آیه ۱۹۷ سوره بقره - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Salar: /* متن و ترجمه */

2022-05-22T15:02:32Z

متن و ترجمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۲
خط ۵:		خط ۵:
	{{قرآن		{{قرآن
	\| متن = الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی وَاتَّقُونِ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ		\| متن = الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی وَاتَّقُونِ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ
	\| ترجمه = حج در ~~ماهه‌ای~~ معّینی است، پس هر کس در این [ماه]ها حج را [بر خود] واجب گرداند، [بداند که] در اثنای حج همبستری و گناه و جدال [روا] نیست، و هر کار نیکی انجام می‌دهید خدا آن را می‌داند، و برای خود توشه برگیرید که در حقیقت بهترین توشه پرهیزگاری است و ای خردمندان از من پروا کنید!		\| ترجمه = حج در ماه‌های معّینی است، پس هر کس در این [ماه]ها حج را [بر خود] واجب گرداند، [بداند که] در اثنای حج همبستری و گناه و جدال [روا] نیست، و هر کار نیکی انجام می‌دهید خدا آن را می‌داند، و برای خود توشه برگیرید که در حقیقت بهترین توشه پرهیزگاری است و ای خردمندان از من پروا کنید!
	}}		}}

Abbasahmadi1363 در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۱

2021-06-10T06:31:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۱
خط ۱:		خط ۱:
			{{آیات حج و حرمین}}
	'''آیه ۱۹۷ سوره بقره'''، آیه‌ای از [[قرآن]]، که در آن [[ایام الحج\|موسم حج]]، ماه‌های مشخصی دانسته شده که قابل تبدیل نیستند و به برخی از [[محرمات احرام]]، مانند [[آمیزش]] و [[جدال]] پرداخته است.		'''آیه ۱۹۷ سوره بقره'''، آیه‌ای از [[قرآن]]، که در آن [[ایام الحج\|موسم حج]]، ماه‌های مشخصی دانسته شده که قابل تبدیل نیستند و به برخی از [[محرمات احرام]]، مانند [[آمیزش]] و [[جدال]] پرداخته است.

Abbasahmadi1363 در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۴۱

2020-11-09T18:41:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	'''آیه ۱۹۷ سوره بقره'''، آیه‌ای از [[قرآن]]، که در آن [[ایام الحج\|موسم حج]] ماه‌های مشخصی دانسته شده که قابل تبدیل نیستند و به برخی از [[محرمات احرام]]، مانند [[آمیزش]] و [[جدال]] پرداخته است.		'''آیه ۱۹۷ سوره بقره'''، آیه‌ای از [[قرآن]]، که در آن [[ایام الحج\|موسم حج]]، ماه‌های مشخصی دانسته شده که قابل تبدیل نیستند و به برخی از [[محرمات احرام]]، مانند [[آمیزش]] و [[جدال]] پرداخته است.

	== متن و ترجمه ==		== متن و ترجمه ==

Abbasahmadi1363 در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۴۰

2020-11-09T18:40:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
			'''آیه ۱۹۷ سوره بقره'''، آیه‌ای از [[قرآن]]، که در آن [[ایام الحج\|موسم حج]] ماه‌های مشخصی دانسته شده که قابل تبدیل نیستند و به برخی از [[محرمات احرام]]، مانند [[آمیزش]] و [[جدال]] پرداخته است.

	== متن و ترجمه ==		== متن و ترجمه ==
	{{قرآن		{{قرآن

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-11-09T18:37:51Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۰۷
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	== منابع ==		== منابع ==
			{{منابع}}
	{{برگرفتگی		{{برگرفتگی
	\| پیش از لینک = کتاب		\| پیش از لینک = کتاب
خط ۵۳:		خط ۵۴:
	* '''المیزان فی تفسیر القرآن'''، سید محمدحسین طباطبایی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.		* '''المیزان فی تفسیر القرآن'''، سید محمدحسین طباطبایی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
	* '''وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة'''، محمد بن حسن حرّ عاملی، تحقیق محمد رازی، دار احیاء التراث العربی.		* '''وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة'''، محمد بن حسن حرّ عاملی، تحقیق محمد رازی، دار احیاء التراث العربی.
			{{پایان}}

	[[رده:آیه های مربوط به حج]]		[[رده:آیه های مربوط به حج]]

Abbasahmadi1363 در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۳۷

2020-11-09T18:37:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۰۷
خط ۶:		خط ۶:

