خطبه غدیر خم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Engineer: /* متن خطبه غدیر */

2026-06-03T08:55:38Z

متن خطبه غدیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	{{نقل قول دوقلو		{{نقل قول دوقلو
	\| تیتر = متن مفصل و معروف خطبه غدیر		\| تیتر = متن مفصل و معروف خطبه غدیر
	\| ارتفاع = 20em\|اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی عَلا فی تَوَحُّدِهِ وَ دَنا فی تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فی سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فی اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَیءٍ عِلْماً وَ هُوَ فی مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ، حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ). بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِی الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ. یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ.\|بخش اول: حمد و ثنای الهی		\| ارتفاع = 20em

			\|اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی عَلا فی تَوَحُّدِهِ وَ دَنا فی تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فی سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فی اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَیءٍ عِلْماً وَ هُوَ فی مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ، حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ). بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِی الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ. یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ.\|بخش اول: حمد و ثنای الهی
	ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.		ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.

	همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگی او را پایانی نیست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست. اوست آفریننده آسمان ها و گستراننده زمین ها و حکمران آن ها. دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزونی بخش آفریده ها و نعمت ده ایجاد شده هاست. به یک نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند.\|کَریمٌ حَلیمٌ ذُوأَناتٍ، قَدْ وَسِعَ کُلَّ شَیءٍ رَحْمَتُهُ وَ مَنَّ عَلَیْهِمْ بِنِعْمَتِهِ. لا یَعْجَلُ بِانْتِقامِهِ، وَلایُبادِرُ إِلَیْهِمْ بِمَا اسْتَحَقُّوا مِنْ عَذابِهِ. قَدْفَهِمَ السَّرائِرَ وَ عَلِمَ الضَّمائِرَ، وَلَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ اَلْمَکْنوناتُ ولا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیّاتُ. لَهُ الْإِحاطَةُ بِکُلِّ شَیءٍ، والغَلَبَةُ علی کُلِّ شَیءٍ والقُوَّةُ فی کُلِّ شَئٍ والقُدْرَةُ عَلی کُلِّ شَئٍ وَلَیْسَ مِثْلَهُ شَیءٌ. وَ هُوَ مُنْشِئُ الشَّیءِ حینَ لاشَیءَ دائمٌ حَی وَقائمٌ بِالْقِسْطِ، لاإِلاهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُالْحَکیمُ.		همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگی او را پایانی نیست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست. اوست آفریننده آسمان ها و گستراننده زمین ها و حکمران آن ها. دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزونی بخش آفریده ها و نعمت ده ایجاد شده هاست. به یک نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند.

			\|کَریمٌ حَلیمٌ ذُوأَناتٍ، قَدْ وَسِعَ کُلَّ شَیءٍ رَحْمَتُهُ وَ مَنَّ عَلَیْهِمْ بِنِعْمَتِهِ. لا یَعْجَلُ بِانْتِقامِهِ، وَلایُبادِرُ إِلَیْهِمْ بِمَا اسْتَحَقُّوا مِنْ عَذابِهِ. قَدْفَهِمَ السَّرائِرَ وَ عَلِمَ الضَّمائِرَ، وَلَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ اَلْمَکْنوناتُ ولا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِ الْخَفِیّاتُ. لَهُ الْإِحاطَةُ بِکُلِّ شَیءٍ، والغَلَبَةُ علی کُلِّ شَیءٍ والقُوَّةُ فی کُلِّ شَئٍ والقُدْرَةُ عَلی کُلِّ شَئٍ وَلَیْسَ مِثْلَهُ شَیءٌ. وَ هُوَ مُنْشِئُ الشَّیءِ حینَ لاشَیءَ دائمٌ حَی وَقائمٌ بِالْقِسْطِ، لاإِلاهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُالْحَکیمُ.

			جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَاللَّطیفُ الْخَبیرُ. لایَلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعایَنَةٍ، وَلایَجِدُ أَحَدٌ کَیْفَ هُوَمِنْ سِرٍ وَ عَلانِیَةٍ إِلاّ بِمادَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ.

	جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَاللَّطیفُ الْخَبیرُ. لایَلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعایَنَةٍ، وَلایَجِدُ أَحَدٌ کَیْفَ هُوَمِنْ سِرٍ وَ عَلانِیَةٍ إِلاّ بِمادَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ.\|کریم و بردبار و شکیباست. رحمت اش جهان شمول و عطایش منّت گذار. در انتقام بی شتاب و در کیفر سزاواران عذاب، صبور و شکیباست. بر نهان ها آگاه و بر درون ها دانا. پوشیده ها بر او آشکار و پنهان ها بر او روشن است. او راست فراگیری و چیرگی بر هر هستی. نیروی آفریدگان از او و توانایی بر هر پدیده ویژه اوست. او را همانندی نیست و هموست ایجادگر هر موجود در تاریکستان لاشیء. جاودانه و زنده و عدل گستر. جز او خداوندی نباشد و اوست ارجمند و حکیم.		\|کریم و بردبار و شکیباست. رحمت اش جهان شمول و عطایش منّت گذار. در انتقام بی شتاب و در کیفر سزاواران عذاب، صبور و شکیباست. بر نهان ها آگاه و بر درون ها دانا. پوشیده ها بر او آشکار و پنهان ها بر او روشن است. او راست فراگیری و چیرگی بر هر هستی. نیروی آفریدگان از او و توانایی بر هر پدیده ویژه اوست. او را همانندی نیست و هموست ایجادگر هر موجود در تاریکستان لاشیء. جاودانه و زنده و عدل گستر. جز او خداوندی نباشد و اوست ارجمند و حکیم.

