آفاقی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Engineer: جایگزینی متن - ' ' به ''

2022-04-09T08:52:21Z

جایگزینی متن - '</ref> <ref>' به '</ref><ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۲
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	به نظر فقیهان امامی، با استناد به آیه ۱۹۶ بقره/۲ و [[حدیث متواتر\|احادیث متواتر]]<ref>نک: وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۲۳۹-۲۴۵.</ref> مهم‌ترین حکم آفاقی آن است که از اقسام سه گانه حج می‌تواند تنها [[حج تمتع]] را به جا آورد و فقط در موارد اضطراری می‌تواند [[حج قران\|حج قِران]] یا [[حج افراد\|اِفراد]] بگزارد، بر خلاف فرد مقیم که حج قِران یا اِفراد بر او واجب است.<ref>المقنعه، ص۳۸۹؛ الخلاف، ج۲، ص۲۷۲؛ قواعد الاحکام، ج۱، ص۴۵۱.</ref>		به نظر فقیهان امامی، با استناد به آیه ۱۹۶ بقره/۲ و [[حدیث متواتر\|احادیث متواتر]]<ref>نک: وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۲۳۹-۲۴۵.</ref> مهم‌ترین حکم آفاقی آن است که از اقسام سه گانه حج می‌تواند تنها [[حج تمتع]] را به جا آورد و فقط در موارد اضطراری می‌تواند [[حج قران\|حج قِران]] یا [[حج افراد\|اِفراد]] بگزارد، بر خلاف فرد مقیم که حج قِران یا اِفراد بر او واجب است.<ref>المقنعه، ص۳۸۹؛ الخلاف، ج۲، ص۲۷۲؛ قواعد الاحکام، ج۱، ص۴۵۱.</ref>

	از منظر فقیهان امامی، دیگر حکم آفاقی آن است که [[احرام]] وی از مواقیت و مکان‌هایی خاص صورت می‌گیرد که در احادیث و منابع فقهی معین شده‌اند<ref>کفایة الاثر، ج۱، ص۲۸۸-۲۸۹؛ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۶۱.</ref> فقیهان [[اهل‌سنت]] نیز محرم شدن آفاقی از مواقیت خاص را لازم دانسته<ref>المجموع، ج۷، ص۱۹۶.</ref> ، عبور بدون احرام او از میقات را برای ورود به مکه جایز ندانسته‌اند.<ref>المغنی، ج۳، ص۲۱۷؛ الانصاف، ج۳، ص۴۲۷.</ref> همچنین فقیهان [[حنفی]] آفاقی بودن را از شرایط [[وجوب]] [[طواف وداع]] برشمرده و آن را بر غیر آفاقی واجب ندانسته‌اند.<ref>بدائع الصنائع، ج۲، ص۱۴۲.</ref> باید دانست در نظر [[شافعی]] که قائل به [[استحباب]] این [[طواف]] است، لازمه اختصاص وجوب آن به آفاقی، تفاوت میان تکالیف آفاقی و غیرآفاقی در حج است که پذیرفتنی نیست.<ref>نک: المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۳۴-۳۵.</ref> گفتنی است از شرایط استطاعت حج برای آفاقی، داشتن زاد و راحله (هزینه و وسیله سفر) است، اما برای حج‌گزار مقیم در مکه این شرط وجود ندارد.<ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۸۶؛ بدائع الصنایع، ج۲، ص۱۲۲؛ کشف اللثام، ج۵، ص۶۴-۶۵.</ref> <ref>(نیز ← استطاعت)</ref>		از منظر فقیهان امامی، دیگر حکم آفاقی آن است که [[احرام]] وی از مواقیت و مکان‌هایی خاص صورت می‌گیرد که در احادیث و منابع فقهی معین شده‌اند<ref>کفایة الاثر، ج۱، ص۲۸۸-۲۸۹؛ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۶۱.</ref> فقیهان [[اهل‌سنت]] نیز محرم شدن آفاقی از مواقیت خاص را لازم دانسته<ref>المجموع، ج۷، ص۱۹۶.</ref> ، عبور بدون احرام او از میقات را برای ورود به مکه جایز ندانسته‌اند.<ref>المغنی، ج۳، ص۲۱۷؛ الانصاف، ج۳، ص۴۲۷.</ref> همچنین فقیهان [[حنفی]] آفاقی بودن را از شرایط [[وجوب]] [[طواف وداع]] برشمرده و آن را بر غیر آفاقی واجب ندانسته‌اند.<ref>بدائع الصنائع، ج۲، ص۱۴۲.</ref> باید دانست در نظر [[شافعی]] که قائل به [[استحباب]] این [[طواف]] است، لازمه اختصاص وجوب آن به آفاقی، تفاوت میان تکالیف آفاقی و غیرآفاقی در حج است که پذیرفتنی نیست.<ref>نک: المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۳۴-۳۵.</ref> گفتنی است از شرایط استطاعت حج برای آفاقی، داشتن زاد و راحله (هزینه و وسیله سفر) است، اما برای حج‌گزار مقیم در مکه این شرط وجود ندارد.<ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۸۶؛ بدائع الصنایع، ج۲، ص۱۲۲؛ کشف اللثام، ج۵، ص۶۴-۶۵.</ref><ref>(نیز ← استطاعت)</ref>

