قبرستان وادی ایمن (کربلا) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

192.168.100.200: /* منابع */

2025-03-02T08:28:55Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۸
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	{{برگرفتگی		{{برگرفتگی
	\| پیش از لینک = مقاله		\| پیش از لینک = مقاله
	\| منبع = نیم روزی در وادی ~~ایمن،~~		\| منبع = [https://farhangziarat.hzrc.ac.ir/article%20101625%20bbfc77d05fee9f4c7e32317418051374.pdf نیم روزی در وادی ایمن]،
	\| پس از لینک = ~~احد~~ نبوی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره دهم و یازدهم، بهار و تابستان ۱۳۹۱ش، ص۲۸۶		\| پس از لینک = احمد نبوی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره دهم و یازدهم، بهار و تابستان ۱۳۹۱ش، ص۲۸۶
	\| لینک =		\| لینک =
	}}		}}

Engineer: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

2020-10-29T12:57:01Z

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۷
خط ۹:		خط ۹:

	==نام==		==نام==
	قبرستان وادی ایمن، هم‌نام با «شَاطِئِ الْوَادِ الْأَیْمَنِ» است که برای بار نخست خدا از آن مکان، که در «الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ» قرار دارد، از دل درختی با [[حضرت موسی(ع)]] سخن گفت.<ref>سوره قصص، آیه ۳۰.</ref> [[امام صادق (ع)\|امام صادق(ع)]] شاطئ الواد الأیمن را [[فرات]] و بقعة المبارکة را [[کربلا]] دانسته است.<ref>کامل الزیارات، ص۴۸.</ref> قبرستان وادی ایمن، به وادی الصفا نیز معروف بوده است؛ سلمان آل طعمه، در وصف مسجد حاج میرزا شفیع که مزار سید هاشم جهرمی در آن واقع است، ابیاتی را آورده که به وادی الصفا اشاره می‌کند.{{یادداشت\|حبذا این مسجد عالی که آن در کربلاست؟ قامت افلاکیان در نزد محرابش دوتاست/ خواستم آرم مثالی بهر سالش عقل گفت/ مسجد اقصی بود آن که در وادی صفاست}}<ref>تراث کربلاء، ص۲۱۷.</ref>		قبرستان وادی ایمن، هم‌نام با «شَاطِئِ الْوَادِ الْأَیْمَنِ» است که برای بار نخست خدا از آن مکان، که در «الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ» قرار دارد، از دل درختی با [[حضرت موسی(ع)]] سخن گفت.<ref>سوره قصص، آیه ۳۰.</ref> [[امام صادق(ع)\|امام صادق(ع)]] شاطئ الواد الأیمن را [[فرات]] و بقعة المبارکة را [[کربلا]] دانسته است.<ref>کامل الزیارات، ص۴۸.</ref> قبرستان وادی ایمن، به وادی الصفا نیز معروف بوده است؛ سلمان آل طعمه، در وصف مسجد حاج میرزا شفیع که مزار سید هاشم جهرمی در آن واقع است، ابیاتی را آورده که به وادی الصفا اشاره می‌کند.{{یادداشت\|حبذا این مسجد عالی که آن در کربلاست؟ قامت افلاکیان در نزد محرابش دوتاست/ خواستم آرم مثالی بهر سالش عقل گفت/ مسجد اقصی بود آن که در وادی صفاست}}<ref>تراث کربلاء، ص۲۱۷.</ref>
	==مکان==		==مکان==
	قبرستان وادی ایمن، قبرستان قدیمی و عمومی [[کربلا]] بوده و در جنوب شرقی [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)\|حرم حضرت عباس(ع)]]، قرار داشت. امروزه «وادی القدیم» بخش باقی‌مانده وادی ایمن است. گستردگی وادی ایمن به اندازه‌ای بوده که مزار ابن‌حمزه طوسی در محله عباسیه شرقی، کنار خیابان باب طویریج، در آن واقع بود. در حال حاضر، ساختمان‌ها و خیابان‌های متعددی، میان آن و وادی القدیم فاصله ایجاد کرده است.<ref name=":0">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۷.</ref>		قبرستان وادی ایمن، قبرستان قدیمی و عمومی [[کربلا]] بوده و در جنوب شرقی [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)\|حرم حضرت عباس(ع)]]، قرار داشت. امروزه «وادی القدیم» بخش باقی‌مانده وادی ایمن است. گستردگی وادی ایمن به اندازه‌ای بوده که مزار ابن‌حمزه طوسی در محله عباسیه شرقی، کنار خیابان باب طویریج، در آن واقع بود. در حال حاضر، ساختمان‌ها و خیابان‌های متعددی، میان آن و وادی القدیم فاصله ایجاد کرده است.<ref name=":0">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۷.</ref>

