حطیم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Salar: /* عدم کفایت حطیم به عنوان قبله */

2024-02-15T18:49:59Z

عدم کفایت حطیم به عنوان قبله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۹
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	===عدم کفایت حطیم به عنوان قبله===		===عدم کفایت حطیم به عنوان قبله===
	به نظر شیخ صدوق، فقیه شیعه در قرن ~~چهارم،~~ با وجود این‌که ظاهراً حطیم قسمتی از [[کعبه]] بوده؛ اما اگر [[نمازگزار]] فقط حطیم را [[قبله]] خود قرار دهد و رو به کعبه نباشد، نماز او صحیح نیست.<ref>الهدایه، ص254</ref>		به نظر شیخ صدوق، فقیه شیعه در قرن چهارم قمری، با وجود این‌که ظاهراً حطیم قسمتی از [[کعبه]] بوده؛ اما اگر [[نمازگزار]] فقط حطیم را [[قبله]] خود قرار دهد و رو به کعبه نباشد، نماز او صحیح نیست.<ref>الهدایه، ص254</ref>

	==پیشینه حطیم==		==پیشینه حطیم==

Salar: /* آداب و اعمال حطیم */

2024-02-15T18:47:25Z

آداب و اعمال حطیم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۷
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	==آداب و اعمال حطیم==		==آداب و اعمال حطیم==
	===یاد خداوند===		===یاد خداوند===
	از آداب ~~مهم حطیم~~ یاد خدا است.<ref>بحارالانوار، ج96، ص373؛ وسائل الشیعه، ج5، ص273.</ref> طبق دیدگاه فقیهان در حطیم دعا کردن، نماز خواندن، گرفتن [[پرده کعبه]]، <ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467؛ جواهر الکلام، ج20، ص66.</ref> اقرار به گناهان و اظهار خضوع در برابر خداوند، [[مستحب]] است.<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467 ـ468.</ref>		از آداب حطیم، یاد خدا است.<ref>بحارالانوار، ج96، ص373؛ وسائل الشیعه، ج5، ص273.</ref> طبق دیدگاه فقیهان در حطیم دعا کردن، نماز خواندن، گرفتن [[پرده کعبه]]، <ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467؛ جواهر الکلام، ج20، ص66.</ref> اقرار به گناهان و اظهار خضوع در برابر خداوند، [[مستحب]] است.<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467 ـ468.</ref>

	===اجرای لعان===		===اجرای لعان===

Salar: /* عدم کفایت حطیم به عنوان قبله */

2024-02-15T18:46:39Z

عدم کفایت حطیم به عنوان قبله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۶
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	===عدم کفایت حطیم به عنوان قبله===		===عدم کفایت حطیم به عنوان قبله===
	در ~~یک نظر فقهی دیگر این فرع طرح شده که~~ با وجود این‌که ظاهراً حطیم قسمتی از [[~~بیت‌الله\|بیت الله الحرام~~]] ~~بوده، لکن استقبال به حطیم در نماز، به گونه‌ای که~~ [[نمازگزار]] فقط حطیم را [[قبله]] خود ~~بنهد~~ و رو به کعبه نباشد، ~~کفایت نمی‌کند~~.<ref>الهدایه، ص254</ref>		به نظر شیخ صدوق، فقیه شیعه در قرن چهارم، با وجود این‌که ظاهراً حطیم قسمتی از [[کعبه]] بوده؛ اما اگر [[نمازگزار]] فقط حطیم را [[قبله]] خود قرار دهد و رو به کعبه نباشد، نماز او صحیح نیست.<ref>الهدایه، ص254</ref>

	==پیشینه حطیم==		==پیشینه حطیم==

Salar: /* منابع */

2024-02-15T18:40:48Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۱۷۸:		خط ۱۷۸:
	*'''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملی (م.1104ق.)، قم، آل البیت، 1412ق؛		*'''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملی (م.1104ق.)، قم، آل البیت، 1412ق؛

	*'''الهدایه'''، صدوق (م.381ق.)، قم، مؤسسة الامام الهادی7، 1418ق؛ تفسیر نمونه: ناصر مکارم شیرازی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1374ش.		*'''الهدایه'''، محمد بن علی شیخ صدوق (م.381ق.)، قم، مؤسسة الامام الهادی7، 1418ق؛ تفسیر نمونه: ناصر مکارم شیرازی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1374ش.

Salar: /* اجرای لعان */

2024-02-15T18:35:18Z

اجرای لعان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۵
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	===اجرای لعان===		===اجرای لعان===
	یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] {{یادداشت\|لِعان یا مُلاعَنَة به‌معنای لعن (نفرین) کردن زن و شوهر با الفاظ خاص نسبت به یکدیگر در جایی است که مرد ادعا کند همسرش را در حال زنا دیده و شاهدی هم ندارد و یا فرزندی که زنش به‌دنیا آورده از او نیست. (الروضة البهیة، ج۶، ص۱۸۱.)}} در آنجاست؛ چراکه بر حاکم مستحب است در اجرای لعان، تَغلیظ در سوگند انجام دهد و تغلیظ در سوگند، در زمان مبارک و مکان مقدس، صورت می‌گیرد. حطیم برای حاضران در [[مکه]]، محل تغلیظ در سوگند تعیین شده است.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref>		یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] {{یادداشت\|لِعان یا مُلاعَنَة به‌معنای لعن (نفرین) کردن زن و شوهر با الفاظ خاص نسبت به یکدیگر در جایی است که مرد ادعا کند همسرش را در حال زنا دیده و شاهدی هم ندارد و یا فرزندی که زنش به‌دنیا آورده از او نیست. (الروضة البهیة، ج۶، ص۱۸۱.)}} در آنجاست.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref>