	دیده ها را بر او راهی نیست و اوست دریابنده دیده ها. بر پنهانی ها آگاه و بر کارها داناست. کسی از دیدن به وصف او نرسد و بر چگونگی او از نهان و آشکار دست نیابد مگر، او - عزّوجلّ - خود، راه نماید و بشناساند.\|وَأَشْهَدُ أَنَّهُ الله ألَّذی مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، وَالَّذی یَغْشَی الْأَبَدَ نُورُهُ، وَالَّذی یُنْفِذُ أَمْرَهُ بِلامُشاوَرَةِ مُشیرٍ وَلامَعَهُ شَریکٌ فی تَقْدیرِهِ وَلایُعاوَنُ فی تَدْبیرِهِ. صَوَّرَ مَا ابْتَدَعَ عَلی غَیْرِ مِثالٍ، وَ خَلَقَ ما خَلَقَ بِلامَعُونَةٍ مِنْ أَحَدٍ وَلا تَکَلُّفٍ وَلاَ احْتِیالٍ. أَنْشَأَها فَکانَتْ وَ بَرَأَها فَبانَتْ.		دیده ها را بر او راهی نیست و اوست دریابنده دیده ها. بر پنهانی ها آگاه و بر کارها داناست. کسی از دیدن به وصف او نرسد و بر چگونگی او از نهان و آشکار دست نیابد مگر، او - عزّوجلّ - خود، راه نماید و بشناساند.\|وَأَشْهَدُ أَنَّهُ الله ألَّذی مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، وَالَّذی یَغْشَی الْأَبَدَ نُورُهُ، وَالَّذی یُنْفِذُ أَمْرَهُ بِلامُشاوَرَةِ مُشیرٍ وَلامَعَهُ شَریکٌ فی تَقْدیرِهِ وَلایُعاوَنُ فی تَدْبیرِهِ. صَوَّرَ مَا ابْتَدَعَ عَلی غَیْرِ مِثالٍ، وَ خَلَقَ ما خَلَقَ بِلامَعُونَةٍ مِنْ أَحَدٍ وَلا تَکَلُّفٍ وَلاَ احْتِیالٍ. أَنْشَأَها فَکانَتْ وَ بَرَأَها فَبانَتْ.
خط ۳۷۵:		خط ۳۸۱:
	هان مردمان! هر آینه برتری هی علی بن ابی طالب نزد خداوند عزّوجل - که در قرآن نازل فرموده - بیش از آن است که من یکباره برشمارم. پس هر کس از مقامات او خبر داد و آن ها را شناخت او را تصدیق و تأیید کنید.		هان مردمان! هر آینه برتری هی علی بن ابی طالب نزد خداوند عزّوجل - که در قرآن نازل فرموده - بیش از آن است که من یکباره برشمارم. پس هر کس از مقامات او خبر داد و آن ها را شناخت او را تصدیق و تأیید کنید.

	هان مردمان! آن کس که از خدا و رسولش و علی و امامانی که نام بردم پیروی کند، به رستگاری بزرگی دست یافته است.\|~~مَعاشِرَالنَّاسِ،~~ السّابِقُونَ إِلی مُبایَعَتِهِ وَ مُوالاتِهِ وَ التَّسْلیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنینَ أُولئکَ هُمُ الْفائزُونَ فی جَنّاتِ النَّعیمِ.		هان مردمان! آن کس که از خدا و رسولش و علی و امامانی که نام بردم پیروی کند، به رستگاری بزرگی دست یافته است.\|مَعاشِرَ النَّاسِ، السّابِقُونَ إِلی مُبایَعَتِهِ وَ مُوالاتِهِ وَ التَّسْلیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنینَ أُولئکَ هُمُ الْفائزُونَ فی جَنّاتِ النَّعیمِ.

			مَعاشِرَ النّاسِ، قُولُوا ما یَرْضَی الله بِهِ عَنْکُمْ مِنَ الْقَوْلِ، فَإِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمیعاً فَلَنْ یَضُرَّالله شَیْئاً.

	مَعاشِرَالنّاسِ، قُولُوا ما یَرْضَی الله بِهِ عَنْکُمْ مِنَ الْقَوْلِ، فَإِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمیعاً فَلَنْ یَضُرَّالله شَیْئاً.		اللهمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ (بِما أَدَّیْتُ وَأَمَرْتُ) وَاغْضِبْ عَلَی (الْجاحِدینَ) الْکافِرینَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

	اللهمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ (بِما أَدَّیْتُ وَأَمَرْتُ) وَاغْضِبْ عَلَی (الْجاحِدینَ) الْکافِرینَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.\|هان مردمان! سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی او و سلام بر او با لقب امیرالمؤمنین، رستگارانند و در بهشت هی پربهره خواهند بود.		\|هان مردمان! سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی او و سلام بر او با لقب امیرالمؤمنین، رستگارانند و در بهشت هی پربهره خواهند بود.

