اسرار تلبیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Heidar در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۱

2026-07-04T10:51:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۱
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	تلبیه را نمایشی از حرکت توحیدی جهان به سوی خداوند دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 122.</ref> بر اساس روایات هنگام لبیک گفتنِ حج گزار، تمام آنچه در اطراف او است. در این آهنگ با او همراهی می‌کنند.<ref>بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۱۸۵، حدیث ۱۳.</ref>		تلبیه را نمایشی از حرکت توحیدی جهان به سوی خداوند دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 122.</ref> بر اساس روایات هنگام لبیک گفتنِ حج گزار، تمام آنچه در اطراف او است. در این آهنگ با او همراهی می‌کنند.<ref>بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۱۸۵، حدیث ۱۳.</ref>
	== حکمت‌های تلبیه ==		== حکمت‌های تلبیه ==
	در منابع شیعی، معنا و ~~شباهت‌هایی~~ برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از:		در منابع شیعی، معنا و نتیجه‌هایی برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از:

	# پاسخ بندگان به ندای خداوند و رهایی احرام‌گزاران از آتش. <ref>علل الشرائع، ج2، ص416؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص196.</ref>		# پاسخ بندگان به ندای خداوند و رهایی احرام‌گزاران از آتش. <ref>علل الشرائع، ج2، ص416؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص196.</ref>

Heidar در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۷

2026-07-04T10:47:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۱:		خط ۱:

	'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از ~~علت‌ها،~~ اهداف و ~~نتایج~~ عمل [[تلبیه]] در [[حج]] و [[عمره]] ~~را بیان می‌کند~~. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.		'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از اهداف باطنی و حکمت‌های عمل [[تلبیه]] در [[حج]] و [[عمره]] است. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.

	از نگاه روایات [[معصومین(ع)]]، تلبیه شعار حج است و بلند کردن صدا در آن سفارش شده. معنای باطنی «لبیک» بیانگر تردّد میان خوف و رجا است؛ حاجی نمی‌داند پاسخش پذیرفته می‌شود یا رد می‌شود. این ذکر، تنها ذکر واجب حج دانسته شده و با کمترین لفظ، بیشترین معنا را دارد. بر اساس روایات، اگر حج با [[مال حلال]] نباشد، پاسخ «لا سعدیک» (سعادتی برای تو نیست)، به حاجی داده می‌شود. همچنین تلبیه حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی را نشان می‌دهد؛ همه موجودات در هنگام لبیک گفتن، حاجی را همراهی می‌کنند. از حکمت‌های تلبیه: پاسخ به ندای خداوند و تصمیم بر اطاعت و ترک گناه است. لبیک گفتن را همراهی با ندای لبیک [[حضرت ابراهیم(ع)]] و پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] دانسته‌اند.		از نگاه روایات [[معصومین(ع)]]، تلبیه شعار حج است و بلند کردن صدا در آن سفارش شده. معنای باطنی «لبیک» بیانگر تردّد میان خوف و رجا است؛ حاجی نمی‌داند پاسخش پذیرفته می‌شود یا رد می‌شود. این ذکر، تنها ذکر واجب حج دانسته شده و با کمترین لفظ، بیشترین معنا را دارد. بر اساس روایات، اگر حج با [[مال حلال]] نباشد، پاسخ «لا سعدیک» (سعادتی برای تو نیست)، به حاجی داده می‌شود. همچنین تلبیه حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی را نشان می‌دهد؛ همه موجودات در هنگام لبیک گفتن، حاجی را همراهی می‌کنند. از حکمت‌های تلبیه: پاسخ به ندای خداوند و تصمیم بر اطاعت و ترک گناه است. لبیک گفتن را همراهی با ندای لبیک [[حضرت ابراهیم(ع)]] و پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] دانسته‌اند.
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	=== رسیدن به مقام اجابت و سعادت ===		=== رسیدن به مقام اجابت و سعادت ===
	بنابر روایتی از امام صادق(ع) [[حاجی]] به علت مال غیر حلالی که با آن به حج آمده، پاسخ منفی «لبیک و سعادتی برای تو نیست» را دریافت می‌کنند.<ref>الحج و العمره في الكتاب والسنه، ص ۲۲۶ ، ج ۶۹۴ .</ref> بر این اساس، تلبیه را نه فقط یک لفظ، بلکه رسیدن به مقام اجابت و سعادت دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 121 .</ref>		بنابر روایتی از امام صادق(ع) [[حاجی]] به علت مال غیر حلالی که با آن به حج آمده، پاسخ منفی «لبیک و سعادتی برای تو نیست» را دریافت می‌کنند.<ref>الحج و العمره في الكتاب والسنه، ص ۲۲۶ ، ج ۶۹۴ .</ref> بر این اساس، تلبیه را نه فقط یک لفظ، بلکه برای شخصی که پاسخ مثبت دریافت می‌کند، رسیدن به مقام اجابت و سعادت دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 121 .</ref>