Abbasahmadi1363: /* عبدالزهراء کعبی */

2020-04-03T19:44:47Z

عبدالزهراء کعبی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۱۴
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	تاکنون هر ساله در روز عاشورا از صدای جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شده است. مترجم در سال ۱۳۵۹ به جای اشعار عربی کتاب، از سروده‌های عمان سامانی بهره می‌گرفت.}} بارها منتشر شده است. کعبی، هر سال، در شب ۲۱ ماه [[رمضان]]، در [[مسجد کوفه\|مسجد کوفه]]، مقتل [[امام علی(ع)]] را ایراد می‌کرد، که با اصرار [[سید محمدکاظم قزوینی]] منتشر گردید.<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۹۱.</ref>		تاکنون هر ساله در روز عاشورا از صدای جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شده است. مترجم در سال ۱۳۵۹ به جای اشعار عربی کتاب، از سروده‌های عمان سامانی بهره می‌گرفت.}} بارها منتشر شده است. کعبی، هر سال، در شب ۲۱ ماه [[رمضان]]، در [[مسجد کوفه\|مسجد کوفه]]، مقتل [[امام علی(ع)]] را ایراد می‌کرد، که با اصرار [[سید محمدکاظم قزوینی]] منتشر گردید.<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۹۱.</ref>

	*ماجرای قصیده ابن العرندس: ابن العرندس حلّی (م.۸۴۰ق)، از شعرای مشهور [[شیعه]] است که اشعار متعددی را در سوگ امام حسین(ع) سروده است. قصیده «رائیه» او شهرت فراوانی دارد.<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۹۲.</ref> علامه امینی قصیده ابن العرندس را در کتاب الغدیر آورده است؛ به گفته او، بین اصحاب معروف است در هر مکانی این قصیده خوانده شود، امام زمان(ع) حضور می‌یابد.<ref>الغدیر، ج۷، ص۱۴.</ref> چند بیت از این قصیده از عبارت است از:		*ماجرای قصیده ابن العرندس: ابن العرندس حلّی (م.۸۴۰ق)، از شعرای مشهور [[شیعه]] است که اشعار متعددی را در سوگ امام حسین(ع) سروده است. قصیده «رائیه» او شهرت فراوانی دارد.<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۹۲.</ref> علامه امینی قصیده ابن العرندس را در کتاب الغدیر آورده است؛ به گفته او، بین اصحاب معروف است در هر مکانی این قصیده خوانده شود، امام زمان(ع) حضور می‌یابد.<ref>الغدیر، ج۷، ص۱۴.</ref> چند بیت از این قصیده عبارت است از:
	{{شعر\|قتل ظمآنا حسین بکربلا\|و فی کل عضو من انامله بحر؟\|و والده الشاکی علی الحوض فی غد\|و فاطمة ماء الفرات لها مهر}}		{{شعر\|قتل ظمآنا حسین بکربلا\|و فی کل عضو من انامله بحر؟\|و والده الشاکی علی الحوض فی غد\|و فاطمة ماء الفرات لها مهر}}

Abbasahmadi1363: /* منابع */

2020-04-03T19:44:16Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۱۴
خط ۸۶:		خط ۸۶:
	*'''میر مهر'''، پورسید آقایی، موسسه فرهنگی انتشاراتی حضور، قم، ۱۳۸۲ش.		*'''میر مهر'''، پورسید آقایی، موسسه فرهنگی انتشاراتی حضور، قم، ۱۳۸۲ش.
	{{پایان}}		{{پایان}}
			{{قبرستان‌های شیعه}}

	[[رده:زیارتگاه‌های کربلا]]		[[رده:زیارتگاه‌های کربلا]]
	[[رده:مکان‌های تاریخی کربلا]]		[[رده:مکان‌های تاریخی کربلا]]
	[[رده:قبرستان‌های تاریخی شیعه]]		[[رده:قبرستان‌های تاریخی شیعه]]

Abbasahmadi1363: added Category:قبرستان‌های تاریخی شیعه using HotCat

2020-04-03T19:43:15Z

added Category:قبرستان‌های تاریخی شیعه using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۱۳
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	[[رده:زیارتگاه‌های کربلا]]		[[رده:زیارتگاه‌های کربلا]]
	[[رده:مکان‌های تاریخی کربلا]]		[[رده:مکان‌های تاریخی کربلا]]
			[[رده:قبرستان‌های تاریخی شیعه]]