	== شرح واژگان ==		== شرح واژگان ==
	~~«رفث»~~ در لغت به معنای فحش و ناسزا گفتن است.<ref>المصباح المنیر، ذیل واژه رفث؛ لسان العرب، ذیل وازه رفث.</ref> برخی از لغت‌شناسان افزوده‌اند این واژه کنایه از جماع است و در مطلق رفتار و گفتار و روابط جنسی بین زن و مرد به کار می‌رود.<ref>صحاح اللغه، ذیل واژه رفث.</ref>		«[[رفث]]» در لغت به معنای فحش و ناسزا گفتن است.<ref>المصباح المنیر، ذیل واژه رفث؛ لسان العرب، ذیل وازه رفث.</ref> برخی از لغت‌شناسان افزوده‌اند این واژه کنایه از [[جماع]] است و در مطلق رفتار و گفتار و روابط جنسی بین زن و مرد به کار می‌رود.<ref>صحاح اللغه، ذیل واژه رفث.</ref>

	به گفته برخی از لغت‌شناسان، واژه «فسق» به معنای خروج از اطاعت خدا و بیرون رفتن از طریق حق است.<ref>لسان العرب، ذیل واژه فسق.</ref> این واژه در قرآن به معنای خارج شدن از طاعت به‌کار رفته است.<ref group="یادداشت">{{آیه\|فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِیسَ کٰانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}}(سوره اسراء، آیه۵٠)</ref>		به گفته برخی از لغت‌شناسان، واژه «فسق» به معنای خروج از اطاعت خدا و بیرون رفتن از طریق حق است.<ref>لسان العرب، ذیل واژه فسق.</ref> این واژه در [[قرآن]] به معنای خارج شدن از طاعت به‌کار رفته است.<ref group="یادداشت">{{آیه\|فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِیسَ کٰانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}}(سوره اسراء، آیه۵٠)</ref>

	واژه ~~«جدال»~~ در اصل به معنای پیچیدن و محکم کردن طناب است؛ و در مناظرات به معنای گفتگو کردن دو نفر برای پیروزی بر یکدیگر است، گویا هر کدام می‌خواهد حرف خود را محکم کند.<ref>لسان العرب، ذیل واژه جدل؛ مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه جدل.</ref>		واژه «[[جدال]]» در اصل به معنای پیچیدن و محکم کردن طناب است؛ و در مناظرات به معنای گفتگو کردن دو نفر برای پیروزی بر یکدیگر است، گویا هر کدام می‌خواهد حرف خود را محکم کند.<ref>لسان العرب، ذیل واژه جدل؛ مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه جدل.</ref>

	== محتوا ==		== محتوا ==
	=== زمان حجّ ===		=== زمان حجّ ===
	{{اصلی\|ایام الحج}}		{{اصلی\|ایام الحج}}
	بر اساس عبارت {{آیه\|اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰات}}، [[حج]] را نمی‌توان در همه ماه‌های سال انجام داد، بلکه باید زمانی خاص و تنها در چند ماه انجام شود.<ref>تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسیر کبیر، ج۵، ص١٧٧؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۶.</ref> مفسران این ماه‌ها را [[شوال]]، ذوالقعده و ذوالحجه دانسته‌اند.<ref>مجمع البیان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسیرکبیر، ج۵، ص١٧۶؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۵؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢۶؛ تفسیر المیزان، ج٢، ص٧٨؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٢٧.</ref> آیه را بیانگر این دانسته‌اند که زمان ~~حجّ~~ در میان عرب [[جاهلیت\|جاهلی]] معروف و مشهور بوده و باید در همان زمان معین که از دوران [[حضرت ابراهیم(ع)]] باقی مانده انجام شود، و کسی حقّ تغییر ~~و تبدیل~~ آن را ندارد؛ چراکه سابقه ~~تغییر و~~ تبدیل زمان آن در عرب جاهلی وجود داشته است.<ref>مجمع البیان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسیرکبیر، ج۵، ص١٧۶؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢۶.</ref>		بر اساس عبارت {{آیه\|اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰات}}، [[حج]] را نمی‌توان در همه ماه‌های سال انجام داد، بلکه باید زمانی خاص و تنها در چند ماه انجام شود.<ref>تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسیر کبیر، ج۵، ص١٧٧؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۶.</ref> مفسران این ماه‌ها را [[شوال]]، [[ذوالقعده]] و [[ذوالحجه]] دانسته‌اند.<ref>مجمع البیان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسیرکبیر، ج۵، ص١٧۶؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۵؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢۶؛ تفسیر المیزان، ج٢، ص٧٨؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٢٧.</ref> آیه را بیانگر این دانسته‌اند که زمان حج در میان عرب [[جاهلیت\|جاهلی]] معروف و مشهور بوده و باید در همان زمان معین که از دوران [[حضرت ابراهیم(ع)]] باقی مانده انجام شود، و کسی حقّ تغییر آن را ندارد؛ چراکه سابقه تبدیل زمان آن در عرب جاهلی وجود داشته است.<ref>مجمع البیان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسیرکبیر، ج۵، ص١٧۶؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢۶.</ref>