	=== حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی ===		=== حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی ===

Salar: /* تلبیه */

2026-06-24T04:55:01Z

تلبیه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۵
خط ۶:		خط ۶:
	== تلبیه ==		== تلبیه ==
	{{اصلی\|تلبیه}}		{{اصلی\|تلبیه}}
	تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] را تلبیه می‌گویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار می‌کرد و در موقعیت‌های مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه می‌گفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref>		تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] را تلبیه می‌گویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[حضرت محمد (ص)\|پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار می‌کرد و در موقعیت‌های مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه می‌گفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref>

			بنابر روایتی از حضرت محمد(ص)، متن تلبیه چنین است:

			{{قرآن
			\| متن = لَبَّیکَ الّلهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ، اِنَّ الحَمدَ وَالنِّعمَةَ لَکَ وَالمُلکَ، لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ.
			\| ترجمه = خداوندا رو به سوی تو آورده‌ام و دعوت و ندای تو را اجابت می‌کنم، اجابت کردنی پس از اجابت کردن، شریک و یاوری نداری، رو به سوی تو آورده و مُقیم آستان بندگی تو می‌شوم، همه سپاس و ستایش‌هایم مخصوص تو است، همه نعمتها و پادشاهی عالَم از آنِ توست، هیچ شریکی نداری، دعوتت را لبیک گویم.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص326-327؛ وسائل الشیعه، ج12، ص379؛ صحیح البخاری، ج2، ص147؛ صحیح مسلم، ج4، ص7.</ref>
			}}

	== اسرار تلبیه ==		== اسرار تلبیه ==

Kamran: /* مقاله‌های مرتبط */

2026-05-31T05:47:28Z

مقاله‌های مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۷
خط ۱:		خط ۱:

	'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.		'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] و [[عمره]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.

