جویریة بنت حارث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

محمدسعيد نجاتي .گروه تاريخ در ‏۱۱ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۱۸

2020-08-11T05:18:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۴۸
خط ۶۷:		خط ۶۷:
	او فرزند رئیس طائفه [[بنی‌مصطلق]] بود و در غزوه بنی‌مصطلق به اسارت مسلمانان درآمد. او آزاد شد و با اختیار خود به همسری پیامبر(ص)‌ درآمد. وی هنگام ازدواج با [[حضرت محمد(ص)]] ۲۰ سال سن داشت و برخی از [[امهات المؤمنین\|همسران پیامبر(ص)]] به او حسادت می‌ورزیدند. به گمان، او نیز با دیگر همسران پیامبر(ص) در [[حجة الوداع\|حجة‌الوداع]] بوده است.		او فرزند رئیس طائفه [[بنی‌مصطلق]] بود و در غزوه بنی‌مصطلق به اسارت مسلمانان درآمد. او آزاد شد و با اختیار خود به همسری پیامبر(ص)‌ درآمد. وی هنگام ازدواج با [[حضرت محمد(ص)]] ۲۰ سال سن داشت و برخی از [[امهات المؤمنین\|همسران پیامبر(ص)]] به او حسادت می‌ورزیدند. به گمان، او نیز با دیگر همسران پیامبر(ص) در [[حجة الوداع\|حجة‌الوداع]] بوده است.

	جویرة، راوی حدیث بود و بر پایه ~~روایتی، در غیر ماه رمضان نیز،~~ روزه ~~می‌گرفت~~ و ~~بر پایه روایتی دیگر، از جانب حضرت محمد(ص) ذکری خاص آموخت~~.		جویرة، راوی حدیث بود و بر پایه برخی از گزارش ها اهل عبادت و روزه و ذکر های مستحب بود.

	بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.		بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا او را در حد یک کنیز و اسیر جنگی می شمرد و سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.

	با توجه به گزارشی که [[حرم همسران رسول خدا(ص)\|قبرهای همسران حضرت محمد(ص)]] در قبرستان [[بقیع]] را کنار هم می‌داند، قبر جویریه نیز در آن جاست.		با توجه به گزارشی که [[حرم همسران رسول خدا(ص)\|قبرهای همسران حضرت محمد(ص)]] در قبرستان [[بقیع]] را کنار هم می‌داند، قبر جویریه نیز در آن جاست.
خط ۸۴:		خط ۸۴:
	بر پایه روایت [[عایشه]]، پس از تقسیم غنیمت‌های بنی‌مصطلق، جویریه سهم [[ثابت بن قیس\|ثابت بن قیس انصاری]] و پسر عمویش شد. آنها در برابر آزادی جویریه پرداخت نُه اوقیه<ref group="یادداشت">واحد اندازه‌گیری نقره.</ref> طلب کردند. جویریه که خود را از پرداخت این مبلغ ناتوان می‌دید، نزد حضرت محمد(ص) رفت و پس از معرفی خود، از او کمک خواست. پیامبر(ص) هزینه آزادی او را بر عهده گرفت و به او پیشنهاد ازدواج داد. جویریه این پیشنهاد را پذیرفت. در پی آن، [[انصار]] همه اسیران بنی‌مصطلق را آزاد کردند.<ref>المغازی، ج1، ص411؛ الطبقات، ج2، ص92؛ ج8، ص93.</ref> برخی، آزادی اسیران بنی مصطلق را مهریه جویریه دانسته‌اند؛ از این رو عایشه، جویریه را با برکت‌ترین زن معرفی کرده است.<ref>دلائل النبوه، ج4، ص50؛ اسد الغابه، ج6، ص57.</ref>		بر پایه روایت [[عایشه]]، پس از تقسیم غنیمت‌های بنی‌مصطلق، جویریه سهم [[ثابت بن قیس\|ثابت بن قیس انصاری]] و پسر عمویش شد. آنها در برابر آزادی جویریه پرداخت نُه اوقیه<ref group="یادداشت">واحد اندازه‌گیری نقره.</ref> طلب کردند. جویریه که خود را از پرداخت این مبلغ ناتوان می‌دید، نزد حضرت محمد(ص) رفت و پس از معرفی خود، از او کمک خواست. پیامبر(ص) هزینه آزادی او را بر عهده گرفت و به او پیشنهاد ازدواج داد. جویریه این پیشنهاد را پذیرفت. در پی آن، [[انصار]] همه اسیران بنی‌مصطلق را آزاد کردند.<ref>المغازی، ج1، ص411؛ الطبقات، ج2، ص92؛ ج8، ص93.</ref> برخی، آزادی اسیران بنی مصطلق را مهریه جویریه دانسته‌اند؛ از این رو عایشه، جویریه را با برکت‌ترین زن معرفی کرده است.<ref>دلائل النبوه، ج4، ص50؛ اسد الغابه، ج6، ص57.</ref>