	از دیدگاه [[فقیهان امامی]]<ref>العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۴.</ref> اگر آفاقی مدتی در [[مکه]] اقامت گزیند و در همان جا [[مستطیع]] شود، وظیفه او به اِفراد و قِران مبدل می‌گردد. البته در تعیین این مدت میان آنان اختلاف است. مشهور فقیهان امامی با استناد به روایات<ref>تهذیب، ج۵، ص۳۴.</ref> ، گذشت دو سال کامل و ورود به سال سوم را موجب این تبدیل وظیفه دانسته‌اند<ref>تهذیب، ج۵، ص۳۴؛ الشرایع، ج۱، ص۲۴۰؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۲۰۷.</ref> ؛ ولی برخی<ref>النهایه، طوسی، ص۲۰۶؛ المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۰۸؛ السرائر، ج۱، ص۵۲۲.</ref> سه سال اقامت کامل را برای این تبدیل لازم شمرده‌اند. البته گروهی برآنند که بر پایه بیشتر روایات، ورود به سال دوم برای این تبدیل وظیفه، کفایت می‌کند.<ref>الدروس، ج۱، ص۳۳۱؛ کشف اللثام، ج۵، ص۶۴.</ref> هرچند مؤلف کتاب [[المدارک (کتاب)\|مدارک]]<ref>مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۱۰.</ref> در این زمینه تفاوتی میان [[قصد توطن]] و عدم آن ننهاده، بیشتر فقیهان امامی برآنند که تنها در صورت قصد توطن، شخص عرفاً از اهل مکه به شمار می‌آید و آن‌گاه وظیفه او تبدیل می‌شود.<ref>العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۵.</ref>		از دیدگاه [[فقیهان امامی]]<ref>العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۴.</ref> اگر آفاقی مدتی در [[مکه]] اقامت گزیند و در همان جا [[مستطیع]] شود، وظیفه او به اِفراد و قِران مبدل می‌گردد. البته در تعیین این مدت میان آنان اختلاف است. مشهور فقیهان امامی با استناد به روایات<ref>تهذیب، ج۵، ص۳۴.</ref> ، گذشت دو سال کامل و ورود به سال سوم را موجب این تبدیل وظیفه دانسته‌اند<ref>تهذیب، ج۵، ص۳۴؛ الشرایع، ج۱، ص۲۴۰؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۲۰۷.</ref> ؛ ولی برخی<ref>النهایه، طوسی، ص۲۰۶؛ المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۰۸؛ السرائر، ج۱، ص۵۲۲.</ref> سه سال اقامت کامل را برای این تبدیل لازم شمرده‌اند. البته گروهی برآنند که بر پایه بیشتر روایات، ورود به سال دوم برای این تبدیل وظیفه، کفایت می‌کند.<ref>الدروس، ج۱، ص۳۳۱؛ کشف اللثام، ج۵، ص۶۴.</ref> هرچند مؤلف کتاب [[المدارک (کتاب)\|مدارک]]<ref>مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۱۰.</ref> در این زمینه تفاوتی میان [[قصد توطن]] و عدم آن ننهاده، بیشتر فقیهان امامی برآنند که تنها در صورت قصد توطن، شخص عرفاً از اهل مکه به شمار می‌آید و آن‌گاه وظیفه او تبدیل می‌شود.<ref>العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۵.</ref>