	از نگاه روایات [[معصومین(ع)]]، تلبیه شعار حج است و بلند کردن صدا در آن سفارش شده. معنای باطنی «لبیک» بیانگر تردّد میان خوف و رجا است؛ حاجی نمی‌داند پاسخش پذیرفته می‌شود یا رد می‌شود. این ذکر، تنها ذکر واجب حج دانسته شده و با کمترین لفظ، بیشترین معنا را دارد. بر اساس روایات، اگر حج با [[مال حلال]] نباشد، پاسخ «لا سعدیک» (سعادتی برای تو نیست)، به حاجی داده می‌شود. همچنین تلبیه حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی را نشان می‌دهد؛ همه موجودات در هنگام لبیک گفتن، حاجی را همراهی می‌کنند. از حکمت‌های تلبیه: پاسخ به ندای خداوند و تصمیم بر اطاعت و ترک گناه است. لبیک گفتن را همراهی با ندای لبیک [[حضرت ابراهیم(ع)]] و پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] دانسته‌اند.		از نگاه روایات [[معصومین(ع)]]، تلبیه شعار حج است و بلند کردن صدا در آن سفارش شده. معنای باطنی «لبیک» بیانگر تردّد میان خوف و رجا است؛ حاجی نمی‌داند پاسخش پذیرفته می‌شود یا رد می‌شود. این ذکر، تنها ذکر واجب حج دانسته شده و با کمترین لفظ، بیشترین معنا را دارد. بر اساس روایات، اگر حج با [[مال حلال]] نباشد، پاسخ «لا سعدیک» (سعادتی برای تو نیست)، به حاجی داده می‌شود. همچنین تلبیه حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی را نشان می‌دهد؛ همه موجودات در هنگام لبیک گفتن، حاجی را همراهی می‌کنند. از حکمت‌های تلبیه: پاسخ به ندای خداوند و تصمیم بر اطاعت و ترک گناه است. لبیک گفتن را همراهی با ندای لبیک [[حضرت ابراهیم(ع)]] و پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] دانسته‌اند.
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	== مقاله‌های مرتبط ==		== مقاله‌های مرتبط ==

	* [[احرام]]		* [[تلبیه]]
	* [[تلبیه ~~(فتاوای مراجع)~~]]
	* [[اسرار حج]]		* [[اسرار حج]]
	* [[آداب حج]]

	== پانویس ==		== پانویس ==

Kamran در ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۲۹

2026-05-31T05:29:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{جعبه اطلاعات اعمال~~
	~~\| عنوان = تلبیه~~
	~~\| تصویر =~~
	~~\| توضیح تصویر =~~
	~~\| فیلم = فیلم تلبیه.mp4~~
	~~\| توضیح فیلم = ببینید: آموزش تلبیه~~
	~~\| دسته = واجبات [[احرام]]~~
	~~\| مربوط به آیین = احرام در [[عمره]] و [[حج]]~~
	~~\| مکان = میقات، [[حرم مکی]]~~
	~~\| زمان =~~
	~~\| عمل قبلی =~~
	~~\| عمل بعدی =~~
	~~\| حکم =~~
	~~\| کفاره =~~
	~~\| پیامد فقهی =~~
	~~\| ثواب =~~
	~~\| آداب وابسته =~~
	~~\| فلسفه و اسرار =~~
	~~\| منشاء و تاریخچه =~~
	~~\| مکان‌های وابسته = [[میقات]]~~
	~~\| اشیای وابسته =~~
	~~\| ذکرهای وابسته = لَبَّیکَ الّلهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیک.~~
	~~\| دعاهای وابسته =~~
	~~\| مفاهیم فقهی وابسته = [[احرام]]~~
	~~\| احکام فقهی وابسته =~~
	~~\| صفحه فتواهای مراجع = [[تلبیه (فتاوای مراجع)]]~~
	~~\| جستارهای وابسته =~~
	}}

	'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.		'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.

