دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Kamran: /* هدف و روش */

2025-09-17T08:49:24Z

هدف و روش

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۹
خط ۳۵:		خط ۳۵:

	== هدف و روش ==		== هدف و روش ==
	شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛<ref>بخش دوم کتاب، ص7.</ref> این نوشتار تحلیل های خود را از دید اجتماعی ـ تاریخی به واقعه غدیر خم ارائه می کند. نویسنده معتقد است تحلیل تاریخی تنها، به بحث و جدل می انجامد. بنابراین، از این روش دوری کرده و به تحلیل تاریخی ـ اجتماعی روی آورده و این شیوه را مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته داده است.<ref name=":0">اطلاعاتی درباره کتاب در [https://www.hzrc.ac.ir/post/24127/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%82%d8%b6%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]</ref>		نویسنده تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛<ref>بخش دوم کتاب، ص7.</ref> <ref name=":0">اطلاعاتی درباره کتاب در [https://www.hzrc.ac.ir/post/24127/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%82%d8%b6%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]</ref>

	== محتوا ==		== محتوا ==

Heidar در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۵

2025-09-16T15:55:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۵
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	== محتوا ==		== محتوا ==
	نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<ref>متن کتاب، ص30/</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله» به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote>		نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<ref>متن کتاب، ص30</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله» به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote>

	== جایگاه اثر ==		== جایگاه اثر ==

Heidar در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۰

2025-09-16T15:50:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۰
خط ۹:		خط ۹:
	\| تاریخ نگارش =		\| تاریخ نگارش =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| موضوع = ~~مهدویت~~		\| موضوع = علی‌بن‌ابیطالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق.، اثبات خلافت، غدیر خم، اسلام و اجتماع.
	\| سبک =		\| سبک =
	\| زبان = ~~فارسی~~		\| زبان = عربی
	\| تعداد جلد =		\| تعداد جلد =
	\| صفحه =		\| صفحه =
	\| قطع =		\| قطع = جیبی
	\| ناشر = نشر مشعر		\| ناشر = نشر مشعر
	\| وبسایت ناشر =		\| وبسایت ناشر =
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| تاریخ_نشر = 1386 شمسی		\| تاریخ_نشر = 1386 شمسی
	\| ترجمه به =		\| ترجمه به =
	\| شمارگان = 5.000		\| شمارگان = 2.000
	\| شابک =		\| شابک =
	\| مجموعه =		\| مجموعه =
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| تصویرگر =		\| تصویرگر =
	\| نسخه الکترونیکی =		\| نسخه الکترونیکی =
	\| رده‌بندی کنگره = ~~‏‫‬‭BP۵۱‏‫‬‭‭~~/~~‮الف‬۸۳د۹ ۱۳۸۷~~		\| رده‌بندی کنگره = ‏‫‬‭BP۲۲۳/۵‏‫‬‭/ش۸د۴
	\| رده‌بندی دیویی = ~~‏‫‬‭۲۹۷~~/~~۹۵۹~~		\| رده‌بندی دیویی = ‏‫‭۲۹۷/۴۵۲
	\| سایر مشخصات = ~~شماره~~ کتابشناسی ملی: ~~‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰~~		\| سایر مشخصات = ‏شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۸‎۳‎۸‎۷‎۰
	}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش.)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.		}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش.)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.

	== عنوان ==		== عنوان ==
	نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است.		نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است.<ref>ترجمه فارسی عنوان کتاب</ref>

	== هدف و روش ==		== هدف و روش ==
	شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛<ref>~~مقدمه کتاب~~.</ref> این نوشتار تحلیل های خود را از دید اجتماعی ـ تاریخی به واقعه غدیر خم ارائه می کند. نویسنده معتقد است تحلیل تاریخی تنها، به بحث و جدل می انجامد. بنابراین، از این روش دوری کرده و به تحلیل تاریخی ـ اجتماعی روی آورده و این شیوه را مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته داده است.<ref name=":0">اطلاعاتی درباره کتاب در [https://www.hzrc.ac.ir/post/24127/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%82%d8%b6%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]</ref>		شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛<ref>بخش دوم کتاب، ص7.</ref> این نوشتار تحلیل های خود را از دید اجتماعی ـ تاریخی به واقعه غدیر خم ارائه می کند. نویسنده معتقد است تحلیل تاریخی تنها، به بحث و جدل می انجامد. بنابراین، از این روش دوری کرده و به تحلیل تاریخی ـ اجتماعی روی آورده و این شیوه را مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته داده است.<ref name=":0">اطلاعاتی درباره کتاب در [https://www.hzrc.ac.ir/post/24127/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%82%d8%b6%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]</ref>

	== ساختار و ~~محتوا~~ ==		== محتوا ==
			نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<ref>متن کتاب، ص30/</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله» به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote>

			== جایگاه اثر ==
			این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند.<ref name=":1">متن کتاب</ref>

			== ساختار و فهرست ==
	این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله:		این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله:

خط ۴۷:		خط ۵۳:
	* زمان و مسئول دگرگونی،		* زمان و مسئول دگرگونی،
	* دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»،		* دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»،
	* شرایط پیشوایی در امام علی(ع).		* شرایط پیشوایی در امام علی(ع).<ref name=":1" />

	~~== محتوا ==~~
	نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<ref>متن کتاب، ص30/</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله» به معنای این‌که: ~~عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.<~~/~~blockquote~~>

	~~== جایگاه اثر ==~~
	این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند.