	===طواف حول حطیم===		===طواف حول حطیم===

Salar: /* منابع */

2024-02-15T13:27:12Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۷
خط ۹۹:		خط ۹۹:
	==منابع==		==منابع==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			*'''الاصابة فی تمییز الصحابه'''، ابن حجر العسقلانی (م.852ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق؛
			*'''الاستیعاب'''، ابن عبدالبر (م.463ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق؛

	*'''احسن التقاسیم'''، محمد بن احمد المقدسی (م.380ق.)، القاهره، مکتبة مدبولی، 1411ق؛		*'''احسن التقاسیم'''، محمد بن احمد المقدسی (م.380ق.)، القاهره، مکتبة مدبولی، 1411ق؛

خط ۱۰۶:		خط ۱۰۹:
	*'''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحاق الفاکهی (م.275ق.)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق؛		*'''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحاق الفاکهی (م.275ق.)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق؛

	*'''~~الاستیعاب~~'''، ~~ابن عبدالبر (م.463ق~~.~~)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق؛ اسد~~		*'''الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة'''، شهید ثانی، به تحقیق: سید محمد کلانتر، قم، داوری، ۱۴۱۰ق.

	*'''الغابة فی معرفة الصحابه'''، علی بن محمد بن الاثیر (م.630ق.)، بیروت، دار الفکر، 1409ق؛		*'''الغابة فی معرفة الصحابه'''، علی بن محمد بن الاثیر (م.630ق.)، بیروت، دار الفکر، 1409ق؛

	*'''الاصابة فی تمییز الصحابه'''، ابن حجر العسقلانی (م.852ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق؛

	*'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.279ق.)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق؛		*'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.279ق.)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق؛

Salar: /* اجرای لعان */

2024-02-15T13:23:53Z

اجرای لعان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۳
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	===اجرای لعان===		===اجرای لعان===
	یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] {{یادداشت\|لِعان یا مُلاعَنَة به‌معنای لعن (نفرین) کردن زن و شوهر با الفاظ خاص نسبت به یکدیگر در جایی است که مرد ادعا کند همسرش را در حال زنا دیده و شاهدی هم ندارد و یا فرزندی که زنش به‌دنیا آورده از او نیست.}} در آنجاست؛ چراکه بر حاکم مستحب است در اجرای لعان، تَغلیظ در سوگند انجام دهد و تغلیظ در سوگند، در زمان مبارک و مکان مقدس، صورت می‌گیرد. حطیم برای حاضران در [[مکه]]، محل تغلیظ در سوگند تعیین شده است.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref>		یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] {{یادداشت\|لِعان یا مُلاعَنَة به‌معنای لعن (نفرین) کردن زن و شوهر با الفاظ خاص نسبت به یکدیگر در جایی است که مرد ادعا کند همسرش را در حال زنا دیده و شاهدی هم ندارد و یا فرزندی که زنش به‌دنیا آورده از او نیست. (الروضة البهیة، ج۶، ص۱۸۱.)}} در آنجاست؛ چراکه بر حاکم مستحب است در اجرای لعان، تَغلیظ در سوگند انجام دهد و تغلیظ در سوگند، در زمان مبارک و مکان مقدس، صورت می‌گیرد. حطیم برای حاضران در [[مکه]]، محل تغلیظ در سوگند تعیین شده است.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref>

	===طواف حول حطیم===		===طواف حول حطیم===

Salar: /* اجرای لعان */

2024-02-15T13:22:24Z

اجرای لعان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۲
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	===اجرای لعان===		===اجرای لعان===
	یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] در آنجاست؛ چراکه بر حاکم مستحب است در اجرای لعان، تَغلیظ در سوگند انجام دهد و تغلیظ در سوگند، در زمان مبارک و مکان مقدس، صورت می‌گیرد. حطیم برای حاضران در [[مکه]]، محل تغلیظ در سوگند تعیین شده است.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref>		یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] {{یادداشت\|لِعان یا مُلاعَنَة به‌معنای لعن (نفرین) کردن زن و شوهر با الفاظ خاص نسبت به یکدیگر در جایی است که مرد ادعا کند همسرش را در حال زنا دیده و شاهدی هم ندارد و یا فرزندی که زنش به‌دنیا آورده از او نیست.}} در آنجاست؛ چراکه بر حاکم مستحب است در اجرای لعان، تَغلیظ در سوگند انجام دهد و تغلیظ در سوگند، در زمان مبارک و مکان مقدس، صورت می‌گیرد. حطیم برای حاضران در [[مکه]]، محل تغلیظ در سوگند تعیین شده است.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref>

