عمره تمتع - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Heidar در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲

2025-09-04T10:12:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۲
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	==اعمال==		==اعمال==
			[[پرونده:اعمال عمره تمتع.mp4\|بندانگشتی\|اعمال عمره تمتع]]
	{{اصلی\|اعمال عمره تمتع}}		{{اصلی\|اعمال عمره تمتع}}
	اعمال عمره تمتع که پیش از [[اعمال حج تمتع]] انجام می‌شود، شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref> مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون [[مدینه\|شهر مدينه]] و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُلَيفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>		اعمال عمره تمتع که پیش از [[اعمال حج تمتع]] انجام می‌شود، شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref> مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون [[مدینه\|شهر مدينه]] و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُلَيفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>

Abbasahmadi1363: /* شرایط و ویژگی‌ها */

2022-04-21T08:34:50Z

شرایط و ویژگی‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۴
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	'''زمان قطع تلبیه'''		'''زمان قطع تلبیه'''

	به باور فقیهان شیعه، زمان قطع [[تلبیه\|تَلْبیه]] در عمره تمتّع، هنگام مشاهده خانه‌های [[مکه]] است؛ ولی در [[عمره مفرده]]، هنگام ورود به [[حرم مکی]] تلبیه را قطع کند؛ مگر اینکه احرام‌گزار برای [[احرام]] از مکه بیرون رفته باشد، که در این صورت مستحب است هنگام مشاهده [[کعبه]] تلبیه را قطع کند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص78؛ مهذب الاحکام، ج12، ص346.</ref>		به باور فقیهان شیعه، زمان قطع [[تلبیه\|تَلْبیه]] در عمره تمتّع، هنگام مشاهده خانه‌های [[مکه]] است؛ ولی در [[عمره مفرده]]، مستحب است هنگام ورود به [[حرم مکی]] تلبیه را قطع کند؛ مگر اینکه احرام‌گزار برای [[احرام]] از مکه بیرون رفته باشد، که در این صورت مستحب است هنگام مشاهده [[کعبه]] تلبیه را قطع کند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص78؛ مهذب الاحکام، ج12، ص346.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Abbasahmadi1363 در ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۳

2022-04-21T08:13:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	'''به جا آوردن عمره تمتّع در ماه‌های حج'''		'''به جا آوردن عمره تمتّع در ماه‌های حج'''

	به نظر فقیهان شیعه، چنانچه عمره یا بخشی از آن در غیر [[ایام الحج\|ماه‌های حج]]~~{{یادداشت\|شوال،~~ ذی ~~قعده،~~ [[ذی حجه]]~~.}}~~ انجام شود، حج تمتّع صحیح نخواهد بود.<ref>مستند الشیعه، ج11، ص244؛ العروة الوثقی، ج4، ص612.</ref> در این باره افزون بر اجماع، به احادیث<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص448؛ الکافی، ج4، ص487؛ تهذیب، ج5، ص436.</ref> هم استناد شده است.<ref>ذخیرة المعاد، ج2، ص572؛ معتمد العروه، ج2، ص242؛ تفصیل الشریعه، ج2، ص334.</ref>		به نظر فقیهان شیعه، چنانچه عمره یا بخشی از آن در غیر [[ایام الحج\|ماه‌های حج]] ([[شوال]]، [[ذی قعده]] و [[ذی حجه]]) انجام شود، حج تمتّع صحیح نخواهد بود.<ref>مستند الشیعه، ج11، ص244؛ العروة الوثقی، ج4، ص612.</ref> در این باره افزون بر اجماع، به احادیث<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص448؛ الکافی، ج4، ص487؛ تهذیب، ج5، ص436.</ref> هم استناد شده است.<ref>ذخیرة المعاد، ج2، ص572؛ معتمد العروه، ج2، ص242؛ تفصیل الشریعه، ج2، ص334.</ref>