	=== واجب شدن حج ===		=== واجب شدن حج ===
	در عبارت {{آیه\|فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجّ}} واجب شدن حج، به شخص انسان نسبت داده شده است؛ ولی این تعبیر بدین معنا نیست که این تکلیف به دلخواه انسان ~~باشد؛~~ بلکه به این معنا دانسته شده که پس از حاصل شدن شرایط وجوب حج، مانند [[استطاعت]]، حضور در [[میقات]] و [[احرام]]، عملیات حج شروع شده<ref>مجمع البیان، ج١، ص٢٩۴؛ تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٣؛ تفسیر کبیر، ج۵، ص١٧٨؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۶؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢٧؛ تفسیر المیزان، ج٢، ص٧٩؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٢٩.</ref> و دو وظیفهٔ «اتمام حج» و «رعایت [[احکام حج]]» بر شخص واجب می‌شود.<ref>درسنامه تفسیر آیات حج، ص۱۳۹.</ref>		در عبارت {{آیه\|فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجّ}} واجب شدن حج، به شخص انسان نسبت داده شده است؛ ولی این تعبیر بدین معنا نیست که این تکلیف به دلخواه انسان است؛ بلکه به این معنا دانسته شده که پس از حاصل شدن شرایط وجوب حج، مانند [[استطاعت]]، حضور در [[میقات]] و [[احرام]]، عملیات حج شروع شده<ref>مجمع البیان، ج١، ص٢٩۴؛ تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴٣؛ تفسیر کبیر، ج۵، ص١٧٨؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴٠۶؛ تفسیر المنار، ج٢، ص٢٢٧؛ تفسیر المیزان، ج٢، ص٧٩؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٢٩.</ref> و دو وظیفهٔ «اتمام حج» و «رعایت [[احکام حج]]» بر شخص واجب می‌شود.<ref>درسنامه تفسیر آیات حج، ص۱۳۹.</ref>

	=== محرمات احرام ===		=== محرمات احرام ===
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	=== توشه حج ===		=== توشه حج ===
	در عبارت {{آیه\|وَ تَزَوَّدُوا}}، پس از بیان برخی از احکام ~~حج،~~ سفارش به فراهم کردن زاد و توشه شده است. به گفته مفسران، در آن زمان برخی از مردم عرب با دست خالی به زیارت [[خانه خدا]] می‌رفتند، و منطقشان این بود که ما عازم حج و ~~زایر خداییم،~~ و ممکن نیست که ~~خداوند به~~ ما ~~غذا ندهد~~.<ref>تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴۴؛ کشف الاسرار و عدة الابرار، ج١، ص۵٣٢؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴١١؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٣١.</ref> این عبارت را در رد این منطق دانسته‌اند.<ref>درسنامه تفسیر آیات حج، ص۱۵۰.</ref>		در عبارت {{آیه\|وَ تَزَوَّدُوا}}، پس از بیان برخی از [[احکام حج]]، سفارش به فراهم کردن زاد و توشه شده است. به گفته مفسران، در زمان نزول آیه، برخی از مردم عرب با دست خالی به زیارت [[خانه خدا]] می‌رفتند، و منطقشان این بود که ما عازم حج و زائر خدا هستیم، و ممکن نیست که خدا غذای ما را فراهم نکند.<ref>تفسیر کشاف، ج١، ص٢۴۴؛ کشف الاسرار و عدة الابرار، ج١، ص۵٣٢؛ تفسیر قرطبی، ج٢، ص۴١١؛ تفسیر نمونه، ج٢، ص٣١.</ref> این عبارت را در رد این منطق دانسته‌اند.<ref>درسنامه تفسیر آیات حج، ص۱۵۰.</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Abbasahmadi1363: ابرابزار

