داستان باریافتگان (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Kamran: added Category:کتاب‌های پژوهشکده حج و زیارت در سال ۱۴۰۰ شمسی using HotCat

2022-01-22T09:47:19Z

added Category:کتاب‌های پژوهشکده حج و زیارت در سال ۱۴۰۰ شمسی using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۷
خط ۸۱:		خط ۸۱:
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:کتاب‌های پژوهشکده حج و زیارت در سال ۱۴۰۰ شمسی]]

Kamran: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2022-01-22T09:46:33Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Kamran: Kamran صفحهٔ داستان باریافتگان، میرسید احمد هدایتی(کتاب) را به داستان باریافتگان (کتاب) منتقل کرد

2022-01-22T09:17:10Z

Kamran صفحهٔ داستان باریافتگان، میرسید احمد هدایتی(کتاب) را به داستان باریافتگان (کتاب) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۷
(بدون تفاوت)

عاطفه فتاحی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶

2022-01-21T23:16:12Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 [[پرونده:داستان بار یافتگان طرح جلد.jpg|File.png|270px|thumb|left|داستان باریافتگان]]
 سفرنامه میر سید احمد هدایتی به کوشش سید علی قاضی عسکر تدوین شده است. میرسید احمد هدایتی متولی آستان [[حضرت عبدالعظیم]] بود و در سال 1299ه.ش راهی سفر [[حج]] شد.این زمان مقارن جنگ جهانی اول است. وی در مسیر حج‌گزاری خود با گذر از مناطق مختلف ایران که تحت اشغال متفقین قرار داشت و نیز عراق و هند که مستعمره انگلیس بود، ضمن پرداختن به شهرهای مسیر و شرح زیارات، گزارشی از مناطق مسلمان نشین در زمان جنگ جهانی اول نیز ارائه می‌دهد.
 ==خاندان و نسب==

عاطفه فتاحی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۴

2022-01-21T23:04:09Z

نمایش تغییرات

عاطفه فتاحی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۷

2022-01-21T22:37:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۷
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	در پایان سفر راهی قم شده <ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص271</ref>و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم بازگشته است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 279</ref>		در پایان سفر راهی قم شده <ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص271</ref>و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم بازگشته است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 279</ref>
			== اطلاعات ناشر==
			این کتاب در پاییز 1400 در موسسه فرهنگی هنری مشعر به چاپ رسیده است.
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

عاطفه فتاحی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۵

2022-01-21T22:35:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۵
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	در پایان سفر راهی قم شده <ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص271</ref>و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم بازگشته است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 279</ref>		در پایان سفر راهی قم شده <ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص271</ref>و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم بازگشته است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 279</ref>
			==پانویس==
			{{پانویس}}

