در حال ویرایش زیارتنامه امامان بقیع
ظاهر
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''زیارتنامه امامان بقیع''' اشاره به زیارتنامههایی دارد که به هنگام | {{در دست ویرایش|ماه=[[آبان]]|روز=[[۱۴]]|سال=[[۱۴۰۴]]|کاربر=S.Mohammad.R }} | ||
[[رده:مقالههای در حال ویرایش]] | |||
'''زیارتنامه امامان بقیع''' اشاره به زیارتنامههایی دارد که به هنگام زیارت قبور چهار امام شیعیان در قبرستان بقیع خوانده میشوند. عالمان شیعه معتقدند بهترین زیارت برای ائمه بقیع [[زیارت جامعه کبیره]] و زیارت امینالله است. شیخ مفید در کتاب المزار الکبیر، علامه مجلسی در کتاب تحفة الزائر و سید محسن امین در مفتاح الجنات<ref>مفتاح الجنات، ج۲، ص۲۹.</ref> زیارتنامههایی برای زیارت قبور امامان مدفون در بقیع نقل کردهاند. | |||
== امامان بقیع == | == امامان بقیع == | ||
'''امامان بقیع''' یا '''ائمه بقیع'''، عنوانی است که شیعیان برای چهار تن از امامان خود که در قبرستان بقیع مدفونند، به کار میبرند که نامشان عبارتند از امام حسن مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام محمد باقر(ع)، و امام جعفر صادق(ع). مرقد ایشان در گذشته، دارای بارگاه و بقعه بوده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۳۳۰.</ref> در ۱۳۴۴ق در جریان تخریب بقیع توسط وهابیان، بارگاه ایشان تخریب شد.<ref>تاریخ حرم ائمه، ص۵۱.</ref> | '''امامان بقیع''' یا '''ائمه بقیع'''، عنوانی است که شیعیان برای چهار تن از امامان خود که در قبرستان بقیع مدفونند، به کار میبرند که نامشان عبارتند از امام حسن مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام محمد باقر(ع)، و امام جعفر صادق(ع). مرقد ایشان در گذشته، دارای بارگاه و بقعه بوده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۳۳۰.</ref> در ۱۳۴۴ق در جریان تخریب بقیع توسط وهابیان، بارگاه ایشان تخریب شد.<ref>تاریخ حرم ائمه، ص۵۱.</ref> | ||
== مضمون زیارتنامه == | عالمان شیعه معتقدند [[زیارت جامعه کبیره]] بهترین زیارت برای ائمه بقیع است؛ سید محسن امین در کتاب [[مفتاح الجنات (کتاب)|مفتاح الجنات]]، زیارتنامه خاصی برای امامان مدفون در بقیع ذکر کرده است:<ref>مفتاح الجنات، ج۲، ص۲۹.</ref> | ||
=== مضمون زیارتنامه === | |||
زیارتنامه امامان بقیع ستایش پروردگار یکتا آغاز میشود که توفیق زیارت اولیای الهی را ارزانی داشته است. در ادامه، با درود بر پیشوایان هدایت، مقامات ایشان به عنوان حجتهای الهی، برپادارندگان عدالت و ریسمانهای استوار حق توصیف میگردد و با گواهی بر امامت و عصمت ائمه(ع)، بر نقش ایشان به عنوان ارکان دین و معادن علم تأکید میکند. | زیارتنامه امامان بقیع ستایش پروردگار یکتا آغاز میشود که توفیق زیارت اولیای الهی را ارزانی داشته است. در ادامه، با درود بر پیشوایان هدایت، مقامات ایشان به عنوان حجتهای الهی، برپادارندگان عدالت و ریسمانهای استوار حق توصیف میگردد و با گواهی بر امامت و عصمت ائمه(ع)، بر نقش ایشان به عنوان ارکان دین و معادن علم تأکید میکند. | ||
== زیارتنامه اول به نقل از علامه مجلسی== | === زیارتنامه اول به نقل از علامه مجلسی=== | ||
علامه مجلسی در کیفیت زیارت ائمه بقیع چنین آورده است:<ref> تحفة الزائر، ص۷۷.</ref> | علامه مجلسی در کیفیت زیارت ائمه بقیع چنین آورده است:<ref> تحفة الزائر، ص۷۷.</ref> | ||
* زائر آداب زیارت از جمله انجام غسل زیارت، پوشیدن لباس پاکیزه، استفاده از بوی خوش، اجازه زیارت طلبیدن و غیره را بهجای آورد. | * زائر آداب زیارت از جمله انجام غسل زیارت، پوشیدن لباس پاکیزه، استفاده از بوی خوش، اجازه زیارت طلبیدن و غیره را بهجای آورد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۷: | ||