2020-11-09T17:44:15Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-11-09T17:43:56Z

منابع

@@ خط ۴۴: / خط ۴۴: @@
 | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/761
-}}'''الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربية'''، اسماعيل بن حماد جوهرى، تحقيق احمد عبدالغفور عطار، بيروت، دارالعلم للملايين، چهارم، ١۴٠٧ق.
+}}
-'''المصباح المنير'''، احمد بن محمد فيومى، قم، دارالهجرة، دوم، ١۴١۴ق.
+* '''تفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)'''، محمد بن عمر فخر رازی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چهارم، ۱۴۱۳ق.
 [[رده:آیه های مربوط به حج]]

Abbasahmadi1363 در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۳۷

2020-11-09T17:37:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۷
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	=== توشه حج ===		=== توشه حج ===
	در عبارت {{آیه\|وَ تَزَوَّدُوا}}،		در عبارت {{آیه\|وَ تَزَوَّدُوا}}، پس از بیان برخی از احکام حج، سفارش به فراهم کردن زاد و توشه شده است. به گفته مفسران، در آن زمان برخى از مردم عرب با دست خالى به زيارت [[خانه خدا]] مى‌رفتند، و منطقشان اين بود كه ما عازم حج و زاير خداييم، و ممكن نيست كه خداوند به ما غذا ندهد.<ref>تفسير كشاف، ج١، ص٢۴۴؛ كشف الاسرار و عدة الابرار، ج١، ص۵٣٢؛ تفسير قرطبى، ج٢، ص۴١١؛ تفسير نمونه، ج٢، ص٣١.</ref> این عبارت را در رد این منطق دانسته‌اند.<ref>درسنامه تفسیر آیات حج، ص۱۵۰.</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

Abbasahmadi1363: /* زمان حجّ */

2020-11-09T17:16:03Z

زمان حجّ

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 {{اصلی|ایام الحج}}
 بر اساس عبارت {{آیه|اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰات
-}}، [[حج]] را نمى‌توان در همه ماههاى سال انجام داد، بلكه باید زمانى خاص و تنها در چند ماه انجام شود.<ref>تفسير كشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسير كبير، ج۵، ص١٧٧؛ تفسير قرطبى، ج٢، ص۴٠۶.</ref> مفسران اين ماهها را [[شوال]]، ذوالقعده و ذوالحجه دانسته‌اند.<ref>مجمع البيان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسير كشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسيركبير، ج۵، ص١٧۶؛ تفسير قرطبى، ج٢، ص۴٠۵؛ تفسير المنار، ج٢، ص٢٢۶؛ تفسير الميزان، ج٢، ص٧٨؛ تفسير نمونه، ج٢، ص٢٧.</ref>
+}}، [[حج]] را نمى‌توان در همه ماههاى سال انجام داد، بلكه باید زمانى خاص و تنها در چند ماه انجام شود.<ref>تفسير كشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسير كبير، ج۵، ص١٧٧؛ تفسير قرطبى، ج٢، ص۴٠۶.</ref> مفسران اين ماهها را [[شوال]]، ذوالقعده و ذوالحجه دانسته‌اند.<ref>مجمع البيان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسير كشاف، ج١، ص٢۴٢؛ تفسيركبير، ج۵، ص١٧۶؛ تفسير قرطبى، ج٢، ص۴٠۵؛ تفسير المنار، ج٢، ص٢٢۶؛ تفسير الميزان، ج٢، ص٧٨؛ تفسير نمونه، ج٢، ص٢٧.</ref> آیه را بیانگر این دانسته‌اند که زمان حجّ در ميان عرب [[جاهلیت|جاهلی]] معروف و مشهور بوده و بايد در همان زمان معين كه از دوران [[حضرت ابراهيم(ع)]] باقی مانده انجام شود، و كسى حقّ تغيير و تبديل آن را ندارد؛ چراکه سابقه تغيير و تبديل زمان آن در عرب جاهلی وجود داشته است.<ref>مجمع البيان، ج١، ص٢٩٣؛ تفسيركبير، ج۵، ص١٧۶؛ تفسير المنار، ج٢، ص٢٢۶.</ref>
 ==پانویس==