Heidar: /* منابع */

2026-05-13T11:06:13Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۳۶
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* '''~~تهذیب الاحکام~~''': ~~الطوسی~~ (م. ~~460ق~~.)، به کوشش ~~موسوی و آخوندی، تهران،~~ دار الکتب ~~الاسلامیه، 1365ش؛~~		*'''العین''': خلیل (درگذشت 175ق.)، به کوشش المخزومی و السامرائی، دار الهجره، 1409ق.
	*'''~~درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج~~'''، ~~کمیته اسرار~~ و ~~معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش~~.		*'''معجم مقاییس اللغه''': ابن فارس (درگذشت 395ق.)، به کوشش عبدالسلام، قم، دفتر تبلیغات، 1404ق.
	* '''~~دعائم الاسلام~~''': ~~النعمان المغربی~~ (م. ~~363ق~~.)، به کوشش ~~فیضی، قاهره،~~ دار ~~المعارف، 1383ق؛~~		*'''الصحاح''': الجوهری (درگذشت 393ق.)، به کوشش العطار، بیروت، دار العلم للملایین، 1407ق.
			*'''مستطرفات السرائر''': ابن ادریس (درگذشت 598ق.)، قم، النشر الاسلامی، 1411ق.
			*'''العدة شرح العمده''': عبدالرحمن بن ابراهیم المقدسی (درگذشت 624ق.)، به کوشش صلاح بن محمد، دار الکتب العلمیه، 1426ق.
			*'''غایة المرام فی شرح نکت الارشاد''': الشهید الاول (درگذشت 786ق.)، قم، مرکز الابحاث و الدراسات الاسلامیه، 1414ق.
			* '''الکافی''': الکلینی (م. 329ق.)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش؛
	* '''من لا یحضره الفقیه''': شیخ صدوق (م. 381 ق.)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق؛		* '''من لا یحضره الفقیه''': شیخ صدوق (م. 381 ق.)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق؛
	* '''~~الخصال~~''': ~~الصدوق~~ (م. 381ق.)، به کوشش ~~غفاری، قم، نشر اسلامی، 1416ق؛~~		* '''وسائل الشیعه''': الحر العاملی (م. 1104ق.)، به کوشش ربانی شیرازی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق.
			* '''الحج و العمرة فی الکتاب و السنه''': محمد محمدی ری شهری، به کوشش عبد الهادی مسعودی، قم، دار الحدیث، 1384ش / 1426 ق .
			*'''علل الشرائع''': الصدوق (درگذشت 381ق.)، به کوشش بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریه، 1385ق.
	* '''بحار الانوار''': المجلسی (م. 1110ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق؛		* '''بحار الانوار''': المجلسی (م. 1110ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق؛
	* '''~~مرآة العقول~~''': ~~المجلسی~~ (~~م. 1111ق~~.)، ~~به کوشش رسولی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1363ش؛~~		*'''قرب الاسناد''': الحمیری (درگذشت قرن3ق.)، قم، آل البیت:، 1413ق.
	* '''جوامع الجامع''': ~~الطبرسی (م. 548ق.)~~، ~~به کوشش گرجی، تهران، 1378ش؛~~		*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.
	* '''الکشاف''': الزمخشری (م. ~~538ق.)، قم، بلاغت، 1415ق؛~~		*'''مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل''': حسین بن محمدتقی نوری، بیروت، موسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، 1408ق / 1366 ش / 1987 م .{{پایان}}{{حج و عمره}}
	* '''~~التحریر~~ و ~~التنویر~~'''~~: ابن عاشور (م. 1393ق.)~~، ~~مؤسسة التاریخ؛~~
	* '''المحرر الوجیز''': ابن عطیة الاندلسی (م. ~~546ق.)، به کوشش عبدالسلام، لبنان، دار الکتب العلمیه، 1413ق؛~~
	* '''~~التفسیر الکبیر''': الفخر الرازی (م. 606ق.)، قم، دفتر تبلیغات، 1413ق؛~~
	* '''تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن) ''': القرطبی (م. 671ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1405ق؛
	* '''المواقف فی علم الکلام''': عبدالرحمن احمد الایجی (م. 756ق.)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار الجیل، 1417ق؛
	* '''وسائل الشیعه''': الحر العاملی (م. 1104ق.)، به کوشش ربانی شیرازی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403ق.
	* '''العروة الوثقی''': سید محمد کاظم یزدی (م. 1337ق.)، قم، النشر الاسلامی، 1420ق؛
	* '''سنن الترمذی''': ~~الترمذی (م. 279ق.)، به کوشش عبدالوهاب،~~ بیروت، ~~دار الفکر، 1402ق؛~~
	* '''سنن الدارمی''': الدارمی (~~م. 255ق.~~)~~، احیاء السنة النبویه؛~~
	* '''الکافی''': الکلینی (م. 329ق.)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش؛
	* '''نهج البلاغه''': صبحی صالح، تهران، دار الاسوه، 1415ق؛
	* '''الدر المنثور''': السیوطی (م. ~~911ق.)، بیروت، دار المعرفه، 1365ق؛~~
	{{پایان}}{{حج و عمره}}
	[[رده:اسرار حج]]		[[رده:اسرار حج]]
	[[رده:حج]]		[[رده:حج]]
	[[رده:احرام]]		[[رده:احرام]]

Heidar در ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۸

2026-05-13T10:48:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۸
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	}}		}}

	'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند.		'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.

