سرمه کشیدن (فتاوای مراجع) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Salar: /* مقاله‌های مرتبط */

2022-12-14T10:22:24Z

مقاله‌های مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۲
خط ۱۰۰:		خط ۱۰۰:
	== مقاله‌های مرتبط ==		== مقاله‌های مرتبط ==
	* [[سرمه کشیدن]]		* [[سرمه کشیدن]]
			*[[راهنمای محرمات احرام: سرمه کشیدن]]
	{{فتواهای محرمات احرام}}		{{فتواهای محرمات احرام}}
	{{محرمات احرام}}		{{محرمات احرام}}
	[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]		[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]

Salar: /* حکم */

2022-10-06T23:03:52Z

حکم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۳
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	* '''سبحانی:''' احتیاط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زیبایی هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبویی داشته باشد، هرچند برای زیبایی نباشد حرام است.		* '''سبحانی:''' احتیاط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زیبایی هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبویی داشته باشد، هرچند برای زیبایی نباشد حرام است.
	}} بلکه اگر بوی خوش {{توضیح مساله\|359\|		}} بلکه اگر بوی خوش {{توضیح مساله\|359\|
	نظر ~~آیات عظام~~ در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.		نظر مراجع تقلید در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
	}}داشته باشد بنا بر اقوی حرام است.		}}داشته باشد بنا بر اقوی حرام است.
	\|-style="background:#fefef9;"		\|-style="background:#fefef9;"
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	{{ارجاع مساله\|359}}		{{ارجاع مساله\|359}}
	\|}		\|}

	==عمومیت حکم==		==عمومیت حکم==
	{\| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto		{\| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto

Salar در ‏۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۳

2022-10-06T23:03:09Z

Kamran در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۴

2022-05-08T11:24:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴
خط ۹:		خط ۹:
	\| دسته = [[محرمات احرام]]		\| دسته = [[محرمات احرام]]
	\| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]		\| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]
	\| مکان = حرم مکی		\| مکان = [[حرم مکی]]
	\| زمان = هنگام احرام		\| زمان = هنگام [[احرام]]
	\| عمل قبلی =		\| عمل قبلی =
	\| عمل بعدی =		\| عمل بعدی =

Kamran در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۲

2022-05-08T11:22:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۲
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	\| عمل بعدی =		\| عمل بعدی =
	\| حکم = حرام است		\| حکم = حرام است
	\| کفاره = ندارد		\| کفاره = ندارد مگر اینکه سرمه [[بوی خوش]] داشته باشد
	\| پیامد فقهی =		\| پیامد فقهی =
	\| ثواب =		\| ثواب =

Kamran در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۸

2022-05-08T11:18:50Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مقاله فقهی۲
 | سرمه کشیدن|سرمه کشیدن}}
-{{سخ}}
+{{جعبه اطلاعات اعمال
 ==حکم==
   {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto

Kamran در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸

2022-05-08T11:08:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مقاله فقهی۲		{{مقاله فقهی۲
	\| سرمه کشیدن\|سرمه کشیدن}}		\| سرمه کشیدن\|سرمه کشیدن}}
			{{سخ}}
	==حکم==		==حکم==
	{\| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto		{\| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto

Kamran: /* مقاله‌های مرتبط */

2022-05-08T11:07:24Z

مقاله‌های مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	* [[سرمه کشیدن]]		* [[سرمه کشیدن]]
	{{فتواهای محرمات احرام}}		{{فتواهای محرمات احرام}}
			{{محرمات احرام}}
	[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]		[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]

Kamran در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷

2022-05-08T11:07:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۷
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	{{ارجاع مساله\|362}}		{{ارجاع مساله\|362}}
	\|}		\|}
	~~== جستار وابسته ==~~

	* [[سرمه کشیدن]]

	==منبع==		==منبع==
خط ۷۲:		خط ۶۹:
	\| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷		\| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷
	}}		}}
			== مقاله‌های مرتبط ==
			* [[سرمه کشیدن]]
			{{فتواهای محرمات احرام}}
	[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]		[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]

Abbassehati در ‏۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۹

2022-05-04T11:59:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۹
خط ۶:		خط ۶:
	\|-style="background:#f9f9fe;"		\|-style="background:#f9f9fe;"
	\|		\|
	'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد		'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. {{توضیح مساله\|359\|
	زینت نکند. {{توضیح مساله\|359\|
	* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد.		* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد.
	* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن حرام است قطعاً. و بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر احتیاط واجب اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خویی:''' و بنا بر احتیاط ~~مستحب،~~ کفاره هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد.		* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن [[حرام]] است قطعاً. و بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر [[احتیاط واجب]] اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خویی:''' و بنا بر [[احتیاط مستحب]]، [[کفاره]] هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد.
	* '''آیت‌الله زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم حرام است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد جایز است.		* '''آیت‌الله زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم [[حرام]] است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد [[جایز]] است.
	* '''آیت‌الله سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال اضطرار اشکال ندارد.		* '''آیت‌الله سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال [[اضطرار]] اشکال ندارد.
	* '''آیت‌الله مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است.		* '''آیت‌الله مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است.
	}}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله\|359\|		}}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله\|359\|
خط ۲۹:		خط ۲۸:
	\|-style="background:#f9f9fe;"		\|-style="background:#f9f9fe;"
	\|		\|
	'''امام خمینی:''' حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز حرام است.		'''امام خمینی:''' حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز [[حرام]] است.
	\|}		\|}
	==کفاره==		==کفاره==
خط ۳۶:		خط ۳۵:
	\|-style="background:#f9f9fe;"		\|-style="background:#f9f9fe;"
	\|		\|
	'''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن کفاره نیست {{توضیح مساله\|361\|		'''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن [[کفاره]] نیست {{توضیح مساله\|361\|
	* '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است.		* '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است.
	* '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد.		* '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد.
	* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد.		* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد.
خط ۴۳:		خط ۴۲:
	* '''نظر آیات عظام:''' در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.		* '''نظر آیات عظام:''' در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
	* '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره دارد.		* '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره دارد.
	* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی کفاره دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است.		* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی [[کفاره]] دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است.
	* '''آیت‌الله مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد.		* '''آیت‌الله مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد.
	}}احتیاط کفاره دادن است.		}}احتیاط کفاره دادن است.