	ملزم شدن جویریه به رعایت ویژه زنان پیامبر، که در آیه حجاب<ref group="یادداشت">{{آیه\|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ و...		ملزم شدن جویریه به رعایت حجاب ویژه زنان پیامبر، که در آیه حجاب<ref group="یادداشت">{{آیه\|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ و...
	}} و به زنان باايمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ كنند، و زينت خود را [مانند لباس هاى زيبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقدارى كه [طبيعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت] پيداست [در برابر كسى] آشكار نكنند، و [براى پوشاندن گردن و سينه] مقنعه هاى خود را به روى گريبان هايشان بيندازند...</ref> بیان شده بود،<ref>المغازی، ج1، ص413؛ الطبقات، ج8، ص94.</ref> تأیید کننده ازدواج رسمی او با پیامبر(ص) است.		}} و به زنان باايمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ كنند، و زينت خود را [مانند لباس هاى زيبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقدارى كه [طبيعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت] پيداست [در برابر كسى] آشكار نكنند، و [براى پوشاندن گردن و سينه] مقنعه هاى خود را به روى گريبان هايشان بيندازند...</ref> بیان شده بود،<ref>المغازی، ج1، ص413؛ الطبقات، ج8، ص94.</ref> تأیید کننده ازدواج رسمی او با پیامبر(ص) است.

Kamran: added Category:مقاله‌های تکمیل‌شده using HotCat

2020-04-03T07:42:03Z

added Category:مقاله‌های تکمیل‌شده using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۱۶۱:		خط ۱۶۱:
	[[رده:قبیله بنی‌مصطلق]]		[[رده:قبیله بنی‌مصطلق]]
	[[رده:مدفونان در بقیع]]		[[رده:مدفونان در بقیع]]
			[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]

Abbasahmadi1363 در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۷

2020-03-29T11:07:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
			{{جعبه اطلاعات اشخاص
			\|عنوان = جویریة بنت حارث
			\|تصویر =
			\|عرض تصویر =
			\|توضیح تصویر =
			\|نام کامل =
			\|کنیه =
			\|لقب = ام المؤمنین
			\|نسب = [[بنی‌مصطلق]]
			\|زادروز = ۲ سال پیش از [[بعثت]]
			\|کشور تولد = [[جزیرة‌العرب]]
			\|شهر تولد =
			\|محل زندگی =
			\|مهاجر/انصار =
			\|نام همسر = [[حضرت محمد(ص)]]
			\|فرزندان =
			\|خویشاوندان سرشناس =
			\|دین = [[اسلام]]
			\|مذهب =
			\|پیشه =
			\|مناصب =
			\|نحوه درگذشت/شهادت =
			\|تاریخ درگذشت = ۵۰ یا ۵۶ق.<!-- 14/3/1368 -->
			\|شهر درگذشت = [[مدینه]]<!-- تهران -->
			\|کشور درگذشت = <!-- ایران -->
			\|آرامگاه = قبرستان [[بقیع]]

			\|زمان اسلام آوردن =
			\|نحوه اسلام آوردن = پس از اسارت و آزاد شدن توسط حضرت محمد(ص)
			\|حضور در جنگ‌ها =
			\|هجرت به =
			\|دلیل شهرت =
			\|نقش‌های برجسته =
			\|دیگر فعالیت‌ها =

			\|نام زیارتگاه = [[حرم همسران پیامبر(ص)]]
			\|سمت =
			\|خدمت =
			\|محل اقدام =
			\|سفر =
			\|نوشته‌ها =
			\|موقوفات =
			\|بناهای ساخته شده =
			\|مقام علمی =

			\|پس از =
			\|پیش از =

			\|اساتید =
			\|محل تحصیل =
			\|اجازه روایت از =
			\|اجازه اجتهاد از =
			\|شاگردان =
			\|اجازه روایت به =
			\|اجازه اجتهاد به =
			\|تالیفات =

			\|فعالیت سیاسی =
			\|فعالیت اجتماعی =
			\|فعالیت مذهبی =

			\|وبگاه رسمی =
			\|امضا = <!-- sign.jpg -->
			}}
	'''جُويريه بنت حارث''' (م.۵۰ یا ۵۶ق)، همسر [[حضرت محمد(ص)]] و از مدفونان در [[بقيع]] است.		'''جُويريه بنت حارث''' (م.۵۰ یا ۵۶ق)، همسر [[حضرت محمد(ص)]] و از مدفونان در [[بقيع]] است.