			از نگاه روایات [[معصومین(ع)]]، تلبیه شعار حج است و بلند کردن صدا در آن سفارش شده. معنای باطنی «لبیک» بیانگر تردّد میان خوف و رجا است؛ حاجی نمی‌داند پاسخش پذیرفته می‌شود یا رد می‌شود. این ذکر، تنها ذکر واجب حج دانسته شده و با کمترین لفظ، بیشترین معنا را دارد. بر اساس روایات، اگر حج با [[مال حلال]] نباشد، پاسخ «لا سعدیک» (سعادتی برای تو نیست)، به حاجی داده می‌شود. همچنین تلبیه حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی را نشان می‌دهد؛ همه موجودات در هنگام لبیک گفتن، حاجی را همراهی می‌کنند. از حکمت‌های تلبیه: پاسخ به ندای خداوند و تصمیم بر اطاعت و ترک گناه است. لبیک گفتن را همراهی با ندای لبیک [[حضرت ابراهیم(ع)]] و پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] دانسته‌اند.

	== تلبیه ==		== تلبیه ==
	{{اصلی\|تلبیه}}		{{اصلی\|تلبیه}}
	تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] حج و عمره را تلبیه می‌گویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار می‌کرد و در موقعیت‌های مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه می‌گفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref>		تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] را تلبیه می‌گویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار می‌کرد و در موقعیت‌های مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه می‌گفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref>

	== اسرار تلبیه ==		== اسرار تلبیه ==

Heidar: /* حکمت‌های تلبیه */

2026-05-13T10:39:04Z

حکمت‌های تلبیه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند.		'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند.






خط ۵۴:		خط ۵۰:
	=== حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی ===		=== حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی ===
	تلبیه را نمایشی از حرکت توحیدی جهان به سوی خداوند دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 122.</ref> بر اساس روایات هنگام لبیک گفتنِ حج گزار، تمام آنچه در اطراف او است. در این آهنگ با او همراهی می‌کنند.<ref>بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۱۸۵، حدیث ۱۳.</ref>		تلبیه را نمایشی از حرکت توحیدی جهان به سوی خداوند دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 122.</ref> بر اساس روایات هنگام لبیک گفتنِ حج گزار، تمام آنچه در اطراف او است. در این آهنگ با او همراهی می‌کنند.<ref>بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۱۸۵، حدیث ۱۳.</ref>



	== حکمت‌های تلبیه ==		== حکمت‌های تلبیه ==
	در منابع شیعی، معنا و شباهت‌هایی برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از:		در منابع شیعی، معنا و شباهت‌هایی برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از:
خط ۶۴:		خط ۵۷:
	# پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] به ندای خداوند. <ref>علل الشرائع، ج2، ص418؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص235.</ref>		# پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] به ندای خداوند. <ref>علل الشرائع، ج2، ص418؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص235.</ref>
	# تصمیم به سخن گفتن برای خدا و در راه اطاعت او و خودداری از هر‌گونه [[گناه]].<ref>مستدرک الوسائل، ج10، ص167.</ref>		# تصمیم به سخن گفتن برای خدا و در راه اطاعت او و خودداری از هر‌گونه [[گناه]].<ref>مستدرک الوسائل، ج10، ص167.</ref>