عاطفه فتاحی: /* در ایران */

2022-01-21T22:35:05Z

در ایران

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۵
خط ۷:		خط ۷:
	میرسیداحمد هدایتی، سفر خود را از تهران آغاز نمود و پس از عبور از شهرهای مناطق مرکزی و غربی به مرز عراق رسیده و در آن جا پس از زیارت عتبات با کشتی سفر را آغاز نموده و بعد از توقف در کراچی سرانجام با طی طریق از مسیر دریا به جده و سرزمین حجاز رسید.		میرسیداحمد هدایتی، سفر خود را از تهران آغاز نمود و پس از عبور از شهرهای مناطق مرکزی و غربی به مرز عراق رسیده و در آن جا پس از زیارت عتبات با کشتی سفر را آغاز نموده و بعد از توقف در کراچی سرانجام با طی طریق از مسیر دریا به جده و سرزمین حجاز رسید.
	===در ایران===		===در ایران===
	کرج، کردان،شریف آباد، شاهزاده حسین ، قزوین، نهاوند، آب گرم، آوج، همدان، مقبره بوعلی سینا، زیارتگاه یهودیان، اسدآباد، کنگاور، صحنه، بیستون، کرمانشاهان، کتیبه بیستون،طاق کسری، سرپل ذهاب، قصرشیرین، شهرها و مناطقی است که میرسید احمد هدایتی در مسیر سفر خود از آن ها نام برده و درباره آب و هواو محصولات و آداب مردم هر منطقه اطلاعاتی داده است.		کرج، کردان،شریف آباد، شاهزاده حسین ، قزوین، نهاوند، آب گرم، آوج، همدان، مقبره بوعلی سینا، زیارتگاه یهودیان، اسدآباد، کنگاور، صحنه، بیستون، کرمانشاهان، کتیبه بیستون،طاق کسری، سرپل ذهاب، قصرشیرین، شهرها و مناطقی است که میرسید احمد هدایتی در مسیر سفر خود از آن ها نام برده و درباره آب و هواو محصولات و آداب مردم هر منطقه اطلاعاتی داده است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 42-71</ref> حضور قشون انگلیس در قزوین از دیگر مطالب ذکر شده می باشد.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 47</ref>
	===در عراق===		===در عراق===
	بغداد، کاظمین: مقبره شیخ کلینی، مرقد عثمان بن عمروی، سامره:سرداب مطهر، مرقد شیخ مفید، مقبره سید مرتضی و سیدرضی، مزارطفلان مسلم، کربلا: زیارت مرقد امام حسین(ع)، مرقد حضرت ابوالفضل(ع)، مزار حربن یزید ریاحی، ~~مزارابن~~ فهد حلی، نجف: زیارت مرقد امام علی(ع)،		بغداد، کاظمین: مقبره شیخ کلینی، مرقد عثمان بن عمروی، سامره:سرداب مطهر، مرقد شیخ مفید، مقبره سید مرتضی و سیدرضی، مزارطفلان مسلم، کربلا: زیارت مرقد امام حسین(ع)، مرقد حضرت ابوالفضل(ع)، مزار حربن یزید ریاحی، مزار ابن فهد حلی، نجف: زیارت مرقد امام علی(ع)، مسجدکوفه، وادی السلام. ایوان مدائن، مدفن سلمان، شهر کوت، شهر عشار، بصره: مسجد بصره، قبر زبیربن عوام شهر ها و اماکنی است سیداحمد هدایتی از آن ها نام برده است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص73 -113</ref>
	مسجدکوفه، وادی السلام. مدفن سلمان، ~~ایوان مدائن،~~ شهر کوت، شهر ~~عشاربصره~~: مسجد بصره، قبر زبیربن عوام شهر ها و اماکنی است سیداحمد هدایتی از آن ها نام برده است.
			آثار بمباران هوایی انگلیسی ها بر مسجد و خانه های کوفه، خان شور و مسیب و کربلا و نیز پرواز هواپیماهای انگلیسی بر فراز شهر کربلا در آن وقت از دیگر مشاهدات سیداحمد هدایتی در عراق است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 92-93</ref> مطلع شدن از سقوط کابینه وثوق الدله در این هنگام و بازتاب آن در سفرنامه از دیگر موارد است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص96</ref>
	===در هند===		===در هند===
	سیداحمد هدایتی در بصره سوار کشتی شده و این کشتی در کراچی پهلو می گیرد. بازدید از باغ وحش و بتکده، حضور زائرین کابلی، شورش استقلال طلبان هندوستان، آبله کوبی برای دریافت بلیط کشتی از مطالبی است که در زمان حضور در کراچی بیان شده است.		سیداحمد هدایتی در بصره سوار کشتی شده و این کشتی در کراچی پهلو می گیرد. بازدید از باغ وحش و بتکده، حضور زائرین کابلی، شورش استقلال طلبان هندوستان، آبله کوبی برای دریافت بلیط کشتی از مطالبی است که در زمان حضور در کراچی بیان شده است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 119-125</ref>

	پرشدن ظرفیت کشتی که قصد عزیمت به جده را داشت و جاماندن سید احمد و جمعی از ~~زائرین~~ مسأله ای است که به آن ~~پرداخته~~ شده. سید احمد از دیدار با حاکم انگلیسی کراچی درباره این موضوع می نویسد و در نهایت راهی شدن با کشتی دیگر از بمبئی به سمت جده به همراه دیگر بازماندگان.		پرشدن ظرفیت کشتی که قصد عزیمت به جده را داشت و جاماندن سید احمد و جمعی از زائرین، مسأله ای است که به آن اشاره شده است. سید احمد از دیدار با حاکم انگلیسی کراچی درباره این موضوع می نویسد و در نهایت راهی شدن با کشتی دیگر از بمبئی به سمت جده به همراه دیگر بازماندگان.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص126-136</ref>

