محاذات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Engineer: جایگزینی متن - '' به ''

2023-03-31T12:32:26Z

جایگزینی متن - '<gallery>' به '<gallery mode="packed" heights="150px">'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۲
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	از سوی دیگر [[محقق حلی]]،<ref>شرائع الاسلام، محقق حلی، ج۱، ص۲۴۱.</ref> [[مقدس اردبیلی]]،<ref>مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان، مقدس اردبیلی، ج۶، ص۱۸۶.</ref> [[موسوی عاملی]]،<ref>مدارک الاحکام فی شرح عبادات شرایع الاسلام، ج۷، ص۲۲۳.</ref> [[محقق سبزواری]]،<ref>کفایة الفقه، محقق سبزواری، ج۳، ص۵۷۷.</ref> [[محدث بحرانی]]<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، محدث بحرانی، ج۱۴، ص۴۵۲.</ref> و [[سید ابوالقاسم خویی]]<ref>المعتمد فی شرح عروة الوثقی، خوئی، ج۲، ص۳۷۰.</ref> از دیگر فقهای شیعه، قائل به عدم جواز صحت [[احرام]] از سایر محاذات مواقیت به غیر از [[مسجد شجره]]، شده‌اند.		از سوی دیگر [[محقق حلی]]،<ref>شرائع الاسلام، محقق حلی، ج۱، ص۲۴۱.</ref> [[مقدس اردبیلی]]،<ref>مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان، مقدس اردبیلی، ج۶، ص۱۸۶.</ref> [[موسوی عاملی]]،<ref>مدارک الاحکام فی شرح عبادات شرایع الاسلام، ج۷، ص۲۲۳.</ref> [[محقق سبزواری]]،<ref>کفایة الفقه، محقق سبزواری، ج۳، ص۵۷۷.</ref> [[محدث بحرانی]]<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، محدث بحرانی، ج۱۴، ص۴۵۲.</ref> و [[سید ابوالقاسم خویی]]<ref>المعتمد فی شرح عروة الوثقی، خوئی، ج۲، ص۳۷۰.</ref> از دیگر فقهای شیعه، قائل به عدم جواز صحت [[احرام]] از سایر محاذات مواقیت به غیر از [[مسجد شجره]]، شده‌اند.
	==نگارخانه==		==نگارخانه==
	<gallery>		<gallery mode="packed" heights="150px">
	پرونده:عرق و منازل.jpg\|فاصله میقات ذات عرق و قرن المنازل		پرونده:عرق و منازل.jpg\|فاصله میقات ذات عرق و قرن المنازل
	پرونده:فاصله میقات یلملم.jpg\|فاصله میقات یلملم		پرونده:فاصله میقات یلملم.jpg\|فاصله میقات یلملم

Salar: /* مفهوم‌شناسی */

2022-09-07T12:55:26Z

مفهوم‌شناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۵
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	به فتوای فقها اولین عمل [[واجب]] در [[حج]] و [[عمره]] که از طرف [[شرع]] مشخص شده، احرام در مکانی است که به آن میقات می‌گویند.<ref>مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان، مقدس اردبیلی، ج۶، ص۱۶۸ و ۱۷۹؛ مستند الشيعة في أحكام الشريعة، نراقی، ج۱۱، ص۱۹۱.</ref> این [[میقات]] برای کسی است که از آن عبور می‌کند ولی برای شخصی که اختیاراً یا اضطراراً از آن رد نمی‌شود، [[مجتهد\|فقها]] مکان دیگری به نام محاذات را مطرح کردند.<ref>مفهوم‌شناسی محااذات و حکم احرام از آن، پژوهشنامه حج و زیارت، ص۸۰-۸۱.</ref>		به فتوای فقها اولین عمل [[واجب]] در [[حج]] و [[عمره]] که از طرف [[شرع]] مشخص شده، احرام در مکانی است که به آن میقات می‌گویند.<ref>مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان، مقدس اردبیلی، ج۶، ص۱۶۸ و ۱۷۹؛ مستند الشيعة في أحكام الشريعة، نراقی، ج۱۱، ص۱۹۱.</ref> این [[میقات]] برای کسی است که از آن عبور می‌کند ولی برای شخصی که اختیاراً یا اضطراراً از آن رد نمی‌شود، [[مجتهد\|فقها]] مکان دیگری به نام محاذات را مطرح کردند.<ref>مفهوم‌شناسی محااذات و حکم احرام از آن، پژوهشنامه حج و زیارت، ص۸۰-۸۱.</ref>

