حجة الاسلام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Engineer: حذف از رده:مقاله‌های در دست ویرایش رده‌انبوه

2024-10-24T09:08:48Z

حذف از رده:مقاله‌های در دست ویرایش رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	{{حج و عمره}}		{{حج و عمره}}

	~~[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]~~
	[[رده:انواع حج]]		[[رده:انواع حج]]

Abbasahmadi1363: added Category:انواع حج using HotCat

2022-06-23T08:35:09Z

added Category:انواع حج using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]		[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
			[[رده:انواع حج]]

Abbasahmadi1363 در ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۷

2022-06-23T07:57:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۷
خط ۴:		خط ۴:
	حجة الاسلام، [[حج\|حجی]] است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرائطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد.		حجة الاسلام، [[حج\|حجی]] است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرائطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد.

	حجة الاسلام، در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود. این اصطلاح، در کلام فقیهان [[شیعه]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref> و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> می‌دانند؛ بویژه روایت مورد اتفاق هر دو مذهب که حج را یکی از ارکان اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>		حجة الاسلام، در مقابل [[حج نذری]] و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود. این اصطلاح، در کلام فقیهان [[شیعه]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref> و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> می‌دانند؛ بویژه روایت مورد اتفاق هر دو مذهب که حج را یکی از ارکان اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>

	==شرائط==		==شرائط==

Abbasahmadi1363 در ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۴

2022-06-23T07:34:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	'''~~حجة~~ الاسلام'''، [[حج]] واجب بر هر مسلمان است، به شرطی که جز شرائط همگانی تکلیف مانند عقل و بلوغ، شرط [[استطاعت]] را نیز دارا باشد. حجة الاسلام ممکن است برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد. اگر کسی بدون دارایی شرائط حج بجا آورد، حجة الاسلام شمرده نمی‌شود.		'''حَجَّةُ الاسلام''' [[حج]] واجب بر هر مسلمان است، به شرطی که جز شرائط همگانی تکلیف مانند عقل و بلوغ، شرط [[استطاعت]] را نیز دارا باشد. حجة الاسلام ممکن است برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد. اگر کسی بدون دارایی شرائط حج بجا آورد، حجة الاسلام شمرده نمی‌شود.

	==چیستی==		==چیستی==

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-02-21T07:34:01Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/22200/حجة-الاسلام		\| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/22200/حجة-الاسلام
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| نویسنده = محمدسعید نجاتی		\| نویسنده = محمدسعید نجاتی
	}}		}}

	*'''الأم'''، محمد بن ادریس الشافعی (-۲۰۴. ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۳ق.		*'''الأم'''، محمد بن ادریس الشافعی (-۲۰۴. ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۳ق.
	*'''البحر الرائق شرح کنز الدقائق'''، زین الدین ابن نجیم الحنفی (-۹۷۰. ق)، تحقیق زکریا عمیرات، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.		*'''البحر الرائق شرح کنز الدقائق'''، زین الدین ابن نجیم الحنفی (-۹۷۰. ق)، تحقیق زکریا عمیرات، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
خط ۳۸:		خط ۳۷:
	{{پایان}}		{{پایان}}
	{{حج و عمره}}		{{حج و عمره}}

	~~[[Category:مقاله‌های در دست ویرایش]]~~

	[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]		[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]

Abbasahmadi1363 در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۳

2020-02-21T07:33:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[۲۷]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}~~
	'''حجة الاسلام'''، [[حج]] واجب بر هر مسلمان است، به شرطی که جز شرائط همگانی تکلیف مانند عقل و بلوغ، شرط [[استطاعت]] را نیز دارا باشد. حجة الاسلام ممکن است برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد. اگر کسی بدون دارایی شرائط حج بجا آورد، حجة الاسلام شمرده نمی‌شود.		'''حجة الاسلام'''، [[حج]] واجب بر هر مسلمان است، به شرطی که جز شرائط همگانی تکلیف مانند عقل و بلوغ، شرط [[استطاعت]] را نیز دارا باشد. حجة الاسلام ممکن است برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد. اگر کسی بدون دارایی شرائط حج بجا آورد، حجة الاسلام شمرده نمی‌شود.

