کاربر:Ahmad/کارها - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ahmad: صفحه را خالی کرد

2017-10-11T23:10:20Z

صفحه را خالی کرد

Ahmad در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۰۵

2017-10-11T23:05:22Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 == ابوطاهر قِرمطی ==
 : امیر قرمطیان، رباینده حجرالاسود، قاتل و غارتگر حاجیان
@@ خط ۹۰: / خط ۶۸: @@
 * '''نهایة الارب''': احمد بن عبدالوهاب النویری (م.۷۳۳ق.)، قاهره، دار الکتب و الوثائق، ۱۴۲۳ق
 * '''نهضت قرامطه''': دخویه، استرن، مادلونگ، ترجمه: یعقوب آژند، تهران، میراث ملل، ۱۳۶۸ش.
 {{پایان}}

Ahmad: /* منابع */

2017-10-11T22:49:38Z

منابع

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 {{پانویس}}
 == ابوطاهر قِرمطی ==
 : امیر قرمطیان، رباینده حجرالاسود، قاتل و غارتگر حاجیان

Ahmad: /* منابع */

2017-10-11T20:06:41Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۶
خط ۱۲۷:		خط ۱۲۷:
	==پانویس==		==پانویس==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~==منابع==~~
	~~{{منابع}}~~
	~~{{دانشنامه~~
	~~\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9364~~
	~~\| عنوان = ابوطلحه انصاری~~
	~~\| نویسنده = محمد خراسانی~~
	}}

	* '''الاستیعاب''': ابن عبدالبر (م.۴۶۲ق.)، به‌کوشش علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق
	* '''اسد الغابه''': ابن اثیر الجزری (م.۶۳۰‌ق.)، بیروت، دار الکتاب العربی
	* '''الاعلام''': زرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۸۹م
	* '''انساب الاشراف''': البلاذری (م.۲۷۹ق.)، به کوشش سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، ‌۱۴۱۷‌ق
	* '''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م.‌۲۹۲‌ق.)، بیروت، دار صادر
	* '''الصافی''': الفیض الکاشانی (م.۱۰۹۱ق.)، به کوشش اعلمی، تهران، صدرا، ۱۴۱۵ق
	* '''تهذیب الکمال''': المزی (م.‌۷۴۲‌ق.)، به‌کوشش بشّار عوّاد، ‌بیروت، الرساله، ۱۴۱۵‌ق
	* '''الثقات''': ابن‌ حبان (م.۳۵۴ق.)، الکتب الثقافیه، ۱۳۹۳م
	* '''جمهرة انساب‌ العرب''': ابن‌ حزم (م.‌۴۵۶‌ق.)، به‌کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۳ق
	* '''الدر المنثور''': السیوطی (م.‌۹۱۱‌ق.)، بیروت، دار المعرفه
	* '''روض الجنان و روح الجنان''': ابوالفتوح الرازی (م.‌۵۵۴‌ق)، به‌کوشش یاحقی و ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵‌ش
	* '''السنن الکبری''': البیهقی (م.۴۵۸ق.)، دار الفکر
	* '''شرح نهج‌ البلاغه''': ابن ابی‌الحدید (م.‌۶۵۶‌ق.)، به کوشش محمد ابوالفضل، دار احیاء الکتب العربیه، ۱۳۷۸ق
	* '''صحیح البخاری''': البخاری (م.‌۲۵۶‌ق.) به‌کوشش ‌بن ‌باز، استانبول، دار الفکر، ۱۴۰۱ق
	* '''صحیح مسلم با شرح سنوسی''': مسلم (م.‌۲۶۱‌ق.)، به‌کوشش محمد سالم، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵‌ق
	* '''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م.‌۲۳۰‌ق.)، بیروت، دار الصادر
	* '''عمدة القاری''': العینی (م.۸۵۵ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی
	* '''فتح الباری''': ابن حجر العسقلانی (م.۸۵۲ق.)، بیروت، دار المعرفه
	* '''قاموس الرجال''': محمدتقی التستری، النشر الاسلامی، ۱۴۱۵‌ق
	* '''المعارف''': ابن‌قتیبه (م.‌۲۷۶‌ق.)، به‌کوشش ثروت عکاشه، قاهره، دار المعارف
	* '''المغازی''': واقدی (م.۲۰۷ق.)، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، اعلمی، ۱۴۰۹ق
	* '''مناقب آل‌ ابی‌طالب''': ابن شهر آشوب (م.‌۵۸۸‌ق)، به کوشش گروهی از اساتید، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۲۷۶ق.
	~~محمد خراسانی~~
	~~{{پایان}}~~