	== مقاله‌های مرتبط ==		== مقاله‌های مرتبط ==

Heidar: /* رسیدن به مقام اجابت و سعادت */

2026-05-13T10:31:48Z

رسیدن به مقام اجابت و سعادت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۱
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	تردد بین خوف و رجا را زمینه کمال انسان دانسته‌اند و معنای عمل تلبیه و ذکر لبیک را چنان توصیف کرده‌اند که حاجی دائما در تردید است که جواب مثبتی که به دعوت خدا (با کلمه لبیک) می‌دهد، مورد پذیرش خداوند قرار می‌گیرد یا رد می‌شود.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 120 .</ref> برخی روایت‌ها، راز رنگ پریدگی از رخسار [[امام سجاد(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] به هنگام تلبیه را همین احتمال پذیرفته نشدن لبیک بیان کرده‌اند.<ref>الحج و العمره فی الکتاب و السنه ، ص 157 ، ح 457 . علل الشرایع ، ص 235 ، ج ۴ ؛ وسائل الشيعه، ج ۹ (ابواب الاحرام)، باب 42 ، ح 3 .</ref>		تردد بین خوف و رجا را زمینه کمال انسان دانسته‌اند و معنای عمل تلبیه و ذکر لبیک را چنان توصیف کرده‌اند که حاجی دائما در تردید است که جواب مثبتی که به دعوت خدا (با کلمه لبیک) می‌دهد، مورد پذیرش خداوند قرار می‌گیرد یا رد می‌شود.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 120 .</ref> برخی روایت‌ها، راز رنگ پریدگی از رخسار [[امام سجاد(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] به هنگام تلبیه را همین احتمال پذیرفته نشدن لبیک بیان کرده‌اند.<ref>الحج و العمره فی الکتاب و السنه ، ص 157 ، ح 457 . علل الشرایع ، ص 235 ، ج ۴ ؛ وسائل الشيعه، ج ۹ (ابواب الاحرام)، باب 42 ، ح 3 .</ref>
	=== تنها ذکر واجب حج ===		=== تنها ذکر واجب حج ===
	برخی پژوهشگران با توجه به این نکته که گفتن «لبیک» تنها [[ذکر]] [[واجب]] [[حج]] است، حج را انجام بیشترین اعمال همراه با کمترین و کوتاه‌ترین الفاظ دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 119 .</ref>		برخی پژوهشگران با توجه به این نکته که گفتن «لبیک» تنها [[ذکر]] [[واجب]] [[حج]] است، حج را انجام بیشترین اعمال همراه با کمترین و کوتاه‌ترین الفاظ دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 119 .</ref> بر اساس روایات این ذکر موجب بخشش گناهان و پذیرش توبه به سوی پروردگار می‌شود.<ref>الحج والعمرة في الكتاب والسنه، ص ۱۵۶، ح ۴۵۳ و ۴۵۴ .</ref>

	=== رسیدن به مقام اجابت و سعادت ===		=== رسیدن به مقام اجابت و سعادت ===
	بنابر روایتی از امام صادق(ع) [[حاجی]] به علت مال غیر حلالی که با آن به حج آمده، پاسخ منفی ~~« لبیک~~ و سعادتی برای تو نیست» را دریافت می‌کنند.<ref>الحج و العمره في الكتاب والسنه، ص ۲۲۶ ، ج ۶۹۴ .</ref> بر این اساس، تلبیه را نه فقط یک لفظ، بلکه رسیدن به مقام اجابت و سعادت دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 121 .</ref>		بنابر روایتی از امام صادق(ع) [[حاجی]] به علت مال غیر حلالی که با آن به حج آمده، پاسخ منفی «لبیک و سعادتی برای تو نیست» را دریافت می‌کنند.<ref>الحج و العمره في الكتاب والسنه، ص ۲۲۶ ، ج ۶۹۴ .</ref> بر این اساس، تلبیه را نه فقط یک لفظ، بلکه رسیدن به مقام اجابت و سعادت دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 121 .</ref>