	== چیستی ==		==چیستی==
	حجة الاسلام، [[حج\|حجی]] است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرائطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد.		حجة الاسلام، [[حج\|حجی]] است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرائطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد.

	حجة الاسلام، در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود. این اصطلاح، در کلام فقیهان [[شیعه]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref> و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> می‌دانند؛ بویژه روایت مورد اتفاق هر دو مذهب که حج را یکی از ارکان اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>		حجة الاسلام، در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود. این اصطلاح، در کلام فقیهان [[شیعه]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref> و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> می‌دانند؛ بویژه روایت مورد اتفاق هر دو مذهب که حج را یکی از ارکان اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>

	== شرائط ==		==شرائط==
	فقیهان [[شیعه]]<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> افزون بر شرائط همگانی تکلیف یعنی عقل، قدرت و بلوغ، شرط [[استطاعت]] که ویژه [[حج]] است را برای واجب شدن حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج، خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود. به دست آوردن استطاعت حج، واجب نیست.		فقیهان [[شیعه]]<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> افزون بر شرائط همگانی تکلیف یعنی عقل، قدرت و بلوغ، شرط [[استطاعت]] که ویژه [[حج]] است را برای واجب شدن حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج، خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود. به دست آوردن استطاعت حج، واجب نیست.

Abbasahmadi1363 در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۳۳

2020-02-21T07:33:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{در دست ویرایش\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[۲۷]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}		{{در دست ویرایش\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[۲۷]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}
	'''حجة الاسلام'''، حج واجب بر هر مسلمان ~~مستطیع~~ است		'''حجة الاسلام'''، [[حج]] واجب بر هر مسلمان است، به شرطی که جز شرائط همگانی تکلیف مانند عقل و بلوغ، شرط [[استطاعت]] را نیز دارا باشد. حجة الاسلام ممکن است برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد. اگر کسی بدون دارایی شرائط حج بجا آورد، حجة الاسلام شمرده نمی‌شود.

			== چیستی ==
			حجة الاسلام، [[حج\|حجی]] است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرائطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد.

	حجة الاسلام، ~~حجی~~ است که بر ~~هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرایطی، تنها یکبار در طول عمر~~ واجب می‌شود.<ref>~~السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9~~.</ref> ~~بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی~~ [[~~حج تمتّع~~]] و ~~برای دیگری [[~~حج ~~افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد~~.		حجة الاسلام، در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود. این اصطلاح، در کلام فقیهان [[شیعه]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref> و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> می‌دانند؛ بویژه روایت مورد اتفاق هر دو مذهب که حج را یکی از ارکان اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>

	~~حجة الاسلام در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود، این اصطلاح در کلام~~ فقیهان [[شیعه]]<ref>~~من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277~~.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>~~الام،~~ ج2، ~~ص119~~- ~~120؛~~ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> ~~نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را علاوه~~ بر ~~روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref>~~ و ~~سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> روایت مورد اتفاق هر دو مذهب می‌دانند~~ که حج را ~~یکی از ارکان~~ و ~~پایه‌های اسلام دانسته است~~.~~<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242~~.~~</ref>~~		== شرائط ==
			فقیهان [[شیعه]]<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> افزون بر شرائط همگانی تکلیف یعنی عقل، قدرت و بلوغ، شرط [[استطاعت]] که ویژه [[حج]] است را برای واجب شدن حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج، خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود. به دست آوردن استطاعت حج، واجب نیست.

	~~شرائط~~		اگر کسی بدون داشتن هرکدام از این شرط‌ها به حج برود، حجی که انجام داده، حجة الاسلام نبوده و در صورتی که بعدها این شرائط به دست آید، حجی که انجام داده بود کافی نبوده و باید دوباره حج بجا آورد.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص164- 165؛ جواهر الکلام، ج17، ص248.</ref>

	فقیهان [[شیعه]]<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> افزون بر شرائط همگانی تکلیف یعنی عقل، قدرت و بلوغ، شرط [[استطاعت]] که ویژه [[حج]] است را برای واجب شدن حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود که درمورد هرکدام به تفصیل بحث و بررسی شده است. شایان ذکر است که به دست آوردن استطاعت حج واجب نیست.