	== اطلاعات نشر ==		== اطلاعات نشر ==
	کتاب در قطع جیبی در 32 صفحه به نویسندگی محمدمهدی شمس الدین در سال 1386شمسی ~~منتشر شده است.~~<ref name=":0" /> محتوای کتاب از نظر زمانی تا سال چهلم پس از هجرت، موضوعات کلی همچون «اثبات خلافت» و «اسلام و اجتماع» را پوشش می‌دهد.<ref>اطلاعات کتابشناسی [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=oe46tochc کتابخانه تخصصی حج و زیارت]</ref> عنوان کامل کتاب «دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي» است و توسط موسسه فرهنگی هنری مشعر، به زبان عربی منتشر شده است.<ref>اطلاعات کتابشناسی [https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1083870&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه‌ها]</ref>		کتاب در قطع جیبی در 32 صفحه به نویسندگی محمدمهدی شمس الدین در سال 1386شمسی<ref name=":0" /> با دو هزار نسخه منتشر شده است.<ref>شناسنامه کتاب.</ref> محتوای کتاب از نظر زمانی تا سال چهلم پس از هجرت، موضوعات کلی همچون «اثبات خلافت» و «اسلام و اجتماع» را پوشش می‌دهد.<ref>اطلاعات کتابشناسی [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=oe46tochc کتابخانه تخصصی حج و زیارت]</ref> عنوان کامل کتاب «دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي» است و توسط موسسه فرهنگی هنری مشعر، به زبان عربی منتشر شده است.<ref>اطلاعات کتابشناسی [https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1083870&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه‌ها]</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heidar در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۳

2025-09-16T15:13:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۳
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	\| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹		\| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹
	\| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰		\| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰
	}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.		}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش.)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.

	== عنوان ==		== عنوان ==
خط ۳۵:		خط ۳۵:

	== هدف و روش ==		== هدف و روش ==
	شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛ از ~~همین‌رو،~~ این شیوه مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته است.[۱]		شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛<ref>مقدمه کتاب.</ref> این نوشتار تحلیل های خود را از دید اجتماعی ـ تاریخی به واقعه غدیر خم ارائه می کند. نویسنده معتقد است تحلیل تاریخی تنها، به بحث و جدل می انجامد. بنابراین، از این روش دوری کرده و به تحلیل تاریخی ـ اجتماعی روی آورده و این شیوه را مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته داده است.<ref name=":0">اطلاعاتی درباره کتاب در [https://www.hzrc.ac.ir/post/24127/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%82%d8%b6%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]</ref>

	== ساختار و محتوا ==		== ساختار و محتوا ==
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	== محتوا ==		== محتوا ==
	نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله»~~[۲]~~		نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<ref>متن کتاب، ص30/</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله» به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote>

	به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote>

	== جایگاه اثر ==		== جایگاه اثر ==
	این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند.		این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند.

			== اطلاعات نشر ==
			کتاب در قطع جیبی در 32 صفحه به نویسندگی محمدمهدی شمس الدین در سال 1386شمسی منتشر شده است.<ref name=":0" /> محتوای کتاب از نظر زمانی تا سال چهلم پس از هجرت، موضوعات کلی همچون «اثبات خلافت» و «اسلام و اجتماع» را پوشش می‌دهد.<ref>اطلاعات کتابشناسی [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=oe46tochc کتابخانه تخصصی حج و زیارت]</ref> عنوان کامل کتاب «دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي» است و توسط موسسه فرهنگی هنری مشعر، به زبان عربی منتشر شده است.<ref>اطلاعات کتابشناسی [https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1083870&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه‌ها]</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==
خط ۶۵:		خط ۶۶:
	* سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران		* سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
	* [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.]		* [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.]
	* ~~دوازده گفتار درباره دوازدهمين حجت خدا حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)~~		* '''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي،''' محمدمهدی شمس‌الدین.

Heidar در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۵

2025-09-16T14:45:19Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
-| تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg
+| تصویر = دراسة_واعية_لقضية_الغدير.jpg
 | عرض تصویر =
 | توضیح تصویر =
-| نویسنده = حسين اوسطى
+| نویسنده = محمد مهدی شمس الدین
 | برگرداننده =
 | به کوشش =
@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 | رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹
 | سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰
-}}
+}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.
 == پانویس ==

Heidar: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg | عرض تصویر = | توضیح تصویر = | نویسنده = حسين اوسطى | برگرداننده = | به کوشش = | به تصحیح = | تاریخ نگارش = | ویراستار = | موضوع = مهدویت | سبک = | زبان = فارسی | تعداد جلد = | صف...» ایجاد کرد

2025-09-15T17:36:00Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg | عرض تصویر = | توضیح تصویر = | نویسنده = حسين اوسطى | برگرداننده = | به کوشش = | به تصحیح = | تاریخ نگارش = | ویراستار = | موضوع = مهدویت | سبک = | زبان = فارسی | تعداد جلد = | صف...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر =
| نویسنده = حسين اوسطى
| برگرداننده =
| به کوشش =
| به تصحیح =
| تاریخ نگارش =
| ویراستار =
| موضوع = مهدویت
| سبک =
| زبان = فارسی
| تعداد جلد =
| صفحه =
| قطع =
| ناشر = نشر مشعر
| وبسایت ناشر =
| محل انتشارات = تهران
| تاریخ_نشر = 1386 شمسی
| ترجمه به =
| شمارگان = 5.000
| شابک =
| مجموعه =
| نوع رسانه =
| تصویرگر =
| نسخه الکترونیکی =
| رده‌بندی کنگره = ‏‫‬‭BP۵۱‏‫‬‭‭/‮الف‬۸۳د۹ ۱۳۸۷
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹
| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰
}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

== منابع ==

* [https://hzrc.ac.ir/post/8524/%d9%88%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%8a%d8%b4-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87-%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%ad%d8%ac%d8%aa-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d8%b9%d8%ac پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]
* سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
* [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.]
* دوازده گفتار درباره دوازدهمين حجت خدا حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)