Ahmad در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۰۶

2017-10-10T22:06:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۳۶
خط ۱۶۰:		خط ۱۶۰:
	محمد خراسانی		محمد خراسانی
	{{پایان}}		{{پایان}}
	~~== ابوطلحه عبدالله بن عبدالعُزّی عبدری ==~~
	~~: کلیددار خانه خدا در آستانه ظهور اسلام~~

	~~==نام و نسب==~~
	عبدالله بن عبدالعُزّی بن عثمان بن عبدالدار، مشهور به ابوطلحه<ref>امتاع الاسماع، ج۶، ص۱۹۳.</ref> از تیره بنی‌عبدالدار از قریش بود.<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۱۶؛ اسد الغابه، ج۳، ص۴۷۴.</ref> او در جدّ چهارم یعنی [[قصی بن کلاب\|قُصَی بن کلاب]] با پیامبر اسلام(ص) مشترک است.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۳۴؛ امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۳۸.</ref> از زمان ولادت و مرگ وی در منابع خبری نیست.

	~~==کلیدداری کعبه==~~
	ابوطلحه همانند اجدادش منصب [[حجابت]] (پرده‌داری)<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۳.</ref> را که دربانی [[کعبه]] نیز از آن جمله بود<ref>شرح مسلم، ج۹، ص۸۳؛ لسان العرب، ج۱، ص۲۹۸،«حجب».</ref>، بر عهده داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۳؛ شرف النبی، ص۴۰۰-۴۰۲.</ref> از مهم‌ترین رخدادهای دوران تولیت وی، صف‌بندی دو تیره [[بنی‌عبدمناف]] و [[بنی‌عبدالدار]] بر سر مناصب سیاسی‌ ‌مذهبی [[مکه]] بود که به بسته شدن دو پیمان به نام‌های حلف المطیبین به طرفداری از بنی‌عبدمناف<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۱-۱۳۲؛ الطبقات، ج۱، ص۶۳.</ref> و حلف الاحلاف (مشهور به لعقة الدم) به طرفداری از بنی‌عبدالدار<ref>المنمق، ص۳۳؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref> میان تیره‌هایی از قریش انجامید. سرانجام با وساطت برخی از بزرگان قریش، این ستیز به سازش ختم شد.<ref>اخبار مکه، ج۵، ص۱۷۷.</ref><br />
	گویند: بنی‌عبدمناف در نامه‌ای به ابوطلحه از وی خواستند تا کلید کعبه را به آنان بسپارد. اما او درخواست ایشان را نپذیرفت و با سرودن شعری، آمادگی خود برای نبرد با آنها را اعلام کرد.<ref>اخبار مکه، ج۵، ص۱۷۷.</ref>
	بر پایه نقلی، در پی آسیب ‌دیدن کعبه بر اثر سیل، [[قریش]] برای تعمیر اساسی آن، اشیاء ارزشمند درون کعبه از جمله پرده، دو شاخ زرین گوسفند، اموال و زیورها را به ابوطلحه سپردند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۱، ص۷۱-۷۲.</ref>