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-03-29T10:59:58Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۹
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	*'''النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل الاسلام'''، محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م.		*'''النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل الاسلام'''، محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م.
	{{پایان}}		{{پایان}}
			{{همسران پیامبر}}

	[[رده:همسران پیامبر]]		[[رده:همسران پیامبر]]

Abbasahmadi1363: +رده:همسران پیامبر; +رده:اشخاص حج‌گزار; +رده:قبیله بنی‌مصطلق; +رده:مدفونان در بقیع using HotCat

2020-03-29T10:58:26Z

+رده:همسران پیامبر; +رده:اشخاص حج‌گزار; +رده:قبیله بنی‌مصطلق; +رده:مدفونان در بقیع using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۸
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	*'''النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل الاسلام'''، محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م.		*'''النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل الاسلام'''، محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م.
	{{پایان}}		{{پایان}}

			[[رده:همسران پیامبر]]
			[[رده:اشخاص حج‌گزار]]
			[[رده:قبیله بنی‌مصطلق]]
			[[رده:مدفونان در بقیع]]

Abbasahmadi1363 در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۱

2020-03-29T10:51:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۱
خط ۷:		خط ۷:
	بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.		بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.

			با توجه به گزارشی که [[حرم همسران رسول خدا(ص)\|قبرهای همسران حضرت محمد(ص)]] در قبرستان [[بقیع]] را کنار هم می‌داند، قبر جویریه نیز در آن جاست.
	==نام، تولد،‌ تبار==		==نام، تولد،‌ تبار==
	جویریه، دختر «حارث بن ابی ضرار» رئیس طائفه [[بنی‌مصطلق\|بنی‌مُصطلق]] از قبیله [[خزاعه]] بود.<ref>النسب، ص254؛ الانساب، ج5، ص312؛ جمهرة انساب العرب، ص239.</ref> نام اصلی او را «بَرّه» گفته‌اند که [[حضرت محمد(ص)]] پس از ازدواج با او، وی را جویریه<ref group="یادداشت">مصغّر «جاریه».</ref> نامید.<ref>الطبقات، ج8، ص92، 94؛ انساب الاشراف، ج1، ص423.</ref> با توجه به سن ۲۰ سالگی او هنگام ازدواج با حضرت محمد(ص)،<ref>الطبقات، ج8، ص95.</ref> زمان تولدش دو سال پیش از [[بعثت]] بوده است.		جویریه، دختر «حارث بن ابی ضرار» رئیس طائفه [[بنی‌مصطلق\|بنی‌مُصطلق]] از قبیله [[خزاعه]] بود.<ref>النسب، ص254؛ الانساب، ج5، ص312؛ جمهرة انساب العرب، ص239.</ref> نام اصلی او را «بَرّه» گفته‌اند که [[حضرت محمد(ص)]] پس از ازدواج با او، وی را جویریه<ref group="یادداشت">مصغّر «جاریه».</ref> نامید.<ref>الطبقات، ج8، ص92، 94؛ انساب الاشراف، ج1، ص423.</ref> با توجه به سن ۲۰ سالگی او هنگام ازدواج با حضرت محمد(ص)،<ref>الطبقات، ج8، ص95.</ref> زمان تولدش دو سال پیش از [[بعثت]] بوده است.

Abbasahmadi1363 در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۷

2020-03-29T10:47:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۶:		خط ۶:

	بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.		بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.


	==نام، تولد،‌ تبار==		==نام، تولد،‌ تبار==

Abbasahmadi1363 در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۶

2020-03-29T10:46:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۶
خط ۱:		خط ۱:
	'''جُويريه بنت حارث'''، همسر [[حضرت محمد(ص)]] و از مدفونان در [[بقيع]] ~~است، که~~ در سال ~~۵۰ یا ۵۶ق~~. ~~درگذشت~~.		'''جُويريه بنت حارث''' (م.۵۰ یا ۵۶ق)، همسر [[حضرت محمد(ص)]] و از مدفونان در [[بقيع]] است.