			=== حرکت هماهنگ توحیدی با نظام هستی ===
			تلبیه را نمایشی از حرکت توحیدی جهان به سوی خداوند دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 122.</ref> بر اساس روایات هنگام لبیک گفتنِ حج گزار، تمام آنچه در اطراف او است. در این آهنگ با او همراهی می‌کنند.<ref>بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۱۸۵، حدیث ۱۳.</ref>

Heidar: /* مردد بودن بین ترس و امید */

2026-05-12T14:25:34Z

مردد بودن بین ترس و امید

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۵
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] حج و عمره را تلبیه می‌گویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار می‌کرد و در موقعیت‌های مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه می‌گفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref>		تلبیه به معنای اجابت و پاسخ مثبت است.<ref>العین، ج8، ص341، «لبی»؛ معجم مقاییس اللغه، ج5، ص199، «لب»؛ الصحاح، ج6، ص2479، «لبی».</ref> در اصطلاح فقیهان، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] حج و عمره را تلبیه می‌گویند.<ref>مستطرفات السرائر، ص590؛ العده، ج1، ص161؛ غایة المراد، ص392.</ref> [[پیامبر اسلام(ص)]] کلمات تلبیه را بسیار تکرار می‌کرد و در موقعیت‌های مختلف چون سوار شدن، بلندی رفتن، سرازیری، پایان شب و پس از هر نماز تلبیه می‌گفت.<ref>الکافی، کلینی، ج4، ص250؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص325.</ref>

	== ~~حکمت‌های~~ تلبیه ==		== اسرار تلبیه ==
	~~در منابع شیعی حکمت‌هایی برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از:~~

	# پاسخ بندگان به ندای خداوند در رهایی احرام‌گزاران از آتش<ref>علل الشرائع، ج2، ص416؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص196.</ref>
	# پاسخ بندگان به ندای [[حضرت ابراهیم(ع)]] که به فرمان خداوند، مردم را به حج فرا خواند<ref>قرب الاسناد، ص239؛ علل الشرائع، ج2، ص416.</ref>
	~~# پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] به ندای خداوند<ref>علل الشرائع، ج2، ص418؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص235.</ref>~~
	~~# تصمیم به سخن گفتن برای خدا و در راه اطاعت او و خودداری از هر‌گونه [[گناه]].<ref>مستدرک الوسائل، ج10، ص167.</ref>~~

	~~=== تنها ذکر واجب حج ===~~
	برخی پژوهشگران با توجه به این نکته که گفتن «لبیک» تنها [[ذکر]] [[واجب]] [[حج]] است، حج را انجام بیشترین اعمال همران با کمترین و کوتاه‌ترین الفاط دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 119 .</ref>

	=== شعار حج ===		=== شعار حج ===
خط ۵۴:		خط ۴۵:

	=== مردد بودن بین ترس و امید ===		=== مردد بودن بین ترس و امید ===
	معنای عمل تلبیه و ذکر لبیک را چنان توصیف ~~کرده اند~~ که حاجی دائما در تردید است که جواب مثبتی که به دعوت خدا (با کلمه لبیک) می‌دهد، مورد ~~پدیرش~~ قرار ~~میگیرد~~ یا رد می‌شود		تردد بین خوف و رجا را زمینه کمال انسان دانسته‌اند و معنای عمل تلبیه و ذکر لبیک را چنان توصیف کرده‌اند که حاجی دائما در تردید است که جواب مثبتی که به دعوت خدا (با کلمه لبیک) می‌دهد، مورد پذیرش خداوند قرار می‌گیرد یا رد می‌شود.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 120 .</ref> برخی روایت‌ها، راز رنگ پریدگی از رخسار [[امام سجاد(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] به هنگام تلبیه را همین احتمال پذیرفته نشدن لبیک بیان کرده‌اند.<ref>الحج و العمره فی الکتاب و السنه ، ص 157 ، ح 457 . علل الشرایع ، ص 235 ، ج ۴ ؛ وسائل الشيعه، ج ۹ (ابواب الاحرام)، باب 42 ، ح 3 .</ref>
			=== تنها ذکر واجب حج ===
			برخی پژوهشگران با توجه به این نکته که گفتن «لبیک» تنها [[ذکر]] [[واجب]] [[حج]] است، حج را انجام بیشترین اعمال همراه با کمترین و کوتاه‌ترین الفاظ دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 119 .</ref>