Kamran: /* منابع */

2020-12-14T07:25:09Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۵
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس = http://~~phz~~.~~hajj~~.ir/~~422~~/9560		\| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9560/%d8%a2%d9%81%d8%a7%d9%82%d9%8a
	\| عنوان = آفاقی		\| عنوان = آفاقی
	\| نویسنده = حمیدرضا خراسانی		\| نویسنده = حمیدرضا خراسانی

Abbasahmadi1363: added Category:احکام حج using HotCat

2020-03-11T07:32:41Z

added Category:احکام حج using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۱۵۱:		خط ۱۵۱:

	[[رده:اقسام حج‌گزار]]		[[رده:اقسام حج‌گزار]]
			[[رده:احکام حج]]

	[[en:afaqi]]		[[en:afaqi]]
	[[ar:الآفاقي]]		[[ar:الآفاقي]]

Abbasahmadi1363: added Category:اقسام حج‌گزار using HotCat

2020-03-11T07:31:33Z

added Category:اقسام حج‌گزار using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۱۴۹:		خط ۱۴۹:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	}}<onlyinclude>		}}<onlyinclude>

			[[رده:اقسام حج‌گزار]]

	[[en:afaqi]]		[[en:afaqi]]
	[[ar:الآفاقي]]		[[ar:الآفاقي]]

Engineer در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۱۷

2020-02-16T12:17:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۷
خط ۱۵۰:		خط ۱۵۰:
	}}<onlyinclude>		}}<onlyinclude>

	[[~~رده~~:~~مکه]]~~		[[en:afaqi]]
	~~[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده~~]]
	[[ar:الآفاقي]]		[[ar:الآفاقي]]

Kamran در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۵

2020-01-22T07:35:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۱۵۲:		خط ۱۵۲:
	[[رده:مکه]]		[[رده:مکه]]
	[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]		[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
			[[ar:الآفاقي]]

Engineer در ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۵

2019-05-21T07:45:40Z

نمایش تغییرات

Hasaninasab: added Category:مقاله‌های تکمیل‌شده using HotCat

2017-10-08T05:23:11Z

added Category:مقاله‌های تکمیل‌شده using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۵۳
خط ۱۵۱:		خط ۱۵۱:

	[[رده:مکه]]		[[رده:مکه]]
			[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]

Kamran: /* منابع */

2017-09-25T13:04:16Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۴
خط ۷۳:		خط ۷۳:

	==منابع==		==منابع==
	* '''منبع اصلی: دانشنامه حج، [http://phz.hajj.ir/422/9560 مدخل آفاقی]؛ نویسنده حمیدرضا خراسانی'''
	{{منابع}}		{{منابع}}
			{{دانشنامه
			\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9560
			\| عنوان = آفاقی
			\| نویسنده = حمیدرضا خراسانی
			}}
	* '''الاستبصار''':الطوسی (م. ۴۶۰ق.)، به کوشش موسوی الخرسان، تهران،‌دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش		* '''الاستبصار''':الطوسی (م. ۴۶۰ق.)، به کوشش موسوی الخرسان، تهران،‌دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش
	* '''الانصاف فی معرفة الراجح من الخلاف''':المرداوی (م.۸۸۵ق.)، به کوشش محمد حامد، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۳۷۷ق		* '''الانصاف فی معرفة الراجح من الخلاف''':المرداوی (م.۸۸۵ق.)، به کوشش محمد حامد، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۳۷۷ق
خط ۱۴۵:		خط ۱۴۹:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	}}<onlyinclude>		}}<onlyinclude>
	~~{{دانشنامه~~
	~~\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9560~~
	~~\| عنوان = '''آفاقی'''~~
	~~\| نویسنده = '''حمیدرضا خراسانی'''~~
	}}
	[[رده:مکه]]		[[رده:مکه]]

Hasaninasab: /* منابع */

2017-09-25T12:59:26Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۹
خط ۱۴۵:		خط ۱۴۵:
	\| تغییر مسیر = شد		\| تغییر مسیر = شد
	}}<onlyinclude>		}}<onlyinclude>
			{{دانشنامه
			\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9560
			\| عنوان = '''آفاقی'''
			\| نویسنده = '''حمیدرضا خراسانی'''
			}}
	[[رده:مکه]]		[[رده:مکه]]