			او فرزند رئیس طائفه [[بنی‌مصطلق]] بود و در غزوه بنی‌مصطلق به اسارت مسلمانان درآمد. او آزاد شد و با اختیار خود به همسری پیامبر(ص)‌ درآمد. وی هنگام ازدواج با [[حضرت محمد(ص)]] ۲۰ سال سن داشت و برخی از [[امهات المؤمنین\|همسران پیامبر(ص)]] به او حسادت می‌ورزیدند. به گمان، او نیز با دیگر همسران پیامبر(ص) در [[حجة الوداع\|حجة‌الوداع]] بوده است.

			جویرة، راوی حدیث بود و بر پایه روایتی، در غیر ماه رمضان نیز، روزه می‌گرفت و بر پایه روایتی دیگر، از جانب حضرت محمد(ص) ذکری خاص آموخت.

			بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیت‌المال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابی‌قحافه\|ابوبکر]] یکسان نمی‌دانست.

	==نام، تولد،‌ تبار==		==نام، تولد،‌ تبار==

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-03-29T10:29:08Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۴۶:		خط ۴۶:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/22085/ج-ویریه		\| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/22085/ج-ویریه
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	\| نویسنده = مهران اسماعیلی		\| نویسنده = مهران اسماعیلی
	}}		}}

	*'''الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد'''، شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (۳۳۶-۴۱۳ق)، تحقیق موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق.		*'''الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد'''، شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (۳۳۶-۴۱۳ق)، تحقیق موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق.
	*'''الاستیعاب فی معرفه الاصحاب'''، یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (۳۶۸-۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد بجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق.		*'''الاستیعاب فی معرفه الاصحاب'''، یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (۳۶۸-۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد بجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق.