Abbasahmadi1363: /* ابن حمزه طوسی */

2019-10-26T14:44:48Z

ابن حمزه طوسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۱۴
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	سید هاشم حداد، گرچه تا سیوطی، که از دروس سطوح ابتدایی حوزه است، بیشتر نخوانده بود، ولی با سفر به [[نجف]]، با [[سید علی قاضی]]، عارف شیعی انس پیدا کرد. او دو سال، در کنار قاضی بود و سپس روانه [[کربلا]] شد و در آهنگری (نعلبندی) مشغول کار شد؛ از این رو، به «حداد» شهرت یافت. ارتباط او با سید علی قاضی، ۲۸ سال ادامه داشت. سید هاشم، شب‌های جمعه هر هفته میزبان استادش قاضی بود؛ زیرا هرگاه سید علی قاضی به کربلا می‌رفت، در منزل وی سکنی می‌گزید.		سید هاشم حداد، گرچه تا سیوطی، که از دروس سطوح ابتدایی حوزه است، بیشتر نخوانده بود، ولی با سفر به [[نجف]]، با [[سید علی قاضی]]، عارف شیعی انس پیدا کرد. او دو سال، در کنار قاضی بود و سپس روانه [[کربلا]] شد و در آهنگری (نعلبندی) مشغول کار شد؛ از این رو، به «حداد» شهرت یافت. ارتباط او با سید علی قاضی، ۲۸ سال ادامه داشت. سید هاشم، شب‌های جمعه هر هفته میزبان استادش قاضی بود؛ زیرا هرگاه سید علی قاضی به کربلا می‌رفت، در منزل وی سکنی می‌گزید.

	سیدهاشم حداد، شاگردان سلوکی بسیاری داشته و شخصیت‌های زیادی با او انس داشتند؛ مانند [[سید عبدالحسین دستغیب]]، [[سید عبدالکریم کشمیری]]، سید مصطفی خمینی، سید احمد فهری و به‌خصوص [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]].<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۹۴.</ref>		سیدهاشم حداد، شاگردان سلوکی بسیاری داشته و شخصیت‌های زیادی با او انس داشتند؛ مانند [[سید عبدالحسین دستغیب]]، [[سید عبدالکریم کشمیری]]، سید مصطفی خمینی، سید احمد فهری و به‌خصوص [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]]، معروف به علامه تهرانی.<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۹۴.</ref>