	فقهای مذاهب اهل سنت نیز، این شرط را ذکر کرده‌اند.<ref>الانصاف، ج3، ص441؛ بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref> البته به نظر [[حنفی\|حنفیان]]، آغاز شدن عمره در ماه‌های حج شرط نیست. به نظر آنها،ادای چهار [[شوط]] از [[طواف]] در ماه‌های حج کافی است.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص168؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص589.</ref> برخی از [[مالکی\|مالکیان]] هم، معیار تحقق این شرط را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.<ref>الکافی فی فقه اهل المدینه، ص149.</ref> برخی از اهل سنت، انجام شدن حج و عمره را در یک ماه، از شروط تمتّع شمرده‌اند.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref>		فقهای مذاهب اهل سنت نیز، این شرط را ذکر کرده‌اند.<ref>الانصاف، ج3، ص441؛ بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref> البته به نظر [[حنفی\|حنفیان]]، آغاز شدن عمره در ماه‌های حج شرط نیست. به نظر آنها،ادای چهار [[شوط]] از [[طواف]] در ماه‌های حج کافی است.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص168؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص589.</ref> برخی از [[مالکی\|مالکیان]] هم، معیار تحقق این شرط را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.<ref>الکافی فی فقه اهل المدینه، ص149.</ref> برخی از اهل سنت، انجام شدن حج و عمره را در یک ماه، از شروط تمتّع شمرده‌اند.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref>
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	'''زمان قطع تلبیه'''		'''زمان قطع تلبیه'''

	به باور فقیهان شیعه، زمان قطع [[تلبیه]] در عمره تمتّع، هنگام مشاهده خانه‌های [[مکه]] است؛ ولی در عمره ~~مفرده، اگر~~ احرام‌گزار برای [[احرام]] از مکه بیرون رفته باشد، مستحب است هنگام مشاهده [[کعبه]] ~~و در غیر این صورت هنگام ورود به حرم~~ تلبیه را قطع کند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص78؛ مهذب الاحکام، ج12، ص346.</ref>		به باور فقیهان شیعه، زمان قطع [[تلبیه\|تَلْبیه]] در عمره تمتّع، هنگام مشاهده خانه‌های [[مکه]] است؛ ولی در [[عمره مفرده]]، هنگام ورود به [[حرم مکی]] تلبیه را قطع کند؛ مگر اینکه احرام‌گزار برای [[احرام]] از مکه بیرون رفته باشد، که در این صورت مستحب است هنگام مشاهده [[کعبه]] تلبیه را قطع کند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص78؛ مهذب الاحکام، ج12، ص346.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Abbasahmadi1363 در ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۵

2022-04-21T08:05:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۵:		خط ۵:

	== مفهوم‌شناسی ==		== مفهوم‌شناسی ==
	واژه «تمتّع»، به معنای برخوردار شدن و بهره بردن بوده<ref>الصحاح، ج3، ص1282؛ النهایه، ج4، ص392 «متع».</ref> و در اصطلاح فقهی به [[عمره\|عمره‌ای]] گفته‌ می‌شود که پیوسته به [[حج تمتع\|حج تمتّع]] و پیش از آن انجام می‌شود. در این عمره،حج‌گزار ابتدا برای مناسک عمره تمتّع [[احرام\|مُحرم]] می‌شود و پس از خروج از احرام، دوباره برای حج احرام می‌بندد.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص267؛ کشف الرموز، ج1، ص336؛ مغنی المحتاج، ج1، ص514.</ref> واژه تمتّع، برگرفته از آیه {{آیه\|فَمن تمتّع بِالعُمرة إلی الحجّ...}}{{یادداشت\|پس هر كه با پايان بردن عمره تمتّع به سوى حج تمتّع رود، آنچه از قربانى ميسر است [قربانى كند] و...}}<ref name=":2">سوره بقره(۲)، آیه ۱۹۶؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۰.</ref> است.		واژه «تمتّع»، به معنای برخوردار شدن و بهره بردن بوده<ref>الصحاح، ج3، ص1282؛ النهایه، ج4، ص392 «متع».</ref> و در اصطلاح فقهی به [[عمره\|عمره‌ای]] گفته‌ می‌شود که پیوسته به [[حج تمتع\|حج تمتّع]] و پیش از آن انجام می‌شود. در این عمره،حج‌گزار ابتدا برای [[اعمال عمره تمتع\|مناسک عمره تمتّع]]، [[احرام\|مُحرم]] می‌شود و پس از خروج از احرام، دوباره برای حج، احرام می‌بندد.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص267؛ کشف الرموز، ج1، ص336؛ مغنی المحتاج، ج1، ص514.</ref> واژه تمتّع، برگرفته از آیه {{آیه\|فَمن تمتّع بِالعُمرة إلی الحجّ...}}{{یادداشت\|پس هر كه با پايان بردن عمره تمتّع به سوى حج تمتّع رود، آنچه از قربانى ميسر است [قربانى كند] و...}}<ref name=":2">سوره بقره(۲)، آیه ۱۹۶؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۰.</ref> است.