			=== رسیدن به مقام اجابت و سعادت ===
			بنابر روایتی از امام صادق(ع) [[حاجی]] به علت مال غیر حلالی که با آن به حج آمده، پاسخ منفی « لبیک و سعادتی برای تو نیست» را دریافت می‌کنند.<ref>الحج و العمره في الكتاب والسنه، ص ۲۲۶ ، ج ۶۹۴ .</ref> بر این اساس، تلبیه را نه فقط یک لفظ، بلکه رسیدن به مقام اجابت و سعادت دانسته‌اند.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 121 .</ref>




			== حکمت‌های تلبیه ==
			در منابع شیعی، معنا و شباهت‌هایی برای تلبیه بیان شده که برخی از آنها عبارت است از:

			# پاسخ بندگان به ندای خداوند و رهایی احرام‌گزاران از آتش. <ref>علل الشرائع، ج2، ص416؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص196.</ref>
			# پاسخ بندگان به ندای [[حضرت ابراهیم(ع)]] که به فرمان خداوند، مردم را به حج فرا خواند. <ref>قرب الاسناد، ص239؛ علل الشرائع، ج2، ص416.</ref>
			# پاسخ [[حضرت موسی(ع)]] به ندای خداوند. <ref>علل الشرائع، ج2، ص418؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص235.</ref>
			# تصمیم به سخن گفتن برای خدا و در راه اطاعت او و خودداری از هر‌گونه [[گناه]].<ref>مستدرک الوسائل، ج10، ص167.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{جعبه اطلاعات اعمال~~
	~~\| عنوان = تلبیه~~
	~~\| تصویر =~~
	~~\| توضیح تصویر =~~
	~~\| فیلم = فیلم تلبیه.mp4~~
	~~\| توضیح فیلم = ببینید: آموزش تلبیه~~
	~~\| دسته = واجبات [[احرام]]~~
	~~\| مربوط به آیین = احرام در [[عمره]] و [[حج]]~~
	~~\| مکان = میقات، [[حرم مکی]]~~
	~~\| زمان =~~
	~~\| عمل قبلی =~~
	~~\| عمل بعدی =~~
	~~\| حکم =~~
	~~\| کفاره =~~
	~~\| پیامد فقهی =~~
	~~\| ثواب =~~
	~~\| آداب وابسته =~~
	~~\| فلسفه و اسرار =~~
	~~\| منشاء و تاریخچه =~~
	~~\| مکان‌های وابسته = [[میقات]]~~
	~~\| اشیای وابسته =~~
	~~\| ذکرهای وابسته = لَبَّیکَ الّلهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیک.~~
	~~\| دعاهای وابسته =~~
	~~\| مفاهیم فقهی وابسته = [[احرام]]~~
	~~\| احکام فقهی وابسته =~~
	~~\| صفحه فتواهای مراجع = [[تلبیه (فتاوای مراجع)]]~~
	~~\| جستارهای وابسته =~~
	}}

	'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.		'''اسرار تَلبیه''' مجموعه‌ای از علت‌ها، اهداف و نتایج عمل [[تلبیه]] در [[حج]] را بیان می‌کند. تلبیه در لغت به معنای اجابت مثبت و در اصطلاح فقهی، گفتن جملات خاص هنگام [[احرام]] [[حج]] و [[عمره]] است. [[پیامبر اسلام(ص)]] در موقعیتهای گوناگون آن را بسیار تکرار می‌کرد.