| منت نهاد بوسیله شما بر ما جزا ده روز جزا، پس شما را در خانوادههایی قرار داد که به عظمت و فرازمندی آنها و پر آوازه شدن نامتان فرمان داد درود فرستادن ما را بر شما رحمتی برای ما و کفارهای برای گناهانمان چونکه خدا شما را برای ما انتخاب فرمود و پاک کرد خلقت ما را بوسیله آنچه منت گذارد بر ما از ولایت شما و ما پیش خدا از نامبردگان به دانش شما و اعتراف کنندگان به تصدیقمان نسبت به شما بودیم، و این جایگاه کسی است که زیادهروی و خطا کرده و مستمند شده و به جنایت خود اقرار داشته و امید دارد بدین جایگاه خلاصی خود را و نجات دهدش خداوند بوسیله شما نجات دادن هلاک شدگان از نابودی، پس شما شفیعان من باشید که من به شما وارد شدم در آنگاه که دوری کردند از شما مردم دنیا و آیات خدا را مسخره گرفتند و تکبر ورزیدند از آنها. | | منت نهاد بوسیله شما بر ما جزا ده روز جزا، پس شما را در خانوادههایی قرار داد که به عظمت و فرازمندی آنها و پر آوازه شدن نامتان فرمان داد درود فرستادن ما را بر شما رحمتی برای ما و کفارهای برای گناهانمان چونکه خدا شما را برای ما انتخاب فرمود و پاک کرد خلقت ما را بوسیله آنچه منت گذارد بر ما از ولایت شما و ما پیش خدا از نامبردگان به دانش شما و اعتراف کنندگان به تصدیقمان نسبت به شما بودیم، و این جایگاه کسی است که زیادهروی و خطا کرده و مستمند شده و به جنایت خود اقرار داشته و امید دارد بدین جایگاه خلاصی خود را و نجات دهدش خداوند بوسیله شما نجات دادن هلاک شدگان از نابودی، پس شما شفیعان من باشید که من به شما وارد شدم در آنگاه که دوری کردند از شما مردم دنیا و آیات خدا را مسخره گرفتند و تکبر ورزیدند از آنها. | ||
| یا مَنْ هُوَ قائِمٌ لایَسْهُو، وَدائِمٌ لا یَلْهُو، وَمُحِیطٌ بِکُلِّ شَیْء، وَلَکَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنِی، وَعَرَّفْتَنِی بِما أَقَمْتَنِی عَلَیْهِ، إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُکَ وَجَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ، وَاسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ، وَمالُوا إِلی سِواهُ، فَکانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ أَقْوام خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنِی بِهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ إِذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی مَقامِی هذا مَذْکُوراً مَکْتُوباً، فَلا تَحْرِمْنِی ما رَجَوْتُ، وَلا تُخَیِّبْنِی فِیما دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرِینَ، وصلی الله علی محمد و آل محمد. | | یا مَنْ هُوَ قائِمٌ لایَسْهُو، وَدائِمٌ لا یَلْهُو، وَمُحِیطٌ بِکُلِّ شَیْء، وَلَکَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنِی، وَعَرَّفْتَنِی بِما أَقَمْتَنِی عَلَیْهِ، إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُکَ وَجَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ، وَاسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ، وَمالُوا إِلی سِواهُ، فَکانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ أَقْوام خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنِی بِهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ إِذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی مَقامِی هذا مَذْکُوراً مَکْتُوباً، فَلا تَحْرِمْنِی ما رَجَوْتُ، وَلا تُخَیِّبْنِی فِیما دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرِینَ، وصلی الله علی محمد و آل محمد. | ||
{{فارسی|پس برای خودش دعا کند.}} | |||
|ای پابرجایی که سهو ندارد و پایندهای که سرگرم نشود و به هر چیز احاطه دارد تو را است منت بدانچه مرا بدان مؤفق داشتی و شناساندی مرا بدانچه مرا بدان برپا داشتی در صورتی که بندگانت از آن روگرداندند و از شناختنش نادان بودند و حقش را سبک شمردند و به غیر آن منحرف شدند پس منت داری بر من با مردمی که مخصوصشان داشتی بدانچه مرا بدان مخصوص کردی پس تو را است ستایش چونکه من در پیش تو در این مقام یاد شده و نام برده شده بودم پس محرومم مکن از آنچه امیدوارم و نومیدم مساز در آنچه تو را خواندم در این مقام به حرمت محمد وآل طاهرینش. | |ای پابرجایی که سهو ندارد و پایندهای که سرگرم نشود و به هر چیز احاطه دارد تو را است منت بدانچه مرا بدان مؤفق داشتی و شناساندی مرا بدانچه مرا بدان برپا داشتی در صورتی که بندگانت از آن روگرداندند و از شناختنش نادان بودند و حقش را سبک شمردند و به غیر آن منحرف شدند پس منت داری بر من با مردمی که مخصوصشان داشتی بدانچه مرا بدان مخصوص کردی پس تو را است ستایش چونکه من در پیش تو در این مقام یاد شده و نام برده شده بودم پس محرومم مکن از آنچه امیدوارم و نومیدم مساز در آنچه تو را خواندم در این مقام به حرمت محمد وآل طاهرینش. | ||