			=== دلیل نامگذاری ===
	به این نوع از عمره، تمتّع گفته می‌شود؛ زیرا ادا کننده آن در فاصله زمانی میان حج و عمره می‌تواند کارهایی را که در حال احرام حرام بوده ([[محرمات احرام]])، انجام داده و بهره‌مند شود.<ref>مستند الشیعه، ج11، ص208؛ الشرح الکبیر، ابوالبرکات، ج2، ص29؛ بدایة المجتهد، ج1، ص267.</ref>		به این نوع از عمره، تمتّع گفته می‌شود؛ زیرا ادا کننده آن در فاصله زمانی میان حج و عمره می‌تواند کارهایی را که در حال احرام حرام بوده ([[محرمات احرام]])، انجام داده و بهره‌مند شود.<ref>مستند الشیعه، ج11، ص208؛ الشرح الکبیر، ابوالبرکات، ج2، ص29؛ بدایة المجتهد، ج1، ص267.</ref>

خط ۱۳:		خط ۱۴:
	==اعمال==		==اعمال==
	{{اصلی\|اعمال عمره تمتع}}		{{اصلی\|اعمال عمره تمتع}}
	اعمال عمره تمتع که پیش از اعمال تمتع ~~باید~~ انجام ~~شود~~ شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref> مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون مدينه و در منطقه [[ذو الحلیفه\|~~ذوالحُليفه~~]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>		اعمال عمره تمتع که پیش از [[اعمال حج تمتع]] انجام می‌شود، شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref> مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون [[مدینه\|شهر مدينه]] و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُلَيفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>

	پس از احرام و ورود به مکه، زائران باید [[طواف]] کعبه را به جا بیاورند<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> و پس از آن [[نماز طواف]] را که دو رکعت است پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بخوانند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۱.</ref> عمل بعدیِ عمره تمتّع، ~~سعى~~ میان [[صفا و مروه]] است؛ يعنى هفت مرتبه پيمودن فاصله بين کوه صفا و مروه.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۴.</ref> در پایان، با تقصیر، فرد از احرام بیرون می‌آید و [[محرمات احرام]] بر او حلال می‌شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref>		پس از احرام و ورود به مکه، زائران باید [[طواف]] کعبه را به جا بیاورند<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> و پس از آن [[نماز طواف]] را که دو رکعت است پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بخوانند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۱.</ref> عمل بعدیِ عمره تمتّع، [[سعی]] میان [[صفا و مروه]] است؛ يعنى هفت مرتبه پيمودن فاصله بين کوه صفا و مروه.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۴.</ref> در پایان، با تقصیر، فرد از احرام بیرون می‌آید و [[محرمات احرام]] بر او حلال می‌شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref>

	~~البته در فاصله بين تقصيرِ~~ عمره ~~تمتّع~~ تا احرامِ حج ~~تمتع،~~ برخى كارها بر حاجيان حرام است كه بايد از آن‌ها دوری کنند؛ مانند به‌جاى آوردن [[عمره مفرده]]؛ [[حلق\|تراشيدن سر]]؛ بيرون رفتن از شهر مكه (به فتواى شماری از فقیهان شیعه)، كندن و بريدن درخت و گياه [[حرم مکی\|حرم]] و [[شكار]] (حتى كشتن ملخ و مانند آن).<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۱.</ref>		بین تقصیرِ عمره تمتع تا احرامِ حج تمتع محرمات احرام بر حاجی حلال می‌شود؛ البته برخى كارها بر حاجيان حرام است كه بايد از آن‌ها دوری کنند؛ مانند به‌جاى آوردن [[عمره مفرده]]؛ [[حلق\|تراشيدن سر]]؛ بيرون رفتن از شهر مكه (به فتواى شماری از فقیهان شیعه)، كندن و بريدن درخت و گياه [[حرم مکی\|حرم]] و [[شكار]] (حتى كشتن ملخ و مانند آن).<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۱.</ref>