	هان مردمان! آن چه خدا را خشنود کند بگویید. پس اگر شما و تمامی زمینیان کفران ورزند، خدا را زیانی نخواهد رسانید.		هان مردمان! آن چه خدا را خشنود کند بگویید. پس اگر شما و تمامی زمینیان کفران ورزند، خدا را زیانی نخواهد رسانید.

Kamran: /* پانویس */

2026-06-03T08:39:07Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۹
خط ۳۹۳:		خط ۳۹۳:
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	==منابع==		==منابع==
	{{منابع}}		{{منابع}}

Kamran: /* خطبه غدیر در منابع شیعی */

2026-06-03T07:32:33Z

خطبه غدیر در منابع شیعی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	متن خطبه غدیر با اندازه‌های مختلفی در منابع نقل شده است. منابع [[قرن چهارم]] قمری از جمله کتاب خصال [[شیخ صدوق]] (م.381ق.) و معجم الکبیر طبرانی (م.360ق.)، خطبه غدیر را با کمتر از 400 واژه نقل کرده‌اند که بدون حمد الهی آغاز می‌شود. برخی منابع روایت بلند‌تری از خطبه را در حدود 700 کلمه نقل کرده‌اند.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref> منابع بعد از قرن پنجم مانند [[روضه الواعظین]] و [[الاحتجاج]]، متن مفصل‌تری (حدود 3500 واژه) از خطبه را آورده‌اند که با حمد مفصل پروردگار شروع و بیشتر فرازهای آن با عبارت "معاشر الناس" آغاز می‌شود.<ref>روضه الواعظین، ص91 ؛ الاحتجاج علی اهل اللجاج ، ج2 ، ص71 ؛ سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref>		متن خطبه غدیر با اندازه‌های مختلفی در منابع نقل شده است. منابع [[قرن چهارم]] قمری از جمله کتاب خصال [[شیخ صدوق]] (م.381ق.) و معجم الکبیر طبرانی (م.360ق.)، خطبه غدیر را با کمتر از 400 واژه نقل کرده‌اند که بدون حمد الهی آغاز می‌شود. برخی منابع روایت بلند‌تری از خطبه را در حدود 700 کلمه نقل کرده‌اند.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref> منابع بعد از قرن پنجم مانند [[روضه الواعظین]] و [[الاحتجاج]]، متن مفصل‌تری (حدود 3500 واژه) از خطبه را آورده‌اند که با حمد مفصل پروردگار شروع و بیشتر فرازهای آن با عبارت "معاشر الناس" آغاز می‌شود.<ref>روضه الواعظین، ص91 ؛ الاحتجاج علی اهل اللجاج ، ج2 ، ص71 ؛ سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref>

	[[ابن طاووس\|سید علی بن طاووس]]، متن این خطبه را با سند خود از محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ شهیر اهل سنت و صاحب کتاب ''طرق حدیث الغدیر'' و او نیز به اسناد خود از زید بن ارقم نقل کرده است. ابن طاووس این متن را در کتاب دیگرش با اسناد دیگری نیز از رجال اهل سنت از حذیفة بن یمان نقل می‌کند.<ref>التحصین لأسرار ما زاد من کتاب الیقین، ص 578.</ref> برخی پژوهشگران ~~این احتمال را مطرح کرده‌اند~~ که منبع اصلی این روایت از خطبه را کتاب دلائل الامامه نوشته محمد بن جریر طبری سوم یا طبری صغیر نویسنده شیعه است.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص ۹۸ - ۹۹</ref>		[[ابن طاووس\|سید علی بن طاووس]]، متن این خطبه را با سند خود از محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ شهیر اهل سنت و صاحب کتاب ''طرق حدیث الغدیر'' و او نیز به اسناد خود از زید بن ارقم نقل کرده است. ابن طاووس این متن را در کتاب دیگرش با اسناد دیگری نیز از رجال اهل سنت از حذیفة بن یمان نقل می‌کند.<ref>التحصین لأسرار ما زاد من کتاب الیقین، ص 578.</ref> برخی پژوهشگران معتقد‌ند که منبع اصلی این روایت از خطبه کتاب دلائل الامامه نوشته محمد بن جریر طبری سوم یا طبری صغیر نویسنده شیعه است.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص ۹۸ - ۹۹</ref>

	== محتوای خطبه ==		== محتوای خطبه ==

Kamran: /* خطبه غدیر در منابع شیعی */

2026-06-03T07:28:47Z

خطبه غدیر در منابع شیعی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۸
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	متن خطبه غدیر با اندازه‌های مختلفی در منابع نقل شده است. منابع [[قرن چهارم]] قمری از جمله کتاب خصال [[شیخ صدوق]] (م.381ق.) و معجم الکبیر طبرانی (م.360ق.)، خطبه غدیر را با کمتر از 400 واژه نقل کرده‌اند که بدون حمد الهی آغاز می‌شود. برخی منابع روایت بلند‌تری از خطبه را در حدود 700 کلمه نقل کرده‌اند.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref> منابع بعد از قرن پنجم مانند [[روضه الواعظین]] و [[الاحتجاج]]، متن مفصل‌تری (حدود 3500 واژه) از خطبه را آورده‌اند که با حمد مفصل پروردگار شروع و بیشتر فرازهای آن با عبارت "معاشر الناس" آغاز می‌شود.<ref>روضه الواعظین، ص91 ؛ الاحتجاج علی اهل اللجاج ، ج2 ، ص71 ؛ سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref>		متن خطبه غدیر با اندازه‌های مختلفی در منابع نقل شده است. منابع [[قرن چهارم]] قمری از جمله کتاب خصال [[شیخ صدوق]] (م.381ق.) و معجم الکبیر طبرانی (م.360ق.)، خطبه غدیر را با کمتر از 400 واژه نقل کرده‌اند که بدون حمد الهی آغاز می‌شود. برخی منابع روایت بلند‌تری از خطبه را در حدود 700 کلمه نقل کرده‌اند.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref> منابع بعد از قرن پنجم مانند [[روضه الواعظین]] و [[الاحتجاج]]، متن مفصل‌تری (حدود 3500 واژه) از خطبه را آورده‌اند که با حمد مفصل پروردگار شروع و بیشتر فرازهای آن با عبارت "معاشر الناس" آغاز می‌شود.<ref>روضه الواعظین، ص91 ؛ الاحتجاج علی اهل اللجاج ، ج2 ، ص71 ؛ سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref>