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-03-29T10:27:50Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۷
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	\| نویسنده = مهران اسماعیلی		\| نویسنده = مهران اسماعیلی
	}}		}}
	* الارشاد فی معرفه حجج الله علی ~~العباد،~~ شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (۳۳۶-۴۱۳ق.)، تحقیق موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق.
	* الاستیعاب فی معرفه ~~الاصحاب،~~ یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (۳۶۸-۴۶۳ق.)، تحقیق علی محمد بجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق.		*'''الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد'''، شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (۳۳۶-۴۱۳ق)، تحقیق موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق.
	* اسد الغابه فی معرفه ~~الصحابه،~~ علی بن محمد ابن الاثیر (۵۵۵-۶۳۰ق.)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.		*'''الاستیعاب فی معرفه الاصحاب'''، یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (۳۶۸-۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد بجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق.
	* انساب ~~الاشراف،~~ احمد بن یحیی البلاذری ( -۲۷۹ق.)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق.		*'''اسد الغابه فی معرفه الصحابه'''، علی بن محمد ابن الاثیر (۵۵۵-۶۳۰ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
	* ~~الانساب،~~ عبدالکریم السمعانی ( -۵۶۲ق.)، به کوشش عبدالله عمر البارودی، بیروت، دارالجنان، ۱۴۰۸ق.		*'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.۲۷۹ق)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق.
	* آثار اسلامی مکه و ~~مدینه،~~ رسول جعفریان، تهران، انتشارات مشعر، ۱۳۸۶ش.		*'''الانساب'''، عبدالکریم السمعانی (م.۵۶۲ق)، به کوشش عبدالله عمر البارودی، بیروت، دارالجنان، ۱۴۰۸ق.
	* البدایه و النهایه فی ~~التاریخ،~~ اسماعیل بن عمر بن کثیر (۷۰۰-۷۷۴ق.)، بیروت، مکتبه المعارف، ۱۴۱۱ق.		*'''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، انتشارات مشعر، ۱۳۸۶ش.
	* تاریخ ~~بغداد،~~ احمد بن علی الخطیب البغدادی ( -۴۶۳ق.)، به کوشش مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق.		*'''البدایه و النهایه فی التاریخ'''، اسماعیل بن عمر بن کثیر (۷۰۰-۷۷۴ق)، بیروت، مکتبه المعارف، ۱۴۱۱ق.
	* تاریخ خلیفه بن ~~خیاط،~~ خلیفه بن خیاط( -۲۴۰ق.)، تحقیق مصطفی نجیب فواز و حکمت کشلی فواز، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.		*'''تاریخ بغداد'''، احمد بن علی الخطیب البغدادی (م.۴۶۳ق)، به کوشش مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق.
	* تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)، محمد بن جریر الطبری (۲۲۴-۳۱۰ق.)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار احیاء التراث العربی.		*'''تاریخ خلیفه بن خیاط'''، خلیفه بن خیاط(م.۲۴۰ق)، تحقیق مصطفی نجیب فواز و حکمت کشلی فواز، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
	* التحفة ~~اللطیفه،~~ شمس‌الدین محمد بن عبدالرحمن السخاوی ( -۹۰۲ق.)، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق.		*'''تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)'''، محمد بن جریر الطبری (۲۲۴-۳۱۰ق)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
	* تفسیر ابن ابی حاتم (تفسیر القرآن العظیم)، عبدالرحمن بن محمد ابن ابی حاتم ( -۳۲۷ق.)، به کوشش اسعد محمد، بیروت، المکتبه العصریه، ۱۴۱۹ق.		*'''التحفة اللطیفه'''، شمس‌الدین محمد بن عبدالرحمن السخاوی (م.۹۰۲ق)، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق.
	* تفسیر ~~القمی،~~ علی بن ابراهیم قمی ( -۳۰۷ق.)، به کوشش سید طیب موسوی جزائری، قم، انتشارات دارالکتاب، ۱۴۰۴ق.		*'''ترجمه قرآن (انصاریان)'''، حسین انصاریان، اسوه، قم، ۱۳۸۳ش.
	* تفسیر سمعانی (تفسیر القرآن)، منصور بن محمد السمعانی ( -۴۸۹ق.)، به کوشش یاسر ابراهیم و غنیم بن عباس، ریاض، دارالوطن، ۱۴۱۸ق.		*'''تفسیر ابن ابی حاتم (تفسیر القرآن العظیم)'''، عبدالرحمن بن محمد ابن ابی حاتم (م.۳۲۷ق)، به کوشش اسعد محمد، بیروت، المکتبه العصریه، ۱۴۱۹ق.
	* تهذیب الکمال فی اسماء ~~الرجال،~~ یوسف بن عبدالرحمن المزی ( -۷۴۲ق.)، به کوشش بشار عواد معروف، بیروت، موسسه الرساله، ۱۹۸۵م.		*'''تفسیر القمی'''، علی بن ابراهیم قمی (م.۳۰۷ق)، به کوشش سید طیب موسوی جزائری، قم، انتشارات دارالکتاب، ۱۴۰۴ق.
	* جمهره انساب ~~العرب،~~ علی بن احمد بن حزم (۳۸۴-۴۵۶ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.		*'''تفسیر سمعانی (تفسیر القرآن)'''، منصور بن محمد السمعانی (م.۴۸۹ق)، به کوشش یاسر ابراهیم و غنیم بن عباس، ریاض، دارالوطن، ۱۴۱۸ق.
	* دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب ~~الشریعه،~~ احمد بن الحسین البیهقی ( -۴۵۸ق.)، به کوشش عبدالمعطی امین قلعه‌جی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق.		*'''تهذیب الکمال فی اسماء الرجال'''، یوسف بن عبدالرحمن المزی (م.۷۴۲ق)، به کوشش بشار عواد معروف، بیروت، موسسه الرساله، ۱۹۸۵م.
	* رحلة ~~المکناسی،~~ محمد بن عبدالوهاب المکناسی (~~م۱۲۱۳~~ ق.)، به کوشش بوکبوط، بیروت، ابوظبی، المؤسسة العربیة، دارالسویدی، ۲۰۰۳ م.		*'''جمهره انساب العرب'''، علی بن احمد بن حزم (۳۸۴-۴۵۶ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
	* روض ~~الجنان،~~ ابوالفتوح رازی ( -۵۵۴ق.)، به کوشش محمد جعفر یاحقی و محمد مهدی ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵ش.		*'''دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب الشریعه'''، احمد بن الحسین البیهقی (م.۴۵۸ق)، به کوشش عبدالمعطی امین قلعه‌جی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق.
	* سنن ابی ~~داود،~~ ابو داود سلیمان بن الاشعث ( -۲۷۵ق.)، به کوشش سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۰ق.		*'''رحلة المکناسی'''، محمد بن عبدالوهاب المکناسی (م.۱۲۱۳ ق)، به کوشش بوکبوط، بیروت، ابوظبی، المؤسسة العربیة، دارالسویدی، ۲۰۰۳ م.
	* سیر اعلام ~~النبلاء،~~ شمس‌الدین محمد بن احمد الذهبی ( -۷۴۸ق.)، به کوشش گروهی از محققان، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳ق.		*'''روض الجنان'''، ابوالفتوح رازی (م.۵۵۴ق)، به کوشش محمد جعفر یاحقی و محمد مهدی ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵ش.
	* السیره النبویه م‍ق‍ت‍ض‍ب‍ا م‍ن ال‍ب‍دای‍ه و ~~ال‍ن‍ه‍ای‍ه،~~ اسماعیل بن عمر بن کثیر (۷۰۰-۷۷۴ق.)، به کوشش مصطفی عبدالواحد، بیروت، دارالمعرفه/ دار احیاء التراث العربی، ۱۳۹۶ق.		*'''سنن ابی داود'''، ابو داود سلیمان بن الاشعث (م.۲۷۵ق)، به کوشش سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۰ق.
	* صحیح ابن حبان بترتیب ابن ~~بلبان،~~ علی بن بلبان الفارسی ( -۷۳۹ق.)، به کوشش شعیب الارنووط، بیروت، موسسه الرساله، ۱۴۱۴ق.		*'''سیر اعلام النبلاء'''، شمس‌الدین محمد بن احمد الذهبی (م.۷۴۸ق)، به کوشش گروهی از محققان، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳ق.
	* الطبقات الکبری ( الطبقه الخامسه من الصحابه)، محمد بن سعد ( -۲۳۰ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق.		*'''السیره النبویه م‍ق‍ت‍ض‍ب‍ا م‍ن ال‍ب‍دای‍ه و ال‍ن‍ه‍ای‍ه'''، اسماعیل بن عمر بن کثیر (۷۰۰-۷۷۴ق)، به کوشش مصطفی عبدالواحد، بیروت، دارالمعرفه/ دار احیاء التراث العربی، ۱۳۹۶ق.
	* فتوح ~~البلدان،~~ احمد بن یحیی البلاذری ( -۲۷۹ق.)، تصحیح صلاح الدین منجد، قاهره، مکتبه النهضه المصریه، ۱۹۵۷م.		*'''صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان'''، علی بن بلبان الفارسی (م.۷۳۹ق)، به کوشش شعیب الارنووط، بیروت، موسسه الرساله، ۱۴۱۴ق.
	* المصنّف فی الاحادیث و ~~الآثار،~~ عبدالله بن محمد بن ابی‌شیبه ( -۲۳۵ق.)، به کوشش سعید محمد اللحام، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.		*'''الطبقات الکبری ( الطبقه الخامسه من الصحابه)'''، محمد بن سعد (م.۲۳۰ق)، به کوشش محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق.
	* ~~المصنّف،~~ عبدالرزاق الصنعانی ( -۲۱۱ق.)، به کوشش حبیب الرحمن الاعظمی، بیروت، المجلس العلمی، ۱۳۹۰ق.		*'''فتوح البلدان'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.۲۷۹ق)، تصحیح صلاح الدین منجد، قاهره، مکتبه النهضه المصریه، ۱۹۵۷م.
	* المعرفة ~~والتاریخ،~~ یعقوب بن سفیان الفسوی ( -۲۷۷ق.)، به کوشش العمری، بیروت، الرساله، ۱۴۰۱ق.		*'''المصنّف فی الاحادیث و الآثار'''، عبدالله بن محمد بن ابی‌شیبه (م.۲۳۵ق)، به کوشش سعید محمد اللحام، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
	* ~~المغازی،~~ محمد بن عمر الواقدی ( -۲۰۷ق.)، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، موسسه الاعلمی، ۱۴۰۹ق.		*'''المصنّف'''، عبدالرزاق الصنعانی (م.۲۱۱ق)، به کوشش حبیب الرحمن الاعظمی، بیروت، المجلس العلمی، ۱۳۹۰ق.
	* النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل ~~الاسلام،~~ محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م.		*'''المعرفة والتاریخ'''، یعقوب بن سفیان الفسوی (م.۲۷۷ق)، به کوشش العمری، بیروت، الرساله، ۱۴۰۱ق.
			*'''المغازی'''، محمد بن عمر الواقدی (م.۲۰۷ق)، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، موسسه الاعلمی، ۱۴۰۹ق.
			*'''النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل الاسلام'''، محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م.
	{{پایان}}		{{پایان}}