	[[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی]] از فقهای [[شیعه]]، دو تفسیر برای محاذات ذکر کرده است. مراد از محاذات مکانی است که مسافت بین آن مکان و ~~مقصد~~ [[مکه]]، ~~به اندازه و~~ مساوی با مسافت بین آن میقات (مثلا [[مسجد شجره]]) تا ~~مقصد~~ مکه باشد.<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۵.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی\|صاحب عروه]] در تفسیر دومی مراد از محاذات را اینگونه مطرح می‌کند که کوتاه‌ترین فاصله و نزدیک‌ترین راه بین شخص تا [[میقات]] که محاذات در راست و چپ میقات قرار می‌گیرد و اگر از آن مکان به طرف مکه حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌‌گیرد، محاذات می‌گویند.<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۵.</ref>		[[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی]] از فقهای [[شیعه]]، دو تفسیر برای محاذات ذکر کرده است. مراد از محاذات مکانی است که مسافت بین آن مکان و [[مکه]]، مساوی با مسافت بین آن میقات (مثلا [[مسجد شجره]]) تا مکه باشد.<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۵.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبائی یزدی\|صاحب عروه]] در تفسیر دومی مراد از محاذات را اینگونه مطرح می‌کند که کوتاه‌ترین فاصله و نزدیک‌ترین راه بین شخص تا [[میقات]] که محاذات در راست و چپ میقات قرار می‌گیرد و اگر از آن مکان به طرف مکه حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌‌گیرد، محاذات می‌گویند.<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۵.</ref>

	از جهت لغت نیز به دو مکان کنار یکدیگر نه پشت یا جلو، محاذات گفته می‌شود.<ref>مجمع البحرین، طریحی، ج۱، ص۹۷.</ref> در روایات نیز محاذات به معنای کنارِ راست و چپ معنا شده است.<ref>وسائل الشیعه، شیرازی، ج۸، ص۴۰۶.</ref> از نظر سید علی سیستانی<ref>مناسک حج محشی، پژوهشکده حج، ۱۳۸۶ش، ص۲۱۳.</ref> از مراجع شیعه، مرحوم نائینی<ref>دلیل الناسک؛ تعلیقه وجیزة علی مناسک الحج للنائینی، حکیم، ج۱، ص۱۰۹.</ref> و حتی صاحب عروه،<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۷.</ref> معیار در فهم محاذات، هم‌‌راستایی عرفی است نه دقت عقلی.		از جهت لغت نیز به دو مکان کنار یکدیگر نه پشت یا جلو، محاذات گفته می‌شود.<ref>مجمع البحرین، طریحی، ج۱، ص۹۷.</ref> در روایات نیز محاذات به معنای کنارِ راست و چپ معنا شده است.<ref>وسائل الشیعه، شیرازی، ج۸، ص۴۰۶.</ref> از نظر سید علی سیستانی<ref>مناسک حج محشی، پژوهشکده حج، ۱۳۸۶ش، ص۲۱۳.</ref> از مراجع شیعه، مرحوم نائینی<ref>دلیل الناسک؛ تعلیقه وجیزة علی مناسک الحج للنائینی، حکیم، ج۱، ص۱۰۹.</ref> و حتی صاحب عروه،<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۷.</ref> معیار در فهم محاذات، هم‌‌راستایی عرفی است نه دقت عقلی.

Salar در ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۵

2022-09-07T12:45:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۱۵
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	}}		}}
	{{احکام احرام عمودی}}		{{احکام احرام عمودی}}
	'''محاذات'''، مکانی است که [[مجتهد\|فقها]] برای شخصی که اختیاری یا اضطراری از [[میقات]] عبور نمی‌کند، مطرح کردند ~~که در آن [[احرام]] ببندد~~. از نظر لغت، [[روایت\|روایات]] و در اصطلاح [[حج]] به نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ و اگر از آن مکان به طرف [[مکه]] حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌گیرد، محاذات می‌گویند.		'''محاذات'''، مکانی است که برای احرام‌ بستن که [[مجتهد\|فقها]] برای شخصی که اختیاری یا اضطراری از [[میقات]] عبور نمی‌کند، مطرح کردند. از نظر لغت، [[روایت\|روایات]] و در اصطلاح [[حج]] به نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ و اگر از آن مکان به طرف [[مکه]] حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌گیرد، محاذات می‌گویند.