	[[ابن طاووس\|سید علی بن طاووس]]، متن این خطبه را با سند خود از محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ شهیر اهل سنت و صاحب کتاب ''طرق حدیث الغدیر'' و او نیز به اسناد خود از زید بن ارقم نقل کرده است. ابن طاووس این متن را در کتاب دیگرش با اسناد دیگری نیز از رجال اهل سنت از حذیفة بن یمان نقل می‌کند. <ref>التحصین لأسرار ما زاد من کتاب الیقین، ص 578.</ref>		[[ابن طاووس\|سید علی بن طاووس]]، متن این خطبه را با سند خود از محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ شهیر اهل سنت و صاحب کتاب ''طرق حدیث الغدیر'' و او نیز به اسناد خود از زید بن ارقم نقل کرده است. ابن طاووس این متن را در کتاب دیگرش با اسناد دیگری نیز از رجال اهل سنت از حذیفة بن یمان نقل می‌کند.<ref>التحصین لأسرار ما زاد من کتاب الیقین، ص 578.</ref> برخی پژوهشگران این احتمال را مطرح کرده‌اند که منبع اصلی این روایت از خطبه را کتاب دلائل الامامه نوشته محمد بن جریر طبری سوم یا طبری صغیر نویسنده شیعه است.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص ۹۸ - ۹۹</ref>

	== محتوای خطبه ==		== محتوای خطبه ==

Kamran در ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۴۲

2026-06-03T06:42:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات زیارت‌نامه\|عنوان=خطبه غدیر خم\|تصویر=خطبه غدیر1.png\|عرض تصویر=\|توضیح تصویر=نسخه خطی از خطبه غدیر متعلق به 1313قمری\|نام‌های دیگر=حدیث غدیر\|موضوع=معرفی امام علی (ع) به عنوان جانشین پیامبر(ص)\|مأثور/غیرمأثور=مأثور\|صادره از=پیامبر(ص)\|راوی=\|ساخته شده توسط=\|قدمت=\|منابع شیعی=\|منابع سنی=\|مضمون=امامت امام علی(ع)\|ثواب=\|زمان=\|مکان=بین [[مکه]] و [[مدینه]] . [https://wikihaj.com/images/9/9a/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1.jpg محل ایراد خطبه غدیر]\|تک‌نگاری‌ها=\|مرتبط=[[امام علی (ع)]] • [[حدیث غدیر]]}}'''خطبه غدیر خم'''، سخنرانی [[پیامبر اکرم\|پیامبر اکرم(ص)]] در بازگشت از [[حجة الوداع]] در سال دهم هجری به همراه بسیاری از مسلمانان، در محل معروفی به نام [[غدیر خم]] است. پیامبر(ص) در این سخنرانی به [[امامت امام علی\|ولایت]] و امامت [[امام علی(ع)]] پس از خودشان تصریح کردند.		{{جعبه اطلاعات زیارت‌نامه\|عنوان=خطبه غدیر خم\|تصویر=خطبه غدیر1.png\|عرض تصویر=\|توضیح تصویر=نسخه خطی از خطبه غدیر متعلق به 1313قمری\|نام‌های دیگر=حدیث غدیر\|موضوع=معرفی امام علی (ع) به عنوان جانشین پیامبر(ص)\|مأثور/غیرمأثور=مأثور\|صادره از=پیامبر(ص)\|راوی=\|ساخته شده توسط=\|قدمت=\|منابع شیعی=\|منابع سنی=\|مضمون=امامت امام علی(ع)\|ثواب=\|زمان=\|مکان=بین [[مکه]] و [[مدینه]] . [https://wikihaj.com/images/9/9a/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1.jpg محل ایراد خطبه غدیر]\|تک‌نگاری‌ها=\|مرتبط=[[امام علی (ع)]] • [[حدیث غدیر]]}}
			'''خطبه غدیر خم'''، سخنرانی [[پیامبر اکرم\|پیامبر اکرم(ص)]] در بازگشت از [[حجة الوداع]] در سال دهم هجری به همراه بسیاری از مسلمانان، در محل معروفی به نام [[غدیر خم]] است. پیامبر(ص) در این سخنرانی به [[امامت امام علی\|ولایت]] و امامت [[امام علی(ع)]] پس از خودشان تصریح کردند.