	==در مکه==		==در مکه==
	در جده پس از زیارت حضرت حوا با کرایه شتر و همراهی حمله داران به سمت مکه حرکت ~~کردند~~. از عبدالرحمان مطوف مسئول حج شیعیان در مکه سخن می گوید و مناسک حج مانند وقوف در عرفات و منا را ذکر می کند. عید قربان و شلیک توپ در این شب به فرمان ملک حسین ، رفتن به قبرستان ابوطالب، از دیگر موارد است.		سید احمد هدایتی در جده پس از زیارت حضرت حوا با کرایه شتر و همراهی حمله داران به سمت مکه حرکت می کند. وی از عبدالرحمان مطوف مسئول حج شیعیان در مکه سخن می گوید و مناسک حج مانند وقوف در عرفات و منا را ذکر می کند. عید قربان و شلیک توپ در این شب به فرمان ملک حسین ، رفتن به قبرستان ابوطالب، از دیگر موارد ذکر شده است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 155-164</ref>

	کتابخانه های مسجدالحرام و کتاب فروشی های مکه نیز در مشاهدات سیداحمد ذکر شده است.		کتابخانه های مسجدالحرام و کتاب فروشی های مکه نیز در مشاهدات سیداحمد ذکر شده است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 175-177</ref>
	به دعوت پادشاه عربستان شریف حسین از بزرگان حجاج می پردازد.اعلام استقلال حجاز از سوی شریف حسین و تأسیس حکوت الهاشمیه العربیه از سوی ~~او163~~. در این جلسه ملک شریف نا امن بودن مسیر مراجعت از طریق شام را تحت سلطه فرانسویان قرارداشت را بیان می کند و راه رابغ تا ینبع را پیشنهاد می دهد.~~165~~
	~~همچنین~~ به نا امنی و دزدی در مسیر حرکت حاجیان می ~~پردازد~~.183-184		سید احمد به دعوت پادشاه عربستان شریف حسین از بزرگان حجاج می پردازد. همچنین به اعلام استقلال حجاز از سوی شریف حسین و تأسیس حکوت الهاشمیه العربیه از سوی او اشاره می کند.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، 163</ref>. در این جلسه ملک شریف نا امن بودن مسیر مراجعت از طریق شام را تحت سلطه فرانسویان قرارداشت را بیان می کند و راه رابغ تا ینبع را پیشنهاد می دهد.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص165</ref> همچنین سید احمد به این نکته اشاره می کند که به دلیل تسلط فرانسویان بر شام و جنگ ملیون و احرار شام با آنان و ملتهب بودن اوضاع شام هیچ زائری در آن سال به حج نرفته بوده است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص160</ref>

			به نا امنی و دزدی در مسیر حرکت حاجیان تا مدینه از دیگر موارد ذکر شده می باشد.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 183-184</ref>

	==در مدینه==		==در مدینه==
	در مسیر رفتن به مدینه، رسیدن به رابغ و انجام عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در این محل را که مشهور به عداوت با روافض بودند ذکر می کند.185 و این نکته را عنوان می کند که تا پیش از این اظهار تشیع در این محل امکان به سبب عداوت نسبت به شیعیان مقدور نبود ولی در آن زمان بلامانع بوده و آنان توانسته اند عزاداری را انجام دهند.186		در مسیر رفتن به مدینه، رسیدن به رابغ و انجام عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در این محل را که مشهور به عداوت با روافض بودند ذکر می کند.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 185</ref>185 و این نکته را عنوان می کند که تا پیش از این اظهار تشیع در این محل امکان به سبب عداوت نسبت به شیعیان مقدور نبود ولی در آن زمان بلامانع بوده و آنان توانسته اند عزاداری را انجام دهند.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 186</ref>
	مسجد شجره و زیارت بقیع، زیارت شهدای احد، زیارت حرم نبوی از دیگر موارد است. همچنین به مجادله با حمله دارها به سبب مدت اقامت در مدینه و جانب داری حاکم مدینه از ایشان اشاره می کند و از حضور به نزد حاکم مدینه و شکایت در این موردصحبت می کند.
	کتابخانه مدینه، کتاب فروشی های ~~ودینه، برشمردنویژگی~~ های شهری مدینه و نیز مسجدالنبی از دیگر موارد مطروحه می باشد.		مسجد شجره و زیارت بقیع، زیارت شهدای احد، زیارت حرم نبوی از دیگر موارد است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 192-193 و 199</ref>