}} | }} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
== زیارتنامه دوم== | == زیارتنامه دوم== | ||
زیارتی دیگر نیز [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] برای زیارت امامان بقیع ذکر کرده است:<ref> | زیارتی دیگر نیز [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] برای زیارت امامان بقیع ذکر کرده است:<ref>تحفة الزائر، ص۷۷.</ref> | ||
===مضمون زیارتنامه=== | ===مضمون زیارتنامه=== | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۵: | ||
}} | }} | ||
== زیارت وداع امامان بقیع(ع) == | === زیارت وداع امامان بقیع(ع) === | ||
هنگامی که | [[شیخ طوسی]] و [[سید بن طاووس]]، از علمای شیعه، گفتهاند هنگامی که ظاهر بخواهد ائمه بقیع را وداع کند، بگوید: | ||
{{نقل قول دوقلو | {{نقل قول دوقلو | ||
| تیتر= زیارت وداع امامان بقیع | | تیتر= زیارت وداع امامان بقیع | ||
| اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدی وَرَحْمَةُ | | اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدی وَرَحْمَةُ اللهِوَبَرَکاتُهُ، أَسْتَوْدِعُکُمُ اللهَ وَأَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلامَ، آمَنّا باِللهِ وَباِلرَّسُولِ وَبِما جِئْتُم بِهِ وَدَلَلْتُمْ عَلَیْهِ، اَللّهُمَّ فَاکتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ. | ||
| سلام و رحمت و برکات خدا بر شما ای پیشوایان هدایت شما را به خدا میسپارم و درود وداع به شما عرضه میدارم، و ایمان دارم به خداوند و پیامبر و به آنچه که آوردهاید، و راهنمایی کردید بر آن. خدایا! مرا از جمله شاهدان قرار ده. | | سلام و رحمت و برکات خدا بر شما ای پیشوایان هدایت شما را به خدا میسپارم و درود وداع به شما عرضه میدارم، و ایمان دارم به خداوند و پیامبر و به آنچه که آوردهاید، و راهنمایی کردید بر آن. خدایا! مرا از جمله شاهدان قرار ده. | ||
}} | }} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
سفارش شده پس از آن، دعا بسیار کند و از خدا بخواهد بار دیگر زیارت امامان بقیع را نصیب او گرداند و این آخرین زیارت او نباشد. | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۲۳: | ||
* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، جعفریان، رسول، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش | * '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، جعفریان، رسول، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش | ||
* '''المزار الکبیر'''، شیخ مفید، مکتبة العلامه المجلسی، قم، ۱۴۳۴ق. | * '''المزار الکبیر'''، شیخ مفید، مکتبة العلامه المجلسی، قم، ۱۴۳۴ق. | ||
* '''تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره'''، نجمی، محمدصادق، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش. | * '''تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره'''، نجمی، محمدصادق، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش. | ||
* '''تحفة الزائر'''، مجلسی، محمدباقر، مؤسسه امام هادی، قم، ۱۳۸۶ش. | * '''تحفة الزائر'''، مجلسی، محمدباقر، مؤسسه امام هادی، قم، ۱۳۸۶ش. | ||
* '''مفتاح الجنات في الأدعیة و الأعمال و الصلوات و الزیارات'''، امین، سید محسن، مؤسسه اعلمی، بیروت، بیتا. | * '''مفتاح الجنات في الأدعیة و الأعمال و الصلوات و الزیارات'''، امین، سید محسن، مؤسسه اعلمی، بیروت، بیتا. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||