	محتوای اصلی و جمله کلیدی این خطبه یعنی: «من کنت مولاه فعلی مولاه» (هر کس که من مولای او هستم، علی مولای اوست»، در منابع [[شیعه\|شیعی]] و [[اهل‌سنت]] به شکل متواتر روایت شده است. این فراز از خطبه با عنوان [[حدیث غدیر]] شناخته می‌شود و از دلایل اصلی بر تعیین جانشینی امام علی(ع) از سوی پیامبر(ص) به شمار می‌رود.		محتوای اصلی و جمله کلیدی این خطبه یعنی: «من کنت مولاه فعلی مولاه» (هر کس که من مولای او هستم، علی مولای اوست»، در منابع [[شیعه\|شیعی]] و [[اهل‌سنت]] به شکل متواتر روایت شده است. این فراز از خطبه با عنوان [[حدیث غدیر]] شناخته می‌شود و از دلایل اصلی بر تعیین جانشینی امام علی(ع) از سوی پیامبر(ص) به شمار می‌رود.

Kamran: /* محتوای خطبه */

2026-06-03T06:40:13Z

محتوای خطبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== محتوای خطبه ==		== محتوای خطبه ==
	خلاصه محتوای طولانی‌ترين خطبه غدير که در منابع شيعي مندرج است را می‌توان به این شکل فهرست کرد:		خلاصه محتوای طولانی‌ترين روایت از خطبه غدير که در منابع شيعي مندرج است را می‌توان به این شکل فهرست کرد:

	==== ۱. مقدمه: ====		==== ۱. مقدمه: ====

Kamran: /* ۸. پایان خطبه: */

2026-06-03T06:39:37Z

۸. پایان خطبه:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	* دعا برای فرمانبرداران از علی و نفرین برای سرپیچی‌کنندگان.		* دعا برای فرمانبرداران از علی و نفرین برای سرپیچی‌کنندگان.
	* سفارش به ابلاغ این خطبه به غایبان و نسل‌های بعد.		* سفارش به ابلاغ این خطبه به غایبان و نسل‌های بعد.

			== متن خطبه غدیر ==
	{{نقل قول دوقلو		{{نقل قول دوقلو
	\| تیتر = متن مفصل و معروف خطبه غدیر		\| تیتر = متن مفصل و معروف خطبه غدیر

Kamran: /* اولین منابع خطبه غدیر */

2026-06-03T06:38:35Z

اولین منابع خطبه غدیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	برخی از علمای رجال و حدیث‌شناس اهل‌سنت، اسناد [[حدیث غدیر]] را کثیر دانسته و بیشتر آنان اسناد آن را صحیح می‌دانند. <ref>صواعق محرقه، ص 42؛ المستدرک علی الصحیحین ، ج3، ص109؛ صحیح الترمذی، ج2، ص 218.</ref> در میان راویان این حدیث، حدود ۹۰ نفر از [[صحابه]]<ref>الغدیر، ج،1 ص41-144.</ref> و ۸۴ نفر از [[تابعین]]<ref>الغدیر، ج،1 ص145-312.</ref> قرار دارند.		برخی از علمای رجال و حدیث‌شناس اهل‌سنت، اسناد [[حدیث غدیر]] را کثیر دانسته و بیشتر آنان اسناد آن را صحیح می‌دانند. <ref>صواعق محرقه، ص 42؛ المستدرک علی الصحیحین ، ج3، ص109؛ صحیح الترمذی، ج2، ص 218.</ref> در میان راویان این حدیث، حدود ۹۰ نفر از [[صحابه]]<ref>الغدیر، ج،1 ص41-144.</ref> و ۸۴ نفر از [[تابعین]]<ref>الغدیر، ج،1 ص145-312.</ref> قرار دارند.

	~~== اولین منابع خطبه غدیر ==~~		== خطبه غدیر در منابع اهل سنت ==
	اولین کتاب از تألیفات بشری که مسئله غدیر را در خود ثبت کرده کتاب سلیم بن قيس الهلالی است. این کتاب که در ساله‌ای اولیه بعد از رحلت پیامبر تألیف شده و مؤلف آن که در سال ۷۶ هجری در گذشته، در یک حدیث مستقل ماجرای غدیر را به طور کامل منعکس نموده است. اولین کتاب مستقلی که در موضوع خطبه غدیر تألیف شده کتابی به نام «خطبة النبي ﷺ یوم الغدیر» از خلیل بن احمد فراهیدی (م.۱۷۵ق.) است؛ که خطبه مفصل [[پیامبر(ص)]] در غدیر را در آن آورده است.<ref>غدیر در آینه کتاب، ص11 و 12 .</ref>