			همچنین به مجادله با حمله دارها به سبب مدت اقامت در مدینه و جانب داری حاکم مدینه از ایشان اشاره می کند و از حضور به نزد حاکم مدینه و شکایت در این موردصحبت می کند.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 195-196</ref>

			کتابخانه مدینه، کتاب فروشی های مدینه، راه آهن مدینه، برشمردن ویژگی های شهری مدینه و نیز مسجدالنبی از دیگر موارد مطروحه می باشد.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 202-214</ref>
	==مسیر بازگشت==		==مسیر بازگشت==
	سید احمد از ینبع با کشتی راهی جده شده و در مدت اقامت در جده کتاب تاریخ مکه تحت عنوان« العلام بأعلام بیت الله الحرام» خریداری نموده و قسمتی از آن را به صورت ترجمه در سفرنامه خود ذکر کرده است.~~228از~~ جده با کشتی راهی کراچی می شود و از عزاداری مسافرین ~~بعه~~ مناسبت 29 صفر در کشتی سخن می گوید.~~240گم~~ کردن راه و فوت مسافرین در کشتی در دیگر موارد است.243 مسافرین بعد از پیاده شدن در کراچی راهی بمبئی می شدند.در این شهر سید احمد با زدن تلگراف به تهران از حمله بلشویک ها به رشت مطلع شده و این مسأله را در سفرنامه خود بازتاب داده است.~~249در~~ بندر عشار مسافرین معاینه پزشکی شدند پس از چندین توقف سیداحمد از کشتی پیاده و با ماشین راهی بغداد می شود. در عراق زیارت عتبات عالیات انجام شد. لیکن در مسیر رسیدن به کربلا از خانه های اعراب که توسط انگلیسی ها آتش زده شده بود یاد می کند.260		سید احمد هدایتی از ینبع با کشتی راهی جده شده و در مدت اقامت در جده کتاب تاریخ مکه تحت عنوان« العلام بأعلام بیت الله الحرام» خریداری نموده و قسمتی از آن را به صورت ترجمه در سفرنامه خود ذکر کرده است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 228</ref>از جده با کشتی راهی کراچی می شود و از عزاداری مسافرین به مناسبت 29 صفر در کشتی سخن می گوید.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص240</ref>گم کردن راه و فوت مسافرین در کشتی در دیگر موارد است.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 243</ref>
	قصر ~~شیرین کرمانشاه~~ همدان از شهرهای در مسیر بازگشت بودند.سید احمد در همدان از کودتای سیدضیاالدین طباطبایی مطلع می شود. 270 در ~~پیان~~ سفر راهی قم شده ~~271و~~ در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم ~~باز گشته~~ است. 279
			مسافرین بعد از پیاده شدن در کراچی راهی بمبئی می شدند.در این شهر سید احمد با زدن تلگراف به تهران از حمله بلشویک ها به رشت مطلع شده و این مسأله را در سفرنامه خود بازتاب داده است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 249</ref>

			در بندر عشار مسافرین معاینه پزشکی می شدند. سرانجام پس از چندین توقف سیداحمد از کشتی پیاده و با ماشین راهی بغداد می شود. در عراق زیارت عتبات عالیات انجام شد. لیکن در مسیر رسیدن به کربلا از خانه های اعراب که توسط انگلیسی ها آتش زده شده بود یاد می کند.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 260</ref>

			قصر شیرین، کرمانشاه، همدان از شهرهای در مسیر بازگشت بودند. سید احمد در همدان از کودتای سیدضیاالدین طباطبایی مطلع می شود.<ref>باریافتگان، میرسید احمد هدایتی، ص 270</ref>

			در پایان سفر راهی قم شده <ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص271</ref>و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم بازگشته است.<ref>باریافتگان، میر سید احمد هدایتی، ص 279</ref>