	== شرایط و ویژگی‌ها ==		== شرایط و ویژگی‌ها ==

Abbasahmadi1363 در ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۸

2022-04-21T06:58:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{حج و عمره عمودی}}		{{حج و عمره عمودی}}
	'''عُمره تمتع''' زیارت [[خانه خدا]] با آدابی ویژه است، که پیوسته به [[حج تمتع]] و قبل از آن انجام می‌شود. اعمال عمره تمتع [[احرام]]، [[طواف عمره\|طواف]] و [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[حلق و تقصیر\|تقصیر]] است و بر خلاف [[عمره مفرده]] [[طواف نساء]] و [[نماز طواف نساء\|نماز آن]] را ندارد.		'''عُمره تمتع''' زیارت [[خانه خدا]] با آدابی ویژه است، که پیوسته به [[حج تمتع]] و قبل از آن انجام می‌شود. اعمال عمره تمتع [[احرام]]، [[طواف عمره\|طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[حلق و تقصیر\|تقصیر]] است و بر خلاف [[عمره مفرده]]، [[طواف نساء]] و [[نماز طواف نساء\|نماز آن]] را ندارد.

	به نظر فقیهان [[شیعه]]، عمره تمتع باید در [[ایام الحج\|ماه‌های حج]] انجام شود، در غیر این صورت حج تمتع صحیح نخواهد بود. در برابر، برخی از فقیهان [[اهل سنت]] ~~شرط صحت حج~~ تمتع ~~را پایان یافتن عمره~~ در ماه‌های حج ~~دانسته‌اند نه~~ آغاز آن.		به نظر فقیهان [[شیعه]]، عمره تمتع باید در [[ایام الحج\|ماه‌های حج]] انجام شود، در غیر این صورت حج تمتع صحیح نخواهد بود. در برابر، به فتوای برخی از فقیهان [[اهل سنت]] اگر عمره تمتع در ماه‌های حج پایان یابد، حج تمتع صحیح است؛ اگرچه آغاز آن در ماه‌های حج نباشد.

	== مفهوم‌شناسی ==		== مفهوم‌شناسی ==

Abbasahmadi1363 در ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۹

2021-08-25T10:49:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۹
خط ۲:		خط ۲:
	'''عُمره تمتع''' زیارت [[خانه خدا]] با آدابی ویژه است، که پیوسته به [[حج تمتع]] و قبل از آن انجام می‌شود. اعمال عمره تمتع [[احرام]]، [[طواف عمره\|طواف]] و [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[حلق و تقصیر\|تقصیر]] است و بر خلاف [[عمره مفرده]] [[طواف نساء]] و [[نماز طواف نساء\|نماز آن]] را ندارد.		'''عُمره تمتع''' زیارت [[خانه خدا]] با آدابی ویژه است، که پیوسته به [[حج تمتع]] و قبل از آن انجام می‌شود. اعمال عمره تمتع [[احرام]]، [[طواف عمره\|طواف]] و [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[حلق و تقصیر\|تقصیر]] است و بر خلاف [[عمره مفرده]] [[طواف نساء]] و [[نماز طواف نساء\|نماز آن]] را ندارد.

	به نظر فقیهان ~~شیعه،~~ عمره تمتع باید در ماه‌های حج انجام شود، در غیر این صورت حج تمتع صحیح نخواهد بود. در برابر، برخی از فقیهان اهل سنت شرط صحت حج تمتع را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.		به نظر فقیهان [[شیعه]]، عمره تمتع باید در [[ایام الحج\|ماه‌های حج]] انجام شود، در غیر این صورت حج تمتع صحیح نخواهد بود. در برابر، برخی از فقیهان [[اهل سنت]] شرط صحت حج تمتع را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.

