نگاه کردن در آینه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Kamran در ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۸

2023-06-25T08:18:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۸
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	'''نگاه کردن در آینه''' یکی از [[محرمات احرام]] است و حج‌گزار در حال [[احرام]] باید از آن پرهیز کند. ممنوعیت نگاه کردن به آینه از ممنوعیت [[زینت]] در حج بر می‌آید. از این رو در حال احرام نگاه کردن به آینه به قصد زینت حرام است. برخی فقها احتیاط را در ترک نگاه کردن به آینه حتی بدون قصد زینت می‌دانند. نگاه کردن به آینه کفاره ندارد.		'''نگاه کردن در آینه''' یکی از [[محرمات احرام]] است و حج‌گزار در حال [[احرام]] باید از آن پرهیز کند. ممنوعیت نگاه کردن به آینه از ممنوعیت [[زینت]] در حج بر می‌آید. از این رو در حال احرام نگاه کردن به آینه به قصد زینت حرام است. برخی فقها احتیاط را در ترک نگاه کردن به آینه حتی بدون قصد زینت می‌دانند. نگاه کردن به آینه کفاره ندارد.

	~~گفته شده حرمت~~ نگاه در آینه، ~~کنایه‌ای~~ است از به ~~ظاهر و شکل~~ خود مشغول ~~نشدن~~ و ~~کنار گذاشتن هر آنچه سبب دوری [[احرام\|احرام‌گزار]]~~ از یاد خدا ~~می‌شود؛~~ فقهای شیعه مستحب ~~دانسته‌اند در این حالت، محرم~~ «لبیک» بگوید تا ~~جبران~~ غفلت از ~~خداوند شود و با گفتن این ذکر، توجه او معطوف به~~ خدا ~~شود~~.		گفته‌اند: فلسفه نگاه نکردن در آینه، کنار گذاشتن هر ابزاری است که حج‌گزار را به خود مشغول و از یاد خدا غافل کند. از همین رو است که فقهای شیعه برآنند که اگر فرد [[مُحرم]] به آینه نگاه کرد، مستحب است «لبیک» بگوید تا غفلت از یاد خدا را جبران کند.

	== فلسفه حرمت نگاه در آینه ==		== فلسفه حرمت نگاه در آینه ==

Salar: /* منابع */

2023-06-21T09:15:55Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	* ابن براج، قاضی عبد العزیز، المهذب، 2 جلد، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1406 ق.		* ابن براج، قاضی عبد العزیز، المهذب، 2 جلد، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1406 ق.
	* بحرانی، آل عصفور، یوسف بن احمد، مناسک الحج، 1 جلد، بی نا، بی تا.		* بحرانی، آل عصفور، یوسف بن احمد، مناسک الحج، 1 جلد، بی نا، بی تا.
			* پژوهشکده حج و زیارت، مناسک حج مطابق با فتاوای امام خمینی(ره) و مراجع معظم تقلید، تهران، مشعر، ۱۳۹۷ش.
	* حائری، سید علی بن محمد طباطبائی، ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل، 16 جلد، موسسه آل البیت (ع)، قم، چاپ اول، 1418 ق.		* حائری، سید علی بن محمد طباطبائی، ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل، 16 جلد، موسسه آل البیت (ع)، قم، چاپ اول، 1418 ق.
	* حلبی، ابو الصلاح، تقی الدین بن نجم الدین، الکافی فی الفقه، 1 جلد، کتابخانه عمومی امام امیر المومنین (ع)، اصفهان، چاپ اول، 1403 ق.		* حلبی، ابو الصلاح، تقی الدین بن نجم الدین، الکافی فی الفقه، 1 جلد، کتابخانه عمومی امام امیر المومنین (ع)، اصفهان، چاپ اول، 1403 ق.