	[[شیخ طوسی]] اولین فقیه [[شیعه\|شیعی]] است که درباره مساله محاذات سخن گفت و آن را پذیرفت. همه فقهای شیعه و [[اهل‌سنت\|سنی]] با محاذات [[مسجد شجره]] موافق هستند.		[[شیخ طوسی]] اولین فقیه [[شیعه\|شیعی]] است که درباره مساله محاذات سخن گفت و آن را پذیرفت. همه فقهای شیعه و [[اهل‌سنت\|سنی]] با محاذات [[مسجد شجره]] موافق هستند.

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۸

2022-09-04T21:08:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۸
خط ۶:		خط ۶:
	\| توضیح فیلم =		\| توضیح فیلم =
	\| دسته = مناسک حج		\| دسته = مناسک حج
	\| مربوط به آیین = [[عمره]] و [[حج]]		\| مربوط به آیین = [[عمره]]، [[حج]]
	\| مکان = [[حرم مکی]]		\| مکان = [[حرم مکی]]
	\| زمان = ~~[[عمره]] و [[~~حج]]		\| زمان = عمره، حج
	\| عمل قبلی =		\| عمل قبلی =
	\| عمل بعدی =		\| عمل بعدی = [[احرام]]
	\| حکم = برای عمره‌گزار و حج‌گزار واجب است		\| حکم = برای عمره‌گزار و حج‌گزار واجب است
	\| کفاره =		\| کفاره =
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| ذکرهای وابسته =		\| ذکرهای وابسته =
	\| دعاهای وابسته =		\| دعاهای وابسته =
	\| مفاهیم فقهی وابسته =		\| مفاهیم فقهی وابسته = [[میقات]]
	\| احکام فقهی ~~وابسته =~~		\| احکام فقهی وابسته = [[احرام]]، [[واجبات احرام]]، میقات، [[میقات (فتاوای مراجع)]]
	~~\| صفحه فتواهای مراجع =~~		\| صفحه فتواهای مراجع = [[میقات (فتاوای مراجع)]]
	~~\| جستارهای~~ وابسته = [[احرام]]؛ [[واجبات احرام]]؛[[میقات]]؛[[میقات (فتاوای مراجع)]]؛		\| جستارهای وابسته = [[احرام]]، واجبات احرام، [[میقات]]، میقات (فتاوای مراجع)
	[[احرام~~#فیلم‌های آموزشی\|فیلم‌های آموزشی درباره احرام~~]]
	}}		}}
	{{احکام احرام عمودی}}		{{احکام احرام عمودی}}

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۵

2022-09-04T20:55:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
			{{جعبه اطلاعات اعمال
			\| عنوان = محاذات
			\| تصویر = محاذات میقات‌ها.jpg
			\| توضیح تصویر =
			\| فیلم =
			\| توضیح فیلم =
			\| دسته = مناسک حج
			\| مربوط به آیین = [[عمره]] و [[حج]]
			\| مکان = [[حرم مکی]]
			\| زمان = [[عمره]] و [[حج]]
			\| عمل قبلی =
			\| عمل بعدی =
			\| حکم = برای عمره‌گزار و حج‌گزار واجب است
			\| کفاره =
			\| پیامد فقهی = حرام شدن برخی از اعمال
			\| ثواب =
			\| آداب وابسته =
			\| فلسفه و اسرار =
			\| منشاء و تاریخچه = [[شیخ طوسی]]
			\| مکان‌های وابسته = [[قرن المنازل]]، [[وادی عقیق]] (بخش [[ذی قار]])، [[جحفه]]، [[یلملم]] و [[مسجد شجره (مدینه)\|مسجد شجره]]
			\| اشیای وابسته =
			\| ذکرهای وابسته =
			\| دعاهای وابسته =
			\| مفاهیم فقهی وابسته =
			\| احکام فقهی وابسته =
			\| صفحه فتواهای مراجع =
			\| جستارهای وابسته = [[احرام]]؛ [[واجبات احرام]]؛[[میقات]]؛[[میقات (فتاوای مراجع)]]؛
			[[احرام#فیلم‌های آموزشی\|فیلم‌های آموزشی درباره احرام]]
			}}
	{{احکام احرام عمودی}}		{{احکام احرام عمودی}}
	~~[[پرونده:محاذات میقات‌ها.jpg\|بندانگشتی\|تصاویری از محاذاتِ میقات‌های پنج‌گانه]]~~
	'''محاذات'''، مکانی است که [[مجتهد\|فقها]] برای شخصی که اختیاری یا اضطراری از [[میقات]] عبور نمی‌کند، مطرح کردند که در آن [[احرام]] ببندد. از نظر لغت، [[روایت\|روایات]] و در اصطلاح [[حج]] به نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ و اگر از آن مکان به طرف [[مکه]] حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌گیرد، محاذات می‌گویند.		'''محاذات'''، مکانی است که [[مجتهد\|فقها]] برای شخصی که اختیاری یا اضطراری از [[میقات]] عبور نمی‌کند، مطرح کردند که در آن [[احرام]] ببندد. از نظر لغت، [[روایت\|روایات]] و در اصطلاح [[حج]] به نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ و اگر از آن مکان به طرف [[مکه]] حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌گیرد، محاذات می‌گویند.