	==خطبه غدیر در منابع اهل سنت==
	غیر از عبارت «من کنت مولاه فعلی مولاه» که مشترک بین روایات است، بخش‌های دیگری از سخنان پیامبر(ص) در غدیر خم و پاسخ حاضران، به شکل‌های مختلف در منابع اهل سنت منعکس شده است:		غیر از عبارت «من کنت مولاه فعلی مولاه» که مشترک بین روایات است، بخش‌های دیگری از سخنان پیامبر(ص) در غدیر خم و پاسخ حاضران، به شکل‌های مختلف در منابع اهل سنت منعکس شده است:
	* در برخی، دعای پیامبر(ص) در حق امام علی(ع) نیز آمده است. <ref>مسند احمد، ج1، ص152.</ref>		* در برخی، دعای پیامبر(ص) در حق امام علی(ع) نیز آمده است. <ref>مسند احمد، ج1، ص152.</ref>
خط ۲۸:		خط ۲۵:
	* در برخی نیز ابیاتی از [[حسان بن ثابت]] در توصیف این واقعه نقل کرده‌اند. <ref>الامالی، ص670؛ اقسام المولی، ص35.</ref>		* در برخی نیز ابیاتی از [[حسان بن ثابت]] در توصیف این واقعه نقل کرده‌اند. <ref>الامالی، ص670؛ اقسام المولی، ص35.</ref>
	==خطبه غدیر در منابع شیعی==		==خطبه غدیر در منابع شیعی==
	متن خطبه غدیر با اندازه‌های مختلفی در منابع نقل شده است. منابع ~~[[شیعه\|شیعی]]~~ [[قرن چهارم]] قمری از جمله کتاب خصال [[شیخ صدوق]] (م.381ق.) و معجم الکبیر طبرانی (م.360ق.)، خطبه غدیر را با کمتر از 400 واژه نقل کرده‌اند که بدون حمد الهی آغاز می‌شود. ~~نسخه‌هایی با اندازه متوسط~~ در حدود 700 کلمه ~~نیز وجود دارد~~.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref> منابع بعد از قرن پنجم مانند [[روضه الواعظین]] و [[الاحتجاج]]، متن مفصل‌تری (حدود 3500 واژه) از خطبه را آورده‌اند که با حمد مفصل پروردگار شروع و بیشتر فرازهای آن با عبارت "معاشر الناس" آغاز می‌شود.<ref>روضه الواعظین، ص91 ؛ الاحتجاج علی اهل اللجاج ، ج2 ، ص71 ؛ سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref>		گفته شده که خطبه غدیر در منابع نخستین اسلامی از جمله کتاب سلیم بن قیس هلالی(م76ق.) نقل شده بود. اولین کتاب مستقلی که در موضوع خطبه غدیر تألیف شده کتابی به نام «خطبة النبي ﷺ یوم الغدیر» از خلیل بن احمد فراهیدی (م.۱۷۵ق.) است؛ که خطبه مفصل [[پیامبر(ص)]] در غدیر را در آن آورده است<ref>غدیر در آینه کتاب، ص11 و 12 .</ref>.

			متن خطبه غدیر با اندازه‌های مختلفی در منابع نقل شده است. منابع [[قرن چهارم]] قمری از جمله کتاب خصال [[شیخ صدوق]] (م.381ق.) و معجم الکبیر طبرانی (م.360ق.)، خطبه غدیر را با کمتر از 400 واژه نقل کرده‌اند که بدون حمد الهی آغاز می‌شود. برخی منابع روایت بلند‌تری از خطبه را در حدود 700 کلمه نقل کرده‌اند.<ref>سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref> منابع بعد از قرن پنجم مانند [[روضه الواعظین]] و [[الاحتجاج]]، متن مفصل‌تری (حدود 3500 واژه) از خطبه را آورده‌اند که با حمد مفصل پروردگار شروع و بیشتر فرازهای آن با عبارت "معاشر الناس" آغاز می‌شود.<ref>روضه الواعظین، ص91 ؛ الاحتجاج علی اهل اللجاج ، ج2 ، ص71 ؛ سند خطبه طولانی غدیر در التحصین، ص90.</ref>

	[[ابن طاووس\|سید علی بن طاووس]]، متن این خطبه را با سند خود از محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ شهیر اهل سنت و صاحب کتاب طرق حدیث الغدیر و او نیز به اسناد خود از زید بن ارقم نقل کرده است. ابن طاووس این متن را در کتاب دیگرش با اسناد دیگری نیز از رجال اهل سنت از حذیفة بن یمان نقل می‌کند. <ref>التحصین لأسرار ما زاد من کتاب الیقین، ص 578.</ref>		[[ابن طاووس\|سید علی بن طاووس]]، متن این خطبه را با سند خود از محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ شهیر اهل سنت و صاحب کتاب ''طرق حدیث الغدیر'' و او نیز به اسناد خود از زید بن ارقم نقل کرده است. ابن طاووس این متن را در کتاب دیگرش با اسناد دیگری نیز از رجال اهل سنت از حذیفة بن یمان نقل می‌کند. <ref>التحصین لأسرار ما زاد من کتاب الیقین، ص 578.</ref>

	== محتوای خطبه ==		== محتوای خطبه ==
خط ۳۸:		خط ۳۷:
	شامل حمد و بیان صفات نیکوی خداوند ، شهادت به توحید، و ایمان به فرشتگان، کتاب‌های آسمانی و پیامبران.		شامل حمد و بیان صفات نیکوی خداوند ، شهادت به توحید، و ایمان به فرشتگان، کتاب‌های آسمانی و پیامبران.

	==== ۲. اعلام ~~رسمی~~ ولایت علی (ع): ====		==== ۲. اعلام ولایت علی (ع): ====

	* نزول آیات دربارهٔ ولایت و امامت علی.		* نزول آیات دربارهٔ ولایت و امامت علی.
خط ۵۳:		خط ۵۲:
	* فقط علی توانایی تفسیر آیات متشابه قرآن را دارد.		* فقط علی توانایی تفسیر آیات متشابه قرآن را دارد.