	===طواف حول حطیم===		===طواف حول حطیم===

Salar: /* یاد خداوند */

2024-02-15T13:17:46Z

یاد خداوند

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۷
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	==آداب و اعمال حطیم==		==آداب و اعمال حطیم==
	===یاد خداوند===		===یاد خداوند===
	از آداب مهم حطیم یاد خدا است.<ref>بحارالانوار، ج96، ص373؛ وسائل الشیعه، ج5، ص273.</ref> طبق دیدگاه فقیهان در حطیم دعا کردن، نماز خواندن، گرفتن [[پرده کعبه]] <ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467؛ جواهر الکلام، ج20، ص66.</ref>، اقرار به گناهان و اظهار خضوع در برابر خداوند، [[مستحب]] است.<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467 ـ468.</ref>		از آداب مهم حطیم یاد خدا است.<ref>بحارالانوار، ج96، ص373؛ وسائل الشیعه، ج5، ص273.</ref> طبق دیدگاه فقیهان در حطیم دعا کردن، نماز خواندن، گرفتن [[پرده کعبه]]، <ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467؛ جواهر الکلام، ج20، ص66.</ref> اقرار به گناهان و اظهار خضوع در برابر خداوند، [[مستحب]] است.<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467 ـ468.</ref>

	===اجرای لعان===		===اجرای لعان===

Salar: /* حطیم در لغت */ اصلاح نویسه‌های عربی

2024-02-15T13:14:45Z

حطیم در لغت: اصلاح نویسه‌های عربی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	حطیم در اصطلاح به بخشی از [[مسجدالحرام]] می‌گویند که در تعیین مکان دقیق آن اقوال مختلفی وجود دارد.		حطیم در اصطلاح به بخشی از [[مسجدالحرام]] می‌گویند که در تعیین مکان دقیق آن اقوال مختلفی وجود دارد.

	واژه حطیم از (حـطـم) به معنای شکستن یا کوبیدن، به اشیای خشکِ شکسته شده و کوبیده ~~شده،~~ مانند استخوان گفته می‌شود. به گیاه خشک و خرد شده نیز حطیم گفته‌اند.<ref>لسان العرب، ج12، ص137ـ 138</ref>		واژه حطیم از (حـطـم) به معنای شکستن یا کوبیدن، به اشیای خشکِ شکسته شده و کوبیده شده؛ مانند استخوان گفته می‌شود. به گیاه خشک و خرد شده نیز حطیم گفته‌اند.<ref>لسان العرب، ج12، ص137ـ 138</ref>
	===وجه تسمیه===		===وجه تسمیه===
	* حطیم محل قسم خوردن بوده و کسانی که به دروغ سوگند یاد می‌کردند یا از ستمگران بودند، دچار مجازات الهی ~~شده، درهم کوبیده~~ و نابود می‌شدند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص23 ـ24؛ سبل الهدی، ج1، ص207؛ لسان العرب، ج12، ص140</ref>		* حطیم محل قسم خوردن بوده و کسانی که به دروغ سوگند یاد می‌کردند یا از ستمگران بودند، دچار مجازات الهی شده و نابود می‌شدند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص23 ـ24؛ سبل الهدی، ج1، ص207؛ لسان العرب، ج12، ص140</ref>
	* [[حج‌گزار\|حج‌گزاران]] در این محل ~~بسیار~~ ازدحام کرده، به همدیگر فشار می‌آوردند تا حدی که بدن و پایشان کوبیده می‌شد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ علل الشرایع، ج2، ص400</ref>		* [[حج‌گزار\|حج‌گزاران]] در این محل ازدحام کرده، به همدیگر فشار می‌آوردند تا حدی که بدن و پایشان کوبیده می‌شد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ علل الشرایع، ج2، ص400</ref>
	* پیش از اسلام، لباس طواف ~~حج گزاران~~ جاهلی، که در آن‌جا انداخته می‌شد، به تدریج له و کوبیده می‌شد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ لسان العرب، ج12، ص140؛ فتح الباری، ج6، ص268.</ref>		* پیش از اسلام، لباس طواف حج‌گزاران جاهلی، که در آن‌جا انداخته می‌شد، به تدریج له و کوبیده می‌شد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ لسان العرب، ج12، ص140؛ فتح الباری، ج6، ص268.</ref>
	* در این مکان، با انجام توبه، گناهان انسان بخشیده شده، گویا گناهان کوبیده می‌شوند.<ref>السرائر، ج1، ص615.</ref>		* در این مکان، با انجام توبه، گناهان انسان بخشیده شده، گویا گناهان کوبیده می‌شوند.<ref>السرائر، ج1، ص615.</ref>
	* در زمان [[حضرت ابراهیم]] این مکان آغل و محل خرد کردن علوفه برای گوسفندان بود.<ref>بحارالانوار، ج65، ص86؛ المحاسن، ج1، ص92</ref>		* در زمان [[حضرت ابراهیم]] این مکان آغل و محل خرد کردن علوفه برای گوسفندان بود.<ref>بحارالانوار، ج65، ص86؛ المحاسن، ج1، ص92</ref>