عاطفه فتاحی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۲

2022-01-21T21:32:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:داستان بار یافتگان طرح جلد.jpg\|File.png\|270px\|thumb\|left\|داستان باریافتگان]]		[[پرونده:داستان بار یافتگان طرح جلد.jpg\|File.png\|270px\|thumb\|left\|داستان باریافتگان]]
	سفرنامه میر سید احمد هدایتی به کوشش سید علی قاضی عسکر تدوین شده است. میرسید احمد هدایتی متولی آستان حضرت عبدالعظیم بود و در سال 1299ه.ش راهی سفر حج شد.این زمان مقارن جنگ جهانی اول است. وی در مسیر حج گزاری خود با گذر از مناطق مختلف ایران که تحت اشغال متفقین بود و نیز عراق و هند که مستعمره انگلیس بود، گزارشی از مناطق مسلمان نشین در زمان جنگ جهانی اول ارائه می دهد.		سفرنامه میر سید احمد هدایتی به کوشش سید علی قاضی عسکر تدوین شده است. میرسید احمد هدایتی متولی آستان حضرت عبدالعظیم بود و در سال 1299ه.ش راهی سفر حج شد.این زمان مقارن جنگ جهانی اول است. وی در مسیر حج گزاری خود با گذر از مناطق مختلف ایران که تحت اشغال متفقین بود و نیز عراق و هند که مستعمره انگلیس بود، گزارشی از مناطق مسلمان نشین در زمان جنگ جهانی اول ارائه می دهد.
			==خاندان و نسب==
			میر سید احمد هدایتی، فرزند میر سید هدایت الله هدایتی و جد وی سید ابوالحسن مشهور به آقا میر داماد فتحعلی شاه قاجار و متولی آثار حضرت عبدالعظیم بوده است.13 جد اعلای این دودمان میرسید حسین خاتم المجتهدین از علمای جبل عامل و داماد علامه کرکی است.13
			سید هدایت الله هدایتی در سال 1294 از سوی مظفرالدین شاه به تولیت آستان حضرت عبدالعظیم منصوب شد.17 و در سال 1298 به سبب کهولت سن سید هدایت الله، سید احمد پسرش عهدار تولیت عبدالعظیم شد.19
	==مسیرحج گزاری==		==مسیرحج گزاری==
	میرسیداحمد هدایتی، سفر خود را از تهران آغاز نمود و پس از عبور از شهرهای مناطق مرکزی و غربی به مرز عراق رسیده و در آن جا پس از زیارت عتبات با کشتی سفر را آغاز نموده و بعد از توقف در کراچی سرانجام با طی طریق از مسیر دریا به جده و سرزمین حجاز رسید.		میرسیداحمد هدایتی، سفر خود را از تهران آغاز نمود و پس از عبور از شهرهای مناطق مرکزی و غربی به مرز عراق رسیده و در آن جا پس از زیارت عتبات با کشتی سفر را آغاز نموده و بعد از توقف در کراچی سرانجام با طی طریق از مسیر دریا به جده و سرزمین حجاز رسید.

عاطفه فتاحی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۲

2022-01-21T21:22:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۲
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	==در مکه==		==در مکه==
	در جده پس از زیارت حضرت حوا با کرایه شتر و همراهی حمله داران به سمت مکه حرکت کردند. از عبدالرحمان مطوف مسئول حج شیعیان در مکه سخن می گوید و مناسک حج مانند وقوف در عرفات و منا را ذکر می کند. عید قربان و شلیک توپ در این شب به فرمان ملک حسین ، رفتن به قبرستان ابوطالب، از دیگر موارد است.		در جده پس از زیارت حضرت حوا با کرایه شتر و همراهی حمله داران به سمت مکه حرکت کردند. از عبدالرحمان مطوف مسئول حج شیعیان در مکه سخن می گوید و مناسک حج مانند وقوف در عرفات و منا را ذکر می کند. عید قربان و شلیک توپ در این شب به فرمان ملک حسین ، رفتن به قبرستان ابوطالب، از دیگر موارد است.