	به گفته علامه تهرانی، [[شهید مطهری]] شیفته سید هاشم حداد بود؛ مطهری درباره سید هاشم گفته بود: «این سید، حیات‌بخش است.» کتاب روح مجرد، نوشته علامه تهرانی، شرح زندگی این عارف است.		به گفته علامه تهرانی، [[شهید مطهری]] شیفته سید هاشم حداد بود؛ مطهری درباره سید هاشم گفته بود: «این سید، حیات‌بخش است.» کتاب روح مجرد، نوشته علامه تهرانی، شرح زندگی این عارف است.
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	=====ابن حمزه طوسی=====		=====ابن حمزه طوسی=====
	{{اصلی\|مقبره ابن‌حمزه طوسی}}		{{اصلی\|مقبره ابن‌حمزه طوسی}}
	عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی، فقیه [[شیعه\|شیعی]]، در اواخر سده پنجم تا ششم قمری در [[کربلا]] می‌زیسته است؛<ref>دائرة المعارف بزرگ اسالمی، ج 3 ،ص 368 ـ 370 ،مقاله ابن حمزه، نوشته احمد پاکتچی.</ref> به گونه‌ای که حوزه کربلا به زعامت وی، رقیب «نظامیه بغداد» به شمار می‌رفت. الوسیلة الی نیل الفضیلة، معروفترین اثر فقهی اوست.{{یادداشت\|وی درباره نگارش این اثر که به شیوه فتوایی نگاشته است، می‌نویسد: من در این کتاب واجبات و محرمات و مکروهات و مستحبات را به شکل زیبایی تقسیم‌بندی کردهام تا خواننده از خواندن آن خسته نگردد.<ref>الوسیله، ص 43.</ref>}} این کتاب، یکی از معتبرترین متون فقهی در سده هفتم قمری نزد شیعیان بوده و تا پیش از نگارش کتاب شرایع به دست [[محقق حلی]] و ~~االرشاد~~ توسط [[علامه حلی]]، در حوزه‌های علمیه متداول و یکی از متون درسی بود. برخی از دیگر آثار او عبارتند از: «الثاقب فی المناقب» و «المعجزات».<ref name=":1" /> وی در حدود سال ۵۷۵ق. در کربلا درگذشت و در وادی کربلا دفن شد.<ref name=":2">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۹.</ref> به گفته [[آقابزرگ تهرانی]]، ابن حمزه در بیرون باب النجف، در بقعه مخصوصی که اکنون زیارتگاه است، دفن شد.<ref>الذریعه، ج۵، ص۵.</ref>		عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی، فقیه [[شیعه\|شیعی]]، در اواخر سده پنجم تا ششم قمری در [[کربلا]] می‌زیسته است؛<ref>دائرة المعارف بزرگ اسالمی، ج 3 ،ص 368 ـ 370 ،مقاله ابن حمزه، نوشته احمد پاکتچی.</ref> به گونه‌ای که حوزه کربلا به زعامت وی، رقیب «نظامیه بغداد» به شمار می‌رفت. الوسیلة الی نیل الفضیلة، معروفترین اثر فقهی اوست.{{یادداشت\|وی درباره نگارش این اثر که به شیوه فتوایی نگاشته است، می‌نویسد: من در این کتاب واجبات و محرمات و مکروهات و مستحبات را به شکل زیبایی تقسیم‌بندی کردهام تا خواننده از خواندن آن خسته نگردد.<ref>الوسیله، ص 43.</ref>}} این کتاب، یکی از معتبرترین متون فقهی در سده هفتم قمری نزد شیعیان بوده و تا پیش از نگارش کتاب شرایع به دست [[محقق حلی]] و الرشاد توسط [[علامه حلی]]، در حوزه‌های علمیه متداول و یکی از متون درسی بود. برخی از دیگر آثار او عبارتند از: «الثاقب فی المناقب» و «المعجزات».<ref name=":1" /> وی در حدود سال ۵۷۵ق. در کربلا درگذشت و در وادی کربلا دفن شد.<ref name=":2">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۹.</ref> به گفته [[آقابزرگ تهرانی]]، ابن حمزه در بیرون باب النجف، در بقعه مخصوصی که اکنون زیارتگاه است، دفن شد.<ref>الذریعه، ج۵، ص۵.</ref>

	این مزار، در جنوب شرقی [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)\|حرم حضرت عباس(ع)]]، در محله عباسیه شرقی، کنار خیابان باب طُویریج است. بر پایه گزارشی در سال ۱۳۹۱ش. (۱۴۳۳ق)، ساختمان این مرقد، در حال بازسازی بوده و ضریح آهنین سبز کوچکی روی قبر او قرار داشته است. گویا در جوار این بقعه، قبر محمد بن علی بن حمزة بن حسن بن عبیدالله بن عباس بن علی بن ابیطالب(ع) معروف به «ابن حمزه» قرار دارد. به دلیل همانندی نسب و شهرت، برخی به اشتباه، آنان را یکی دانسته‌اند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج1 ،ص 65.</ref> گویا این نکته در اقبال مردم نسبت به این آستان مؤثر بوده است.<ref name=":2" />		این مزار، در جنوب شرقی [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)\|حرم حضرت عباس(ع)]]، در محله عباسیه شرقی، کنار خیابان باب طُویریج است. بر پایه گزارشی در سال ۱۳۹۱ش. (۱۴۳۳ق)، ساختمان این مرقد، در حال بازسازی بوده و ضریح آهنین سبز کوچکی روی قبر او قرار داشته است. گویا در جوار این بقعه، قبر محمد بن علی بن حمزة بن حسن بن عبیدالله بن عباس بن علی بن ابیطالب(ع) معروف به «ابن حمزه» قرار دارد. به دلیل همانندی نسب و شهرت، برخی به اشتباه، آنان را یکی دانسته‌اند.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج1 ،ص 65.</ref> گویا این نکته در اقبال مردم نسبت به این آستان مؤثر بوده است.<ref name=":2" />