Salar: /* نگاه در آینه به قصد زینت */

2023-06-21T09:11:09Z

نگاه در آینه به قصد زینت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۱
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	}}		}}
	'''نگاه کردن در آینه''' یکی از [[محرمات احرام]] است و حج‌گزار در حال [[احرام]] باید از آن پرهیز کند. ممنوعیت نگاه کردن به آینه از ممنوعیت [[زینت]] در حج بر می‌آید. از این رو در حال احرام نگاه کردن به آینه به قصد زینت حرام است. برخی فقها احتیاط را در ترک نگاه کردن به آینه حتی بدون قصد زینت می‌دانند. نگاه کردن به آینه کفاره ندارد.		'''نگاه کردن در آینه''' یکی از [[محرمات احرام]] است و حج‌گزار در حال [[احرام]] باید از آن پرهیز کند. ممنوعیت نگاه کردن به آینه از ممنوعیت [[زینت]] در حج بر می‌آید. از این رو در حال احرام نگاه کردن به آینه به قصد زینت حرام است. برخی فقها احتیاط را در ترک نگاه کردن به آینه حتی بدون قصد زینت می‌دانند. نگاه کردن به آینه کفاره ندارد.

			گفته شده حرمت نگاه در آینه، کنایه‌ای است از به ظاهر و شکل خود مشغول نشدن و کنار گذاشتن هر آنچه سبب دوری [[احرام\|احرام‌گزار]] از یاد خدا می‌شود؛ فقهای شیعه مستحب دانسته‌اند در این حالت، محرم «لبیک» بگوید تا جبران غفلت از خداوند شود و با گفتن این ذکر، توجه او معطوف به خدا شود.

			== فلسفه حرمت نگاه در آینه ==
			گفته شده حرمت نگاه در آینه، کنایه‌ای است از خود را ندیدن، به ظاهر و شکل خود مشغول نشدن و کنار گذاشتن هر آنچه سبب غفلت و دوری [[احرام\|احرام‌گزار]] از یاد خدا می‌شود.<ref>پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص۱۷۲.</ref> به همین سبب، فقهای شیعه مستحب دانسته‌اند در این حالت، محرم «لبیک» بگوید<ref>مناسک حج، ص۲۰۷، مسئله ۳۶۶.</ref> تا جبران غفلت از خداوند شود و با گفتن این ذکر، توجه خود را معطوف به خداوند سازد.<ref>پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ص۱۷۲.</ref>

	== نگاه در آینه به قصد زینت ==		== نگاه در آینه به قصد زینت ==
	نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، [[حرام]] است<ref> نکت النهایۀ، ج 1، ص 477؛ کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست.<ref> تحریر الاحکام، ج 2، ص 31؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> محقق حلی حکم به حرمت را اشهر<ref> شرایع الاسلام، ج 1، ص 225</ref> و علامه حلی آن را اقرب<ref> مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 78.</ref> دانسته است. در مقابل گروهی مثل [[شیخ طوسی]] آن را مکروه دانسته‌اند،<ref> الخلاف، ج 2، ص 319؛ الجمل و العقود فی العبادات، ص 136؛</ref> گرچه در کتاب المبسوط<ref> المبسوط فی فقه الامامیۀ، ج 1، ص 321.</ref> و نهایه<ref> النهایۀ فی مجرد الفقه و الفتوی، ص 220</ref> حکم به حرمت داده است.		نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، [[حرام]] است<ref> نکت النهایۀ، ج 1، ص 477؛ کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست.<ref> تحریر الاحکام، ج 2، ص 31؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> محقق حلی حکم به حرمت را اشهر<ref> شرایع الاسلام، ج 1، ص 225</ref> و علامه حلی آن را اقرب<ref> مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 78.</ref> دانسته است. در مقابل گروهی مثل [[شیخ طوسی]] آن را مکروه دانسته‌اند،<ref> الخلاف، ج 2، ص 319؛ الجمل و العقود فی العبادات، ص 136؛</ref> گرچه در کتاب المبسوط<ref> المبسوط فی فقه الامامیۀ، ج 1، ص 321.</ref> و نهایه<ref> النهایۀ فی مجرد الفقه و الفتوی، ص 220</ref> حکم به حرمت داده است.

	== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==		=== نگاه در آینه بدون قصد زینت ===
	اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد،<ref> مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته‌اند؛ البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند.<ref> الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>		اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد،<ref> مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته‌اند؛ البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند.<ref> الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>

Salar: /* کفاره نگاه کردن در آینه */

2023-06-21T08:46:24Z

کفاره نگاه کردن در آینه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	== کفاره نگاه کردن در آینه ==		== کفاره نگاه کردن در آینه ==
	حتی فقهایی که نگاه کردن در آینه را برای شخص مُحرم، حرام دانسته‌اند، [[کفاره\|کفاره‌ای]] برای آن قائل نیستند،<ref> مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref> گرچه طبق نظر برخی از فقها، ~~اولی و احوط~~ این است که یک گوسفند ذبح کند.<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>		حتی فقهایی که نگاه کردن در آینه را برای شخص مُحرم، حرام دانسته‌اند، [[کفاره\|کفاره‌ای]] برای آن قائل نیستند،<ref> مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref> گرچه طبق نظر برخی از فقها، احتیاط این است که یک گوسفند ذبح کند.<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== عمل مستحبی در صورت نگاه به آینه ==		== عمل مستحبی در صورت نگاه به آینه ==

Abbasahmadi1363 در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۱

2022-05-18T17:01:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۱
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	== نگاه به اشیاء صاف ==		== نگاه به اشیاء صاف ==
	نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها ~~پیدات~~ است؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>		نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیدا است؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== عکس گرفتن ==		== عکس گرفتن ==

Abbasahmadi1363 در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۵۰

2022-05-18T16:50:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== نگاه در آینه به قصد زینت ==		== نگاه در آینه به قصد زینت ==
	نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، [[حرام]] است.<ref> نکت النهایۀ، ج 1، ص 477؛ کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست.<ref> تحریر الاحکام، ج 2، ص 31؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> محقق حلی حکم به حرمت را اشهر<ref> شرایع الاسلام، ج 1، ص 225</ref> و علامه حلی آن را اقرب<ref> مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 78.</ref> دانسته است. در مقابل گروهی مثل [[شیخ طوسی]] ~~(ره)~~ آن را مکروه دانسته‌اند،<ref> الخلاف، ج 2، ص 319؛ الجمل و العقود فی العبادات، ص 136؛</ref> گرچه در کتاب المبسوط<ref> المبسوط فی فقه الامامیۀ، ج 1، ص 321.</ref> و ~~نهایۀ~~<ref> النهایۀ فی مجرد الفقه و الفتوی، ص 220</ref> حکم به حرمت داده است.		نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، [[حرام]] است<ref> نکت النهایۀ، ج 1، ص 477؛ کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست.<ref> تحریر الاحکام، ج 2، ص 31؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> محقق حلی حکم به حرمت را اشهر<ref> شرایع الاسلام، ج 1، ص 225</ref> و علامه حلی آن را اقرب<ref> مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 78.</ref> دانسته است. در مقابل گروهی مثل [[شیخ طوسی]] آن را مکروه دانسته‌اند،<ref> الخلاف، ج 2، ص 319؛ الجمل و العقود فی العبادات، ص 136؛</ref> گرچه در کتاب المبسوط<ref> المبسوط فی فقه الامامیۀ، ج 1، ص 321.</ref> و نهایه<ref> النهایۀ فی مجرد الفقه و الفتوی، ص 220</ref> حکم به حرمت داده است.

	== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==		== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==
	اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد،<ref> مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> ~~دانسته اند.~~ البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند.<ref> الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>		اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد،<ref> مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته‌اند؛ البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند.<ref> الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>

	== نگاه بی اختیار به آینه ==		== نگاه بی اختیار به آینه ==
	آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت\|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ ~~چنانچه~~ در صحیحه حریز از امام صادق (ع) به آن تصریح شده است.<ref> کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref> ~~و لذا~~ نیاز به قصد شخص دارد.<ref> کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref> به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، آن کار را انجام دهد.<ref> احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>		آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت\|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ چنان‌که در صحیحه حریز از [[امام صادق (ع)]] به آن تصریح شده است.<ref> کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref> بنابراین نیاز به قصد شخص دارد.<ref> کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref> به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، این کار را انجام دهد.<ref> احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>