	== مفهوم‌شناسی ==		== مفهوم‌شناسی ==

Abbasahmadi1363 در ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸

2021-08-25T10:48:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{حج و عمره عمودی}}		{{حج و عمره عمودی}}
	'''عُمره تمتع''' زیارت [[خانه خدا]] با آدابی ویژه است، که پیوسته به [[حج تمتع]] انجام می‌شود. اعمال عمره تمتع [[احرام]]، [[طواف عمره\|طواف]] و [[نماز طواف~~\|نماز آن~~]]، [[سعی]] و [[حلق و تقصیر\|تقصیر]] است و بر خلاف [[عمره مفرده]] طواف نساء و نماز آن را ندارد.		'''عُمره تمتع''' زیارت [[خانه خدا]] با آدابی ویژه است، که پیوسته به [[حج تمتع]] و قبل از آن انجام می‌شود. اعمال عمره تمتع [[احرام]]، [[طواف عمره\|طواف]] و [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[حلق و تقصیر\|تقصیر]] است و بر خلاف [[عمره مفرده]] [[طواف نساء]] و [[نماز طواف نساء\|نماز آن]] را ندارد.

			به نظر فقیهان شیعه، عمره تمتع باید در ماه‌های حج انجام شود، در غیر این صورت حج تمتع صحیح نخواهد بود. در برابر، برخی از فقیهان اهل سنت شرط صحت حج تمتع را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.

	== مفهوم‌شناسی ==		== مفهوم‌شناسی ==

Abbasahmadi1363 در ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۸

2021-08-25T10:38:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	==اعمال==		==اعمال==
	{{اصلی\|اعمال عمره تمتع}}		{{اصلی\|اعمال عمره تمتع}}
	اعمال عمره تمتع که پیش از اعمال تمتع باید انجام شود شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref>		اعمال عمره تمتع که پیش از اعمال تمتع باید انجام شود شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref> مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون مدينه و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُليفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>

	مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون مدينه و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُليفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>

	پس از احرام و ورود به مکه، زائران باید [[طواف]] کعبه را به جا بیاورند<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> و پس از آن [[نماز طواف]] را که دو رکعت است پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بخوانند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۱.</ref> عمل بعدیِ عمره تمتّع، سعى میان [[صفا و مروه]] است؛ يعنى هفت مرتبه پيمودن فاصله بين کوه صفا و مروه.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۴.</ref> در پایان، با تقصیر، فرد از احرام بیرون می‌آید و [[محرمات احرام]] بر او حلال می‌شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref>		پس از احرام و ورود به مکه، زائران باید [[طواف]] کعبه را به جا بیاورند<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> و پس از آن [[نماز طواف]] را که دو رکعت است پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بخوانند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۱.</ref> عمل بعدیِ عمره تمتّع، سعى میان [[صفا و مروه]] است؛ يعنى هفت مرتبه پيمودن فاصله بين کوه صفا و مروه.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۴.</ref> در پایان، با تقصیر، فرد از احرام بیرون می‌آید و [[محرمات احرام]] بر او حلال می‌شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref>

	البته در فاصله بين تقصيرِ عمره تمتّع تا احرامِ حج تمتع، برخى كارها بر حاجيان حرام است كه بايد از آن‌ها دوری کنند؛ مانند به‌جاى آوردن [[عمره مفرده]]؛ [[حلق\|تراشيدن سر]]؛ بيرون رفتن از شهر مكه (به فتواى شماری از فقیهان شیعه)، كندن و بريدن درخت و گياه [[حرم مکی\|حرم]] و شكار (حتى كشتن ملخ و مانند آن).<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۱.</ref>		البته در فاصله بين تقصيرِ عمره تمتّع تا احرامِ حج تمتع، برخى كارها بر حاجيان حرام است كه بايد از آن‌ها دوری کنند؛ مانند به‌جاى آوردن [[عمره مفرده]]؛ [[حلق\|تراشيدن سر]]؛ بيرون رفتن از شهر مكه (به فتواى شماری از فقیهان شیعه)، كندن و بريدن درخت و گياه [[حرم مکی\|حرم]] و [[شكار]] (حتى كشتن ملخ و مانند آن).<ref>درسنامه مناسک حج، ص۵۱.</ref>

	== شرایط و ویژگی‌ها ==		== شرایط و ویژگی‌ها ==
خط ۲۴:		خط ۲۲:
	'''به جا آوردن عمره تمتّع در ماه‌های حج'''		'''به جا آوردن عمره تمتّع در ماه‌های حج'''