	==== ۵. معرفی علی ~~به عنوان~~ امیرالمؤمنین: ====		==== ۵. معرفی علی با لقب امیرالمؤمنین: ====
	* این لقب مختص اوست و دیگری حق امارت بر مؤمنان را ندارد.		* این لقب مختص اوست و دیگری حق امارت بر مؤمنان را ندارد.
	* پیامبر، علی را بالای دستان خود برد (تا جای‌که پاهای علی به زانوی پیامبر رسید) و او را برادر، وصی، جانشین، مفسر قرآن، دعوت‌کننده به خدا، مبارز با دشمنان، هدایتگر امت و امیرمؤمنان خواند.		* پیامبر، علی را بالای دستان خود برد (تا جای‌که پاهای علی به زانوی پیامبر رسید) و او را برادر، وصی، جانشین، مفسر قرآن، دعوت‌کننده به خدا، مبارز با دشمنان، هدایتگر امت و امیرمؤمنان خواند.

Heidar: /* محتوای خطبه */

2026-06-02T13:05:09Z

محتوای خطبه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۵
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	خلاصه محتوای طولانی‌ترين خطبه غدير که در منابع شيعي مندرج است را می‌توان به این شکل فهرست کرد:		خلاصه محتوای طولانی‌ترين خطبه غدير که در منابع شيعي مندرج است را می‌توان به این شکل فهرست کرد:

	۱. مقدمه: حمد و بیان صفات نیکوی خداوند ، شهادت به توحید، و ایمان به فرشتگان، کتاب‌های آسمانی و پیامبران.		==== ۱. مقدمه: ====
	~~۲. اعلام رسمی ولایت علی (ع):~~		شامل حمد و بیان صفات نیکوی خداوند ، شهادت به توحید، و ایمان به فرشتگان، کتاب‌های آسمانی و پیامبران.

	** نزول آیات دربارهٔ ولایت ~~و امامت~~ علی.		==== ۲. اعلام رسمی ولایت علی (ع): ====
	** نگرانی پیامبر از توطئهٔ منافقان، اما وعدهٔ الهی برای حفاظت از ایشان.

	~~۳. جایگاه~~ و ~~صفات امام~~ علی ~~(ع):~~		* نزول آیات دربارهٔ ولایت و امامت علی.
			* نگرانی پیامبر از توطئهٔ منافقان، اما وعدهٔ الهی برای حفاظت از ایشان.

			==== ۳. جایگاه و صفات امام علی (ع): ====
	* فرمانبرداری از او بر همگان واجب است (مهاجر، انصار، عرب، عجم، آزاد، برده،...).		* فرمانبرداری از او بر همگان واجب است (مهاجر، انصار، عرب، عجم، آزاد، برده،...).
	* حکمش نافذ، مخالفش ملعون، و تصدیق‌کننده‌اش مورد رحمت است.		* حکمش نافذ، مخالفش ملعون، و تصدیق‌کننده‌اش مورد رحمت است.
خط ۴۸:		خط ۴۹:
	* علم حلال و حرام از خدا به پیامبر و از پیامبر به علی منتقل شده است.		* علم حلال و حرام از خدا به پیامبر و از پیامبر به علی منتقل شده است.

	۴. جایگاه قرآن و اهل‌بیت (ع):		==== ۴. جایگاه قرآن و اهل‌بیت (ع): ====

	* قرآن (ثقل اکبر) و علی و خاندان پاکش (ثقل اصغر) جدایی‌ناپذیرند تا قیامت.		* قرآن (ثقل اکبر) و علی و خاندان پاکش (ثقل اصغر) جدایی‌ناپذیرند تا قیامت.
	* فقط علی توانایی تفسیر آیات متشابه قرآن را دارد.		* فقط علی توانایی تفسیر آیات متشابه قرآن را دارد.

	۵. معرفی علی به عنوان امیرالمؤمنین:		==== ۵. معرفی علی به عنوان امیرالمؤمنین: ====

	* این لقب مختص اوست و دیگری حق امارت بر مؤمنان را ندارد.		* این لقب مختص اوست و دیگری حق امارت بر مؤمنان را ندارد.
	* پیامبر، علی را بالای دستان خود برد (تا جای‌که پاهای علی به زانوی پیامبر رسید) و او را برادر، وصی، جانشین، مفسر قرآن، دعوت‌کننده به خدا، مبارز با دشمنان، هدایتگر امت و امیرمؤمنان خواند.		* پیامبر، علی را بالای دستان خود برد (تا جای‌که پاهای علی به زانوی پیامبر رسید) و او را برادر، وصی، جانشین، مفسر قرآن، دعوت‌کننده به خدا، مبارز با دشمنان، هدایتگر امت و امیرمؤمنان خواند.

	۶. هشدارها و بشارت‌ها:		==== ۶. هشدارها و بشارت‌ها: ====

	* هرکس امامت علی و فرزندانش را نپذیرد، اعمالش باطل می‌شود.		* هرکس امامت علی و فرزندانش را نپذیرد، اعمالش باطل می‌شود.
	* علی مصداق آیات رضایت الهی و مدح مؤمنان است (مانند سوره «هل أتی» و «والعصر»).		* علی مصداق آیات رضایت الهی و مدح مؤمنان است (مانند سوره «هل أتی» و «والعصر»).
خط ۶۶:		خط ۶۴:
	* مژده به ظهور مهدی (ع) از نسل علی، که آخرین امام است.		* مژده به ظهور مهدی (ع) از نسل علی، که آخرین امام است.