	== نگاه به اشیاء صاف ==		== نگاه به اشیاء صاف ==
	نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها ~~پیداست؛~~ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>		نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیدات است؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== عکس گرفتن ==		== عکس گرفتن ==
	طبق نظر فقهایی که به حرمت نگاه در آینه بدون قصد زینت ~~قائل اند،~~ اگر کارهای دیگر مثل عکس گرفتن از شخص یا منظره‌ای، مستلزم نگاه کردن در آینه باشد، احتیاط واجب در ترک آن است.<ref> احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>		طبق نظر فقهایی که به حرمت نگاه در آینه بدون قصد زینت قائل‌اند، اگر کارهای دیگر مثل عکس گرفتن از شخص یا منظره‌ای، مستلزم نگاه کردن در آینه باشد، احتیاط واجب در ترک آن است.<ref> احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>

	== کفاره نگاه کردن در آینه ==		== کفاره نگاه کردن در آینه ==
	حتی ~~فقهائی~~ که نگاه کردن در آینه را برای شخص ~~محرم،~~ حرام دانسته‌اند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند،<ref> مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref> گرچه طبق نظر برخی از ~~فقها~~ اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند.<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>		حتی فقهایی که نگاه کردن در آینه را برای شخص مُحرم، حرام دانسته‌اند، [[کفاره\|کفاره‌ای]] برای آن قائل نیستند،<ref> مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref> گرچه طبق نظر برخی از فقها، اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند.<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== عمل مستحبی در صورت نگاه به آینه ==		== عمل مستحبی در صورت نگاه به آینه ==
	اگر شخص برای زینت به آینه نگاه کند، مستحب است ~~«لبیک»~~ بگوید، تا به نوعی تجدید تلبیه شود.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>		اگر شخص برای زینت به آینه نگاه کند، مستحب است [[لبیک]] بگوید، تا به نوعی تجدید [[تلبیه]] شود.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Abbasahmadi1363: اصلاح سجاوندی

2022-05-18T16:42:05Z

اصلاح سجاوندی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۲
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== نگاه در آینه به قصد زینت ==		== نگاه در آینه به قصد زینت ==
	نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، [[حرام]] است<ref>. نکت النهایۀ، ج 1، ص 477؛ کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>. و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست<ref>. تحریر الاحکام، ج 2، ص 31؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>. محقق حلی حکم به حرمت را اشهر<ref>. شرایع الاسلام، ج 1، ص 225</ref> و علامه حلی آن را اقرب<ref>. مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 78.</ref> دانسته است. در مقابل گروهی مثل [[شیخ طوسی]] (ره) آن را مکروه ~~دانسته‌اند~~<ref>. الخلاف، ج 2، ص 319؛ الجمل و العقود فی العبادات، ص 136؛</ref>، گرچه در کتاب المبسوط<ref>. المبسوط فی فقه الامامیۀ، ج 1، ص 321.</ref> و نهایۀ<ref>. النهایۀ فی مجرد الفقه و الفتوی، ص 220</ref> حکم به حرمت داده است.		نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، [[حرام]] است.<ref> نکت النهایۀ، ج 1، ص 477؛ کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست.<ref> تحریر الاحکام، ج 2، ص 31؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> محقق حلی حکم به حرمت را اشهر<ref> شرایع الاسلام، ج 1، ص 225</ref> و علامه حلی آن را اقرب<ref> مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 78.</ref> دانسته است. در مقابل گروهی مثل [[شیخ طوسی]] (ره) آن را مکروه دانسته‌اند،<ref> الخلاف، ج 2، ص 319؛ الجمل و العقود فی العبادات، ص 136؛</ref> گرچه در کتاب المبسوط<ref> المبسوط فی فقه الامامیۀ، ج 1، ص 321.</ref> و نهایۀ<ref> النهایۀ فی مجرد الفقه و الفتوی، ص 220</ref> حکم به حرمت داده است.

	== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==		== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==
	اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ~~ندارد~~<ref>. مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref>، گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته اند. البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند<ref>. الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>.		اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد،<ref> مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته اند. البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند.<ref> الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>

	== نگاه بی اختیار به آینه ==		== نگاه بی اختیار به آینه ==
	آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت\|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ چنانچه در صحیحه حریز از امام صادق (ع) به آن تصریح شده است<ref>. کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref>. و لذا نیاز به قصد شخص دارد<ref>. کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref>. به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، آن کار را انجام دهد<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>.		آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت\|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ چنانچه در صحیحه حریز از امام صادق (ع) به آن تصریح شده است.<ref> کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref> و لذا نیاز به قصد شخص دارد.<ref> کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref> به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، آن کار را انجام دهد.<ref> احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>

	== نگاه به اشیاء صاف ==		== نگاه به اشیاء صاف ==
	نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیداست؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.		نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیداست؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== عکس گرفتن ==		== عکس گرفتن ==
	طبق نظر فقهایی که به حرمت نگاه در آینه بدون قصد زینت قائل اند، اگر کارهای دیگر مثل عکس گرفتن از شخص یا منظره‌ای، مستلزم نگاه کردن در آینه باشد، احتیاط واجب در ترک آن است.<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>		طبق نظر فقهایی که به حرمت نگاه در آینه بدون قصد زینت قائل اند، اگر کارهای دیگر مثل عکس گرفتن از شخص یا منظره‌ای، مستلزم نگاه کردن در آینه باشد، احتیاط واجب در ترک آن است.<ref> احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>

	== کفاره نگاه کردن در آینه ==		== کفاره نگاه کردن در آینه ==
	حتی فقهائی که نگاه کردن در آینه را برای شخص محرم، حرام دانسته‌اند، کفاره‌ای برای آن قائل ~~نیستند~~<ref>. مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref>، گرچه طبق نظر برخی از فقها اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.		حتی فقهائی که نگاه کردن در آینه را برای شخص محرم، حرام دانسته‌اند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند،<ref> مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref> گرچه طبق نظر برخی از فقها اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند.<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== عمل مستحبی در صورت نگاه به آینه ==		== عمل مستحبی در صورت نگاه به آینه ==
	اگر شخص برای زینت به آینه نگاه کند، مستحب است «لبیک» بگوید، تا به نوعی تجدید تلبیه شود<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.		اگر شخص برای زینت به آینه نگاه کند، مستحب است «لبیک» بگوید، تا به نوعی تجدید تلبیه شود.<ref> تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	== منابع: ==
			== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* ابن بابويه، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه، 4جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - قم، چاپ: دوم، 1413 ق.		* ابن بابويه، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه، 4جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - قم، چاپ: دوم، 1413 ق.
خط ۷۸:		خط ۸۱:
	* نجفی، کاشف الغطاء، حسن بن جعفر، انوار الفقاهه (کتاب الحج)، 1 جلد، موسسه کاشف الغطاء، نجف، چاپ اول، 1422 ق.		* نجفی، کاشف الغطاء، حسن بن جعفر، انوار الفقاهه (کتاب الحج)، 1 جلد، موسسه کاشف الغطاء، نجف، چاپ اول، 1422 ق.
	{{پایان}}		{{پایان}}
	==مقالات مرتبط==
			== مقالات مرتبط ==
	* [[زینت]]		* [[زینت]]
	* [[نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع)\|نگاه کردن در آینه (فتاوای مراجع)]]		* [[نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع)\|نگاه کردن در آینه (فتاوای مراجع)]]