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۵

2022-09-04T20:35:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
			{{احکام احرام عمودی}}
	[[پرونده:محاذات میقات‌ها.jpg\|بندانگشتی\|تصاویری از محاذاتِ میقات‌های پنج‌گانه]]		[[پرونده:محاذات میقات‌ها.jpg\|بندانگشتی\|تصاویری از محاذاتِ میقات‌های پنج‌گانه]]
	'''محاذات'''، مکانی است که [[مجتهد\|فقها]] برای شخصی که اختیاری یا اضطراری از [[میقات]] عبور نمی‌کند، مطرح کردند که در آن [[احرام]] ببندد. از نظر لغت، [[روایت\|روایات]] و در اصطلاح [[حج]] به نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ و اگر از آن مکان به طرف [[مکه]] حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌گیرد، محاذات می‌گویند.		'''محاذات'''، مکانی است که [[مجتهد\|فقها]] برای شخصی که اختیاری یا اضطراری از [[میقات]] عبور نمی‌کند، مطرح کردند که در آن [[احرام]] ببندد. از نظر لغت، [[روایت\|روایات]] و در اصطلاح [[حج]] به نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ و اگر از آن مکان به طرف [[مکه]] حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌گیرد، محاذات می‌گویند.
خط ۷۲:		خط ۷۳:
	* '''وسائل الشیعه'''، محمد بن حسن حر عاملی، تحقیق: عبدالرحیم شیرازی، بیروت، داراحیاء التراث، ۱۴۰۳ق.		* '''وسائل الشیعه'''، محمد بن حسن حر عاملی، تحقیق: عبدالرحیم شیرازی، بیروت، داراحیاء التراث، ۱۴۰۳ق.
	{{پایان}}		{{پایان}}
			{{حج و عمره}}
			[[رده:احکام احرام]]
			[[رده:میقات‌های حج]]

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۵

2022-09-04T20:25:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۵
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	</gallery>		</gallery>
	==جستارهای وابسته==		==جستارهای وابسته==
	~~==مقاله‌های مرتبط==~~
	*[[احرام]]		*[[احرام]]
	*[[واجبات احرام]]		*[[واجبات احرام]]

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۴

2022-09-04T20:24:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۴
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	پرونده:نقشه میقات‌های حج.png\|نقشه میقات‌های حج		پرونده:نقشه میقات‌های حج.png\|نقشه میقات‌های حج
	</gallery>		</gallery>
			==جستارهای وابسته==
			==مقاله‌های مرتبط==
			*[[احرام]]
			*[[واجبات احرام]]
			*[[میقات]]
			*[[میقات (فتاوای مراجع)]]
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۱

2022-09-04T20:11:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۱
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	پرونده:410 کیلومتر.jpg\|فاصله میقات ذوالحلیفه(مسجد شجره)		پرونده:410 کیلومتر.jpg\|فاصله میقات ذوالحلیفه(مسجد شجره)
	پرونده:میقات حج.jpg\|میقات پنچ‌گانه حج		پرونده:میقات حج.jpg\|میقات پنچ‌گانه حج
			پرونده:نقشه میقات‌های حج.png\|نقشه میقات‌های حج
	</gallery>		</gallery>
	==پانویس==		==پانویس==

Gholampour در ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۱

2022-09-04T19:51:00Z

نمایش تغییرات