	~~بر این اساس~~ اگر کسی بدون داشتن هرکدام از این شرط‌ها به حج برود، حجی که انجام داده، حجة الاسلام نبوده و در صورتی که بعدها این ~~شرایط محقق شود، نمی‌تواند~~ به انجام ~~آن بسنده نماید~~.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص164- 165؛ جواهر الکلام، ج17، ص248.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Abbasahmadi1363 در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۱۴

2020-02-21T05:14:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{در دست ویرایش\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[۲۷]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}		{{در دست ویرایش\|ماه=[[بهمن]]\|روز=[[۲۷]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}
	حجة الاسلام: حج واجب بر هر مسلمان مستطیع		'''حجة الاسلام'''، حج واجب بر هر مسلمان مستطیع است

	حجة الاسلام حجی است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرایطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی حج تمتّع* و برای دیگری حج افراد* یا حج قران* (ازتقسیمات دیگر حج) باشد.

	حجة ~~الاسلام در مقابل حج نذری و مانند آن~~ است که با ~~نذر و مانند آن بر مکلف~~ واجب ~~می‌شود، این اصطلاح در کلام فقیهان شیعه<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277~~.</ref>~~و سنی<ref>الام، ج2، ص119~~- ~~120؛ المغنی، ج3، ص159~~- ~~162~~.</ref> ~~نیز به همین معنا بکار رفته~~ است~~. ریشه این کاربرد را علاوه بر روایات متعدد شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref>~~و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> روایت مورد اتفاق هر دو مذهب می‌دانند که حج ~~را یکی از ارکان و پایه‌های اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242~~.~~</ref>~~		حجة الاسلام، حجی است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرایطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس، ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی [[حج تمتّع]] و برای دیگری [[حج افراد\|حج اِفراد]] یا [[حج قران\|حج قِران]] باشد.

	فقیهان شیعه<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و اهل سنت<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> ~~علاوه~~ بر ~~شرایط عمومی~~ تکلیف یعنی عقل، ~~قدرت،~~ بلوغ، شرط استطاعت * خاص حج را برای ~~وجوب~~ حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود که درمورد هرکدام به تفصیل بحث و بررسی شده است. شایان ذکر است که به دست آوردن استطاعت حج واجب نیست.		حجة الاسلام در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود، این اصطلاح در کلام فقیهان [[شیعه]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را علاوه بر روایات پرشمار شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref> و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> روایت مورد اتفاق هر دو مذهب می‌دانند که حج را یکی از ارکان و پایه‌های اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>

			شرائط

			فقیهان [[شیعه]]<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> افزون بر شرائط همگانی تکلیف یعنی عقل، قدرت و بلوغ، شرط [[استطاعت]] که ویژه [[حج]] است را برای واجب شدن حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود که درمورد هرکدام به تفصیل بحث و بررسی شده است. شایان ذکر است که به دست آوردن استطاعت حج واجب نیست.

	بر این اساس اگر کسی بدون داشتن هرکدام از این شرط‌ها به حج برود، حجی که انجام داده، حجة الاسلام نبوده و در صورتی که بعدها این شرایط محقق شود، نمی‌تواند به انجام آن بسنده نماید.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص164- 165؛ جواهر الکلام، ج17، ص248.</ref>		بر این اساس اگر کسی بدون داشتن هرکدام از این شرط‌ها به حج برود، حجی که انجام داده، حجة الاسلام نبوده و در صورتی که بعدها این شرایط محقق شود، نمی‌تواند به انجام آن بسنده نماید.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص164- 165؛ جواهر الکلام، ج17، ص248.</ref>