	۷. وظایف امت و احکام:		==== ۷. وظایف امت و احکام: ====

	* بیعت عمومی با علی (ع).		* بیعت عمومی با علی (ع).
	* تأکید بر حج خانهٔ خدا و برکات آن.		* تأکید بر حج خانهٔ خدا و برکات آن.
خط ۷۳:		خط ۷۰:
	* پیامبر فرصت بیان همهٔ جزئیات احکام را نداشت و آن را به علی و امامان بعدی واگذار کرد.		* پیامبر فرصت بیان همهٔ جزئیات احکام را نداشت و آن را به علی و امامان بعدی واگذار کرد.

	۸. پایان خطبه:		==== ۸. پایان خطبه: ====

	* پیامبر از مردم برای بیعت با علی دعوت کرد. ابوبکر و عمر از نخستین بیعت‌کنندگان بودند. بیعت تا پس از نماز عشاء ادامه یافت.		* پیامبر از مردم برای بیعت با علی دعوت کرد. ابوبکر و عمر از نخستین بیعت‌کنندگان بودند. بیعت تا پس از نماز عشاء ادامه یافت.
	* دعا برای فرمانبرداران از علی و نفرین برای سرپیچی‌کنندگان.		* دعا برای فرمانبرداران از علی و نفرین برای سرپیچی‌کنندگان.

Heidar: /* محتوای خطبه */

2026-06-02T13:00:58Z

محتوای خطبه

@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 == محتوای خطبه ==
 {{نقل قول دوقلو
 | تیتر = متن مفصل و معروف خطبه غدیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات زیارت‌نامه\|عنوان=خطبه غدیر خم\|تصویر=خطبه غدیر1.png\|عرض تصویر=\|توضیح تصویر=نسخه خطی از خطبه غدیر متعلق به 1313قمری\|نام‌های دیگر=حدیث غدیر\|موضوع=معرفی امام علی (ع) به عنوان جانشین پیامبر(ص)\|مأثور/غیرمأثور=مأثور\|صادره از=پیامبر(ص)\|راوی=\|ساخته شده توسط=\|قدمت=\|منابع شیعی=\|منابع سنی=\|مضمون=امامت امام علی(ع)\|ثواب=\|زمان=\|مکان=بین [[مکه]] و [[مدینه]] . [https://wikihaj.com/images/9/9a/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1.jpg محل ایراد خطبه غدیر]\|تک‌نگاری‌ها=\|مرتبط=[[امام علی (ع)]] • [[حدیث غدیر]]}}'''خطبه غدیر خم'''، سخنرانی [[پیامبر اکرم\|پیامبر اکرم(ص)]] در بازگشت از [[حجة الوداع]] در سال دهم هجری به همراه بسیاری از مسلمانان، در محل معروفی به نام [[غدیر خم]] است. پیامبر(ص) در این سخنرانی به [[امامت امام علی\|ولایت]] و امامت [[امام علی(ع)]] پس از خودشان تصریح کردند.		{{جعبه اطلاعات زیارت‌نامه\|عنوان=خطبه غدیر خم\|تصویر=خطبه غدیر1.png\|عرض تصویر=\|توضیح تصویر=نسخه خطی از خطبه غدیر متعلق به 1313قمری\|نام‌های دیگر=حدیث غدیر\|موضوع=معرفی امام علی (ع) به عنوان جانشین پیامبر(ص)\|مأثور/غیرمأثور=مأثور\|صادره از=پیامبر(ص)\|راوی=\|ساخته شده توسط=\|قدمت=\|منابع شیعی=\|منابع سنی=\|مضمون=امامت امام علی(ع)\|ثواب=\|زمان=\|مکان=بین [[مکه]] و [[مدینه]] . [https://wikihaj.com/images/9/9a/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1.jpg محل ایراد خطبه غدیر]\|تک‌نگاری‌ها=\|مرتبط=[[امام علی (ع)]] • [[حدیث غدیر]]}}
			'''خطبه غدیر خم'''، سخنرانی [[پیامبر اکرم\|پیامبر اکرم(ص)]] در بازگشت از [[حجة الوداع]] در سال دهم هجری به همراه بسیاری از مسلمانان، در محل معروفی به نام [[غدیر خم]] است. پیامبر(ص) در این سخنرانی به [[امامت امام علی\|ولایت]] و امامت [[امام علی(ع)]] پس از خودشان تصریح کردند.

	محتوای اصلی و جمله کلیدی این خطبه یعنی: «من کنت مولاه فعلی مولاه» (هر کس که من مولای او هستم، علی مولای اوست»، در منابع [[شیعه\|شیعی]] و [[اهل‌سنت]] به شکل متواتر روایت شده است. این فراز از خطبه با عنوان [[حدیث غدیر]] شناخته می‌شود و از دلایل اصلی بر تعیین جانشینی امام علی(ع) از سوی پیامبر(ص) به شمار می‌رود.		محتوای اصلی و جمله کلیدی این خطبه یعنی: «من کنت مولاه فعلی مولاه» (هر کس که من مولای او هستم، علی مولای اوست»، در منابع [[شیعه\|شیعی]] و [[اهل‌سنت]] به شکل متواتر روایت شده است. این فراز از خطبه با عنوان [[حدیث غدیر]] شناخته می‌شود و از دلایل اصلی بر تعیین جانشینی امام علی(ع) از سوی پیامبر(ص) به شمار می‌رود.