	به نظر فقیهان شیعه، چنانچه عمره یا بخشی از آن در غیر ماه‌های حج{{یادداشت\|شوال، ذی قعده، [[ذی حجه]].}} انجام شود، حج تمتّع صحیح نخواهد بود.<ref>مستند الشیعه، ج11، ص244؛ العروة الوثقی، ج4، ص612.</ref> در این باره افزون بر اجماع، به احادیث<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص448؛ الکافی، ج4، ص487؛ تهذیب، ج5، ص436.</ref> هم استناد شده است.<ref>ذخیرة المعاد، ج2، ص572؛ معتمد العروه، ج2، ص242؛ تفصیل الشریعه، ج2، ص334.</ref> فقهای مذاهب اهل سنت نیز، این شرط را ذکر کرده‌اند.<ref>الانصاف، ج3، ص441؛ بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref> البته به نظر [[حنفی\|حنفیان]]، آغاز شدن عمره در ماه‌های حج شرط نیست ~~و ادای~~ چهار شوط از [[طواف]] در ماه‌های حج کافی است.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص168؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص589.</ref> برخی از [[مالکی\|مالکیان]] هم، معیار تحقق این شرط را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.<ref>الکافی فی فقه اهل المدینه، ص149.</ref> برخی از اهل سنت، انجام شدن حج و عمره را در یک ماه، از شروط تمتّع شمرده‌اند.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref>		به نظر فقیهان شیعه، چنانچه عمره یا بخشی از آن در غیر [[ایام الحج\|ماه‌های حج]]{{یادداشت\|شوال، ذی قعده، [[ذی حجه]].}} انجام شود، حج تمتّع صحیح نخواهد بود.<ref>مستند الشیعه، ج11، ص244؛ العروة الوثقی، ج4، ص612.</ref> در این باره افزون بر اجماع، به احادیث<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص448؛ الکافی، ج4، ص487؛ تهذیب، ج5، ص436.</ref> هم استناد شده است.<ref>ذخیرة المعاد، ج2، ص572؛ معتمد العروه، ج2، ص242؛ تفصیل الشریعه، ج2، ص334.</ref>

			فقهای مذاهب اهل سنت نیز، این شرط را ذکر کرده‌اند.<ref>الانصاف، ج3، ص441؛ بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref> البته به نظر [[حنفی\|حنفیان]]، آغاز شدن عمره در ماه‌های حج شرط نیست. به نظر آنها،ادای چهار [[شوط]] از [[طواف]] در ماه‌های حج کافی است.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص168؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص589.</ref> برخی از [[مالکی\|مالکیان]] هم، معیار تحقق این شرط را پایان یافتن عمره در ماه‌های حج دانسته‌اند نه آغاز آن.<ref>الکافی فی فقه اهل المدینه، ص149.</ref> برخی از اهل سنت، انجام شدن حج و عمره را در یک ماه، از شروط تمتّع شمرده‌اند.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص268.</ref>

	'''~~تقدم~~ عمره بر حج'''		'''به جا آوردن عمره پیش از حج'''

	به باور برخی فقیهان شیعه<ref>مفاتیح الشرائع، ج1، ص306؛ کشف الغطاء، ج4، ص473.</ref> و اهل سنت<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص268؛ فتح الباری، ج3، ص346؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص589.</ref> به استناد احادیث و اجماع<ref>مفاتیح الشرائع، ج1، ص306.</ref> یکی از شرائط صحت ~~تمتّع، مقدم داشتن~~ عمره بر حج ~~است~~.		به باور برخی فقیهان شیعه<ref>مفاتیح الشرائع، ج1، ص306؛ کشف الغطاء، ج4، ص473.</ref> و اهل سنت<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص268؛ فتح الباری، ج3، ص346؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص589.</ref> به استناد احادیث و اجماع<ref>مفاتیح الشرائع، ج1، ص306.</ref> یکی از شرائط صحت تمتّع این است که عمره قبل از حج انجام شود.