Abbasahmadi1363 در ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۳۰

2020-02-20T21:30:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۰۰
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| نویسنده = محمدسعید نجاتی		\| نویسنده = محمدسعید نجاتی
	}}		}}
	* ~~الأم،~~ محمد بن ادریس الشافعی (-۲۰۴. ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۳ق.
	* البحر الرائق شرح کنز ~~الدقائق،~~ زین الدین ابن نجیم الحنفی (-۹۷۰. ق)، تحقیق زکریا عمیرات، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.		*'''الأم'''، محمد بن ادریس الشافعی (-۲۰۴. ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۳ق.
	* جواهر الکلام فی شرح شرائع ~~الاسلام،~~ محمد حسین نجفی (۱۲۰۰–۱۲۶۶ق)، تحقیق عباس قوچانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.		*'''البحر الرائق شرح کنز الدقائق'''، زین الدین ابن نجیم الحنفی (-۹۷۰. ق)، تحقیق زکریا عمیرات، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
	* السرائر الحاوی لتحریر ~~الفتاوی،~~ محمد بن احمد ابن ادریس (-۵۹۸ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۱ق.		*'''جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام'''، محمد حسین نجفی (۱۲۰۰–۱۲۶۶ق)، تحقیق عباس قوچانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.
	* ~~الامالی،~~ محمد بن حسن الطوسی (۳۸۵–۴۶۰ق)، تصحیح محققان بنیاد بعثت، قم، انتشارات دارالثقافه، ۱۴۱۴ق.		*'''السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی'''، محمد بن احمد ابن ادریس (-۵۹۸ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۱ق.
	* فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ~~علیهم‌السلام،~~ جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق.		*'''الامالی'''، محمد بن حسن الطوسی (۳۸۵–۴۶۰ق)، تصحیح محققان بنیاد بعثت، قم، انتشارات دارالثقافه، ۱۴۱۴ق.
	* قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و ~~الحرام،~~ حسن بن یوسف حلی (۶۴۸–۷۲۶ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق.		*'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام'''، جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق.
	* من لایحضره ~~الفقیه،~~ شیخ صدوق محمد بن علی بن بابویه (۳۱۱–۳۸۱ق)، تحقیق و تصحیح علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.		*'''قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام'''، حسن بن یوسف حلی (۶۴۸–۷۲۶ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق.
	* ~~الکافی،~~ محمد بن یعقوب کلینی (-۳۲۹ق)، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیه، ۱۳۷۵ش.		*'''من لایحضره الفقیه'''، شیخ صدوق محمد بن علی بن بابویه (۳۱۱–۳۸۱ق)، تحقیق و تصحیح علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.
	* المجموع شرح ~~المهذب،~~ یحیی بن شرف النووی (۶۳۱–۶۷۶ق)، بیروت، دارالفکر.		*'''الکافی'''، محمد بن یعقوب کلینی (-۳۲۹ق)، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیه، ۱۳۷۵ش.
	* المعجم ~~الکبیر،~~ سلیمان بن احمد الطبرانی (۲۶۰–۳۶۰ق)، به کوشش حمدی عبدالمجید السلفی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.		*'''المجموع شرح المهذب'''، یحیی بن شرف النووی (۶۳۱–۶۷۶ق)، بیروت، دارالفکر.
	* ~~المغنی،~~ عبدالله بن قدامة(-۶۲۰. ق)، بیروت، دارالکتاب العربی.		*'''المعجم الکبیر'''، سلیمان بن احمد الطبرانی (۲۶۰–۳۶۰ق)، به کوشش حمدی عبدالمجید السلفی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
	* ~~المبسوط،~~ محمد بن احمد السرخسی (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۰۶ق.		*'''المغنی'''، عبدالله بن قدامة(-۶۲۰. ق)، بیروت، دارالکتاب العربی.
	* ~~الصحیح،~~ مسلم بن الحجاج (-۲۶۱. ق)، بیروت، دارالفکر.		*'''المبسوط'''، محمد بن احمد السرخسی (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۰۶ق.
	* صحیح ~~البخاری،~~ محمد بن اسماعیل البخاری (-۲۵۶ق)، به کوشش عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۱ق.		*'''الصحیح'''، مسلم بن الحجاج (-۲۶۱. ق)، بیروت، دارالفکر.
			*'''صحیح البخاری'''، محمد بن اسماعیل البخاری (-۲۵۶ق)، به کوشش عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۱ق.
	{{پایان}}		{{پایان}}
	{{حج و عمره}}		{{حج و عمره}}