Abbasahmadi1363: /* ابن حمزه طوسی */

2019-10-24T21:01:43Z

ابن حمزه طوسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۳۱
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	=====ابن حمزه طوسی=====		=====ابن حمزه طوسی=====
			{{اصلی\|مقبره ابن‌حمزه طوسی}}
	عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی، فقیه [[شیعه\|شیعی]]، در اواخر سده پنجم تا ششم قمری در [[کربلا]] می‌زیسته است؛<ref>دائرة المعارف بزرگ اسالمی، ج 3 ،ص 368 ـ 370 ،مقاله ابن حمزه، نوشته احمد پاکتچی.</ref> به گونه‌ای که حوزه کربلا به زعامت وی، رقیب «نظامیه بغداد» به شمار می‌رفت. الوسیلة الی نیل الفضیلة، معروفترین اثر فقهی اوست.{{یادداشت\|وی درباره نگارش این اثر که به شیوه فتوایی نگاشته است، می‌نویسد: من در این کتاب واجبات و محرمات و مکروهات و مستحبات را به شکل زیبایی تقسیم‌بندی کردهام تا خواننده از خواندن آن خسته نگردد.<ref>الوسیله، ص 43.</ref>}} این کتاب، یکی از معتبرترین متون فقهی در سده هفتم قمری نزد شیعیان بوده و تا پیش از نگارش کتاب شرایع به دست [[محقق حلی]] و االرشاد توسط [[علامه حلی]]، در حوزه‌های علمیه متداول و یکی از متون درسی بود. برخی از دیگر آثار او عبارتند از: «الثاقب فی المناقب» و «المعجزات».<ref name=":1" /> وی در حدود سال ۵۷۵ق. در کربلا درگذشت و در وادی کربلا دفن شد.<ref name=":2">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۹.</ref> به گفته [[آقابزرگ تهرانی]]، ابن حمزه در بیرون باب النجف، در بقعه مخصوصی که اکنون زیارتگاه است، دفن شد.<ref>الذریعه، ج۵، ص۵.</ref>		عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی، فقیه [[شیعه\|شیعی]]، در اواخر سده پنجم تا ششم قمری در [[کربلا]] می‌زیسته است؛<ref>دائرة المعارف بزرگ اسالمی، ج 3 ،ص 368 ـ 370 ،مقاله ابن حمزه، نوشته احمد پاکتچی.</ref> به گونه‌ای که حوزه کربلا به زعامت وی، رقیب «نظامیه بغداد» به شمار می‌رفت. الوسیلة الی نیل الفضیلة، معروفترین اثر فقهی اوست.{{یادداشت\|وی درباره نگارش این اثر که به شیوه فتوایی نگاشته است، می‌نویسد: من در این کتاب واجبات و محرمات و مکروهات و مستحبات را به شکل زیبایی تقسیم‌بندی کردهام تا خواننده از خواندن آن خسته نگردد.<ref>الوسیله، ص 43.</ref>}} این کتاب، یکی از معتبرترین متون فقهی در سده هفتم قمری نزد شیعیان بوده و تا پیش از نگارش کتاب شرایع به دست [[محقق حلی]] و االرشاد توسط [[علامه حلی]]، در حوزه‌های علمیه متداول و یکی از متون درسی بود. برخی از دیگر آثار او عبارتند از: «الثاقب فی المناقب» و «المعجزات».<ref name=":1" /> وی در حدود سال ۵۷۵ق. در کربلا درگذشت و در وادی کربلا دفن شد.<ref name=":2">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۹.</ref> به گفته [[آقابزرگ تهرانی]]، ابن حمزه در بیرون باب النجف، در بقعه مخصوصی که اکنون زیارتگاه است، دفن شد.<ref>الذریعه، ج۵، ص۵.</ref>

Abbasahmadi1363: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2019-10-24T20:59:04Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Abbasahmadi1363 در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۸

2019-10-24T20:58:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{در دست ویرایش\|ماه=[[آبان]]\|روز=[[۲]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}~~

Abbasahmadi1363 در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۶

2019-10-24T20:56:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
			{{در دست ویرایش\|ماه=[[آبان]]\|روز=[[۲]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}

	~~{{در دست ویرایش\|ماه=[[آبان]]\|روز=[[۲]]\|سال=[[۱۳۹۸]]\|کاربر=Abbasahmadi1363 }}~~

	~~[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]~~
	{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی		{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
	\| تصویر = قبرستان وادی القدیم (کربلا).jpg		\| تصویر = قبرستان وادی القدیم (کربلا).jpg
خط ۹۱:		خط ۹۰:

	{{پایان}}		{{پایان}}

			[[رده:زیارتگاه‌های کربلا]]
			[[رده:مکان‌های تاریخی کربلا]]