	کتابخانه های مسجدالحرام و کتاب فروشی های مکه نیز در مشاهدات سیداحمد ذکر شده است.		کتابخانه های مسجدالحرام و کتاب فروشی های مکه نیز در مشاهدات سیداحمد ذکر شده است.
	به دعوت پادشاه عربستان شریف حسین از بزرگان حجاج می پردازد.اعلام استقلال حجاز از سوی شریف حسین و تأسیس حکوت الهاشمیه العربیه از سوی او163. در این جلسه ملک شریف نا امن بودن مسیر مراجعت از طریق شام را تحت سلطه فرانسویان قرارداشت را بیان می کند و راه رابغ تا ینبع را پیشنهاد می دهد.165		به دعوت پادشاه عربستان شریف حسین از بزرگان حجاج می پردازد.اعلام استقلال حجاز از سوی شریف حسین و تأسیس حکوت الهاشمیه العربیه از سوی او163. در این جلسه ملک شریف نا امن بودن مسیر مراجعت از طریق شام را تحت سلطه فرانسویان قرارداشت را بیان می کند و راه رابغ تا ینبع را پیشنهاد می دهد.165
	همچنین به نا امنی و دزدی در مسیر حرکت حاجیان می پردازد.183-184		همچنین به نا امنی و دزدی در مسیر حرکت حاجیان می پردازد.183-184

	==در مدینه==		==در مدینه==
خط ۲۴:		خط ۲۵:
	کتابخانه مدینه، کتاب فروشی های ودینه، برشمردنویژگی های شهری مدینه و نیز مسجدالنبی از دیگر موارد مطروحه می باشد.		کتابخانه مدینه، کتاب فروشی های ودینه، برشمردنویژگی های شهری مدینه و نیز مسجدالنبی از دیگر موارد مطروحه می باشد.
	==مسیر بازگشت==		==مسیر بازگشت==
			سید احمد از ینبع با کشتی راهی جده شده و در مدت اقامت در جده کتاب تاریخ مکه تحت عنوان« العلام بأعلام بیت الله الحرام» خریداری نموده و قسمتی از آن را به صورت ترجمه در سفرنامه خود ذکر کرده است.228از جده با کشتی راهی کراچی می شود و از عزاداری مسافرین بعه مناسبت 29 صفر در کشتی سخن می گوید.240گم کردن راه و فوت مسافرین در کشتی در دیگر موارد است.243 مسافرین بعد از پیاده شدن در کراچی راهی بمبئی می شدند.در این شهر سید احمد با زدن تلگراف به تهران از حمله بلشویک ها به رشت مطلع شده و این مسأله را در سفرنامه خود بازتاب داده است.249در بندر عشار مسافرین معاینه پزشکی شدند پس از چندین توقف سیداحمد از کشتی پیاده و با ماشین راهی بغداد می شود. در عراق زیارت عتبات عالیات انجام شد. لیکن در مسیر رسیدن به کربلا از خانه های اعراب که توسط انگلیسی ها آتش زده شده بود یاد می کند.260
	سید احمد از ینبع با کشتی راهی جده شده و در مدت اقامت در جده کتاب تاریخ مکه تحت عنوان« العلام بأعلام بیت الله الحرام» خریداری نموده و قسمتی از آن را به صورت ترجمه در سفرنامه خود ذکر کرده است.~~228~~
	از جده با کشتی راهی کراچی می شود و از عزاداری مسافرین بعه مناسبت 29 صفر در کشتی سخن می گوید.~~240~~
	گم کردن راه و فوت مسافرین در کشتی در دیگر موارد است.243 مسافرین بعد از پیاده شدن در کراچی راهی بمبئی می شدند.در این شهر سید احمد با زدن تلگراف به تهران از حمله بلشویک ها به رشت مطلع شده و این مسأله را در سفرنامه خود بازتاب داده است.~~249~~
	در بندر عشار مسافرین معاینه پزشکی شدند پس از چندین توقف ~~سید کاظم~~ از کشتی پیاده و با ماشین راهی بغداد می شود. در عراق زیارت عتبات عالیات انجام شد. لیکن در مسیر رسیدن به کربلا از خانه های اعراب که توسط انگلیسی ها آتش زده شده بود یاد می کند.260
	قصر شیرین کرمانشاه همدان از شهرهای در مسیر بازگشت بودند.سید احمد در همدان از کودتای سیدضیاالدین طباطبایی مطلع می شود. 270 در پیان سفر راهی قم شده 271و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم باز گشته است. 279		قصر شیرین کرمانشاه همدان از شهرهای در مسیر بازگشت بودند.سید احمد در همدان از کودتای سیدضیاالدین طباطبایی مطلع می شود. 270 در پیان سفر راهی قم شده 271و در نهایت سیزدهم رجب به حرم عبدالعظیم باز گشته است. 279