Abbasahmadi1363 در ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۲۹

2020-02-20T21:29:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۵۹
خط ۲:		خط ۲:
	حجة الاسلام: حج واجب بر هر مسلمان مستطیع		حجة الاسلام: حج واجب بر هر مسلمان مستطیع

	حجة الاسلام حجی است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرایطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>. السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی حج تمتّع* و برای دیگری حج افراد* یا حج قران* (ازتقسیمات دیگر حج) باشد.		حجة الاسلام حجی است که بر هر فرد براساس فرمان مستقیم و ابتدایی اسلام با شرایطی، تنها یکبار در طول عمر واجب می‌شود.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> بر این اساس ممکن است حجة الاسلام برای مکلفی حج تمتّع* و برای دیگری حج افراد* یا حج قران* (ازتقسیمات دیگر حج) باشد.

	حجة الاسلام در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود، این اصطلاح در کلام فقیهان شیعه<ref>. من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref>و سنی<ref>. الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را علاوه بر روایات متعدد شیعه<ref>. الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref>و سنی،<ref>. صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> روایت مورد اتفاق هر دو مذهب می‌دانند که حج را یکی از ارکان و پایه‌های اسلام دانسته است.<ref>. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>		حجة الاسلام در مقابل حج نذری و مانند آن است که با نذر و مانند آن بر مکلف واجب می‌شود، این اصطلاح در کلام فقیهان شیعه<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافی، ج4، ص277.</ref>و سنی<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> نیز به همین معنا بکار رفته است. ریشه این کاربرد را علاوه بر روایات متعدد شیعه<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالی، ص124.</ref>و سنی،<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref> روایت مورد اتفاق هر دو مذهب می‌دانند که حج را یکی از ارکان و پایه‌های اسلام دانسته است.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج3، ص242.</ref>

	فقیهان شیعه<ref>. السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و اهل سنت<ref>. البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> علاوه بر شرایط عمومی تکلیف یعنی عقل، قدرت، بلوغ، شرط استطاعت * خاص حج را برای وجوب حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود که درمورد هرکدام به تفصیل بحث و بررسی شده است. شایان ذکر است که به دست آوردن استطاعت حج واجب نیست.		فقیهان شیعه<ref>السرائر، ج1، ص507؛ جواهر الکلام، ج17، ص229.</ref> و اهل سنت<ref>البحر الرائق، ج2، ص546- 549؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج4، ص163- 164؛ المغنی، ج3، ص159- 162.</ref> علاوه بر شرایط عمومی تکلیف یعنی عقل، قدرت، بلوغ، شرط استطاعت * خاص حج را برای وجوب حجة الاسلام لازم می‌دانند. استطاعت حج خود به چهار عنصر مالی، امنیتی، بدنی و زمانی تقسیم می‌شود که درمورد هرکدام به تفصیل بحث و بررسی شده است. شایان ذکر است که به دست آوردن استطاعت حج واجب نیست.

	بر این اساس اگر کسی بدون داشتن هرکدام از این شرط‌ها به حج برود، حجی که انجام داده، حجة الاسلام نبوده و در صورتی که بعدها این شرایط محقق شود، نمی‌تواند به انجام آن بسنده نماید.<ref>. شرائع الاسلام، ج1، ص164- 165؛ جواهر الکلام، ج17، ص248.</ref>		بر این اساس اگر کسی بدون داشتن هرکدام از این شرط‌ها به حج برود، حجی که انجام داده، حجة الاسلام نبوده و در صورتی که بعدها این شرایط محقق شود، نمی‌تواند به انجام آن بسنده نماید.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص164- 165؛ جواهر الکلام، ج17، ص248.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}