Abbasahmadi1363: اصلاح نشانی وب

2022-05-18T16:39:23Z

اصلاح نشانی وب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مقاله فقهی		{{مقاله فقهی
	\| صفحه =		\| صفحه =
	\| لینک = https://wikihaj.com/view/~~%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D9%8A%D9%86%D9%87_~~(~~%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9~~)		\| لینک = https://wikihaj.com/view/نگاه_کردن_در_آينه_(فتاوای_مراجع)
	\| متن =نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع) }}		\| متن =نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع) }}
	{{جعبه اطلاعات اعمال		{{جعبه اطلاعات اعمال

Kamran در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۹

2022-05-18T11:39:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۹
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]		\| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]
	\| احکام فقهی وابسته =		\| احکام فقهی وابسته =
	\| صفحه فتواهای مراجع =		\| صفحه فتواهای مراجع = [[نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع)]]
	\| فیلم =		\| فیلم =
	\| توضیح فیلم =		\| توضیح فیلم =
	\| جستارهای وابسته = ~~[[نگاه کردن در آینه]]~~		\| جستارهای وابسته =
	}}		}}
	'''نگاه کردن در آینه''' یکی از [[محرمات احرام]] است و حج‌گزار در حال [[احرام]] باید از آن پرهیز کند. ممنوعیت نگاه کردن به آینه از ممنوعیت [[زینت]] در حج بر می‌آید. از این رو در حال احرام نگاه کردن به آینه به قصد زینت حرام است. برخی فقها احتیاط را در ترک نگاه کردن به آینه حتی بدون قصد زینت می‌دانند. نگاه کردن به آینه کفاره ندارد.		'''نگاه کردن در آینه''' یکی از [[محرمات احرام]] است و حج‌گزار در حال [[احرام]] باید از آن پرهیز کند. ممنوعیت نگاه کردن به آینه از ممنوعیت [[زینت]] در حج بر می‌آید. از این رو در حال احرام نگاه کردن به آینه به قصد زینت حرام است. برخی فقها احتیاط را در ترک نگاه کردن به آینه حتی بدون قصد زینت می‌دانند. نگاه کردن به آینه کفاره ندارد.

Kamran در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹

2022-05-18T10:39:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۹
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==		== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==
	اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد<ref>. مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref>، گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته اند. البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند<ref>. الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>.		اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد<ref>. مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref>، گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته اند. البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند<ref>. الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>.

	~~== عکس گرفتن ==~~
	طبق حکم به حرمت، اگر کارهای دیگر مثل عکس گرفتن از شخص یا منظره‌ای، مستلزم نگاه کردن در آینه باشد، احتیاط واجب در ترک آن است.<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>

	== نگاه بی اختیار به آینه ==		== نگاه بی اختیار به آینه ==
	آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت\|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ چنانچه در صحیحه حریز از امام صادق (ع) به آن تصریح شده است<ref>. کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref>. و لذا نیاز به قصد شخص دارد<ref>. کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref>. به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، آن کار را انجام دهد<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>.		آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت\|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ چنانچه در صحیحه حریز از امام صادق (ع) به آن تصریح شده است<ref>. کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref>. و لذا نیاز به قصد شخص دارد<ref>. کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref>. به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، آن کار را انجام دهد<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>.
خط ۴۶:		خط ۴۲:
	نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیداست؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.		نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیداست؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.

			== عکس گرفتن ==
			طبق نظر فقهایی که به حرمت نگاه در آینه بدون قصد زینت قائل اند، اگر کارهای دیگر مثل عکس گرفتن از شخص یا منظره‌ای، مستلزم نگاه کردن در آینه باشد، احتیاط واجب در ترک آن است.<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>
	== کفاره نگاه کردن در آینه ==		== کفاره نگاه کردن در آینه ==
	حتی فقهائی که نگاه کردن در آینه را برای شخص محرم، حرام دانسته‌اند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند<ref>. مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref>، گرچه طبق نظر برخی از فقها اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.		حتی فقهائی که نگاه کردن در آینه را برای شخص محرم، حرام دانسته‌اند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند<ref>. مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref>، گرچه طبق نظر برخی از فقها اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.