	'''پیوند حج با عمره'''		'''پیوند حج با عمره'''

	در تمتّع، ارتباط عمره و حج به گونه‌ای است که ~~انجام دادن یکی از آن دو به تنهایی نه موضوع حکم وجوب است نه حکم جواز و~~ اگر [[استطاعت]] به یکی از آن دو حاصل شد، حج واجب نمی‌شود؛ بر خلاف [[حج قران\|حج قِران]] و [[حج افراد\|حج اِفراد]] که با تحقق استطاعت به هر یک از حج یا عمره در یک سال، انجام دادن همان مناسک واجب است؛ به تعبیر دیگر در قِران و اِفراد بر خلاف تمتّع، حج و عمره قابل جداسازی از یکدیگرند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص75؛ المعتمد، ج3، ص213.</ref>		در تمتّع، ارتباط عمره و حج به گونه‌ای است که اگر [[استطاعت]] به یکی از آن دو حاصل شد، حج واجب نمی‌شود؛ بر خلاف [[حج قران\|حج قِران]] و [[حج افراد\|حج اِفراد]] که با تحقق استطاعت به هر یک از حج یا عمره در یک سال، انجام دادن همان مناسک واجب است؛ به تعبیر دیگر در قِران و اِفراد بر خلاف تمتّع، حج و عمره قابل جداسازی از یکدیگرند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص75؛ المعتمد، ج3، ص213.</ref>

	'''زمان قطع تلبیه'''		'''زمان قطع تلبیه'''

	به باور فقیهان شیعه، زمان قطع [[تلبیه]] در عمره تمتّع، هنگام مشاهده خانه‌های مکه است؛ ولی در عمره مفرده، اگر احرام‌گزار برای [[احرام]] از مکه بیرون رفته باشد، مستحب است هنگام مشاهده [[کعبه]] و در غیر این صورت هنگام ورود به حرم تلبیه را قطع کند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص78؛ مهذب الاحکام، ج12، ص346.</ref>		به باور فقیهان شیعه، زمان قطع [[تلبیه]] در عمره تمتّع، هنگام مشاهده خانه‌های [[مکه]] است؛ ولی در عمره مفرده، اگر احرام‌گزار برای [[احرام]] از مکه بیرون رفته باشد، مستحب است هنگام مشاهده [[کعبه]] و در غیر این صورت هنگام ورود به حرم تلبیه را قطع کند.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص78؛ مهذب الاحکام، ج12، ص346.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Abbasahmadi1363: /* اعمال */

2021-08-25T10:30:41Z

اعمال

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	اعمال عمره تمتع که پیش از اعمال تمتع باید انجام شود شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref>		اعمال عمره تمتع که پیش از اعمال تمتع باید انجام شود شامل [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی]] و [[تقصیر]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۶.</ref>

	مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] ~~است، مانند [[مسجد شجره (مدینه)\|مسجد شجره]] و [[جحفه\|جُحفه]]~~.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در مسجد شجره كه بيرون مدينه و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُليفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>		مکان احرامِ عمره تمتع، یکی از [[میقات\|میقات‌ها]] است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۸.</ref> كسانى كه از مسير [[مدينه]] به [[مكه]] مى‌روند بايد در [[مسجد شجره (میقات)\|مسجده شجره]] كه بيرون مدينه و در منطقه [[ذو الحلیفه\|ذوالحُليفه]] است محرم شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۲۹.</ref>

	پس از احرام و ورود به مکه، زائران باید [[طواف]] کعبه را به جا بیاورند<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> و پس از آن [[نماز طواف]] را که دو رکعت است پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بخوانند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۱.</ref> عمل بعدیِ عمره تمتّع، سعى میان [[صفا و مروه]] است؛ يعنى هفت مرتبه پيمودن فاصله بين کوه صفا و مروه.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۴.</ref> در پایان، با تقصیر، فرد از احرام بیرون می‌آید و [[محرمات احرام]] بر او حلال می‌شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref>		پس از احرام و ورود به مکه، زائران باید [[طواف]] کعبه را به جا بیاورند<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> و پس از آن [[نماز طواف]] را که دو رکعت است پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بخوانند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۱.</ref> عمل بعدیِ عمره تمتّع، سعى میان [[صفا و مروه]] است؛ يعنى هفت مرتبه پيمودن فاصله بين کوه صفا و مروه.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۴.</ref> در پایان، با تقصیر، فرد از احرام بیرون می‌آید و [[محرمات احرام]] بر او حلال می‌شوند.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref>

Abbasahmadi1363: added Category:عمره تمتع using HotCat

2021-08-25T10:28:42Z

added Category:عمره تمتع using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۸
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	\| نویسنده = حمیدرضا خراسانی		\| نویسنده = حمیدرضا خراسانی
	}}		}}

			[[رده:عمره تمتع]]