	~~==فرزندان==~~
	افرادی از نسل ابوطلحه در رخدادهای دوران پیامبر(ص) نقش داشتند. چند تن از بازماندگان ابوطلحه، از پرچم‌داران مشرکان در [[غزوه احد\|غَزوه اُحُد]] بودند که در این جنگ کشته شدند.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱.</ref> طلحة پسر او به عنوان پرچمدار [[قریش]] نخستین کسی بود که مبارز طلبید و به دست [[امام علی(ع)]]<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۱۲۷؛ نسب قریش، ج۷، ص۲۵۱؛ امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۳۸.</ref> به قتل رسید. عثمان دیگر پسر او<ref>الاصابه، ج۴، ص۳۷۳.</ref> نیز همراه مادرش و شماری از زنان، از جمله هند دختر [[عتبه]]، در این نبرد حضور داشتند.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱.</ref><br />
	عثمان بن طلحة نوه ابی‌طلحه<ref>التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۱۱؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰.</ref> در [[فتح مکه]]<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۳۴؛ اسد الغابه، ج۳، ص۴۷۵؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰.</ref> و [[غزوه حنین\|غَزوه حُنین]] همراه پیامبر(ص) بود.<ref>تاریخ دمشق، ج۳۸، ص۳۸۴.</ref> پیامبر پس از فتح مکه بار دیگر کلید کعبه را به بنی‌عبدالدار که نسل اندر نسل آن را در اختیار داشتند، بازگرداند.<ref>الادارة فی عصر الرسول، ج۱، ص۴۱.</ref> این کار پس از نزول آیه «إِنَّ اللهَ یأْمُرُکمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها» ([[سوره نساء]]، آیه ۵۸) انجام شد.<ref>التبیان، ج۳، ص۹۷، ۲۳۴؛ مجمع البیان، ج۳، ص۹۹.</ref>

	~~==پانویس==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~==منابع==~~
	~~{{منابع}}~~
	~~{{دانشنامه~~
	~~\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9363~~
	~~\| عنوان = ابوطلحه عبدالله بن عبدالعزی عبدری~~
	~~\| نویسنده = هاشم مالکی~~
	}}
	* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م.۲۷۹ق.)، به کوشش عبدالملک، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق
	* '''الادارة فی عصر الرسول۹''': احمد عجاج کرمی، قاهره، دار السلام، ۱۴۲۷ق.
	* '''الاستیعاب''': ابن عبدالبر (م.۴۶۳ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق.
	* '''اسد الغابه''': ابن الاثیر علی بن محمد الجزری (م.۶۳۰ق.)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۹ق.
	* '''الاصابه''': ابن حجر العسقلانی (م.۸۵۲ق.)، به کوشش علی محمد و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
	* '''امتاع الاسماع''': المقریزی (م.۸۴۵ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق.
	* '''انساب الاشراف''': البلاذری (م.۲۷۹ق.)، به کوشش سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۷ق.
	* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (م.۷۴۸ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۳ق.
	* '''تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)''': الطبری (م.۳۱۰ق.)، به کوشش محمد ابوالفضل، بیروت، دار التراث، ۱۳۸۷ق.
	* '''التاریخ الکبیر''': البخاری (م.۲۵۶‌ق.)، المکتبة الاسلامیه، ترکیا، دیار بکر.
	* '''تاریخ مدینة دمشق''': ابن عساکر (م.۵۷۱ق.)، به کوشش محب الدین العمری، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۵م.
	* '''التبیان''': الطوسی (م.۴۶۰ق.)، به کوشش العاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
	* '''جمهرة انساب العرب''': ابن حزم (م.۴۵۶ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۳ق.
	* '''سیر اعلام النبلاء''': الذهبی (م.‌۷۴۸‌ق.)، به کوشش شعیب الارنؤوط، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳‌ق.
	* '''السیرة النبویه''': ابن هشام (م.۲۱۸ق.)، به کوشش السقا و دیگران، بیروت، دار المعرفه.
	* '''شرح مسلم''': النووی (م.۶۷۶ق.)، بیروت، دار الکتاب، ۱۴۰۷ق.
	* '''شرف النبی''': ابوسعید واعظ خرگوشی (م.۴۰۶ق.)، به کوشش روشن، تهران، بابک، ۱۳۶۱ش.
	* '''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م.۲۳۰ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق.
	* '''عیون الاثر''': ابن سید الناس (م.‌۷۳۴‌ق.)، بیروت، مؤسسة عزالدین، ۱۴۰۶‌ق.
	* '''لسان‌ العرب''': ابن‌ منظور (م.‌۷۱۱‌ق.)، به‌کوشش علی شیری، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸‌ق.
	* '''مجمع‌ البیان''': الطبرسی (م.‌۵۴۸‌ق.)، بیروت، دار المعرفه، ۱۴۰۶‌ق.
	* '''معجم البلدان''': الحموی (م.۶۲۶ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م.
	* '''المنمق''': ابن حبیب (م.۲۴۵ق.)، به کوشش احمد فاروق، بیروت، عالم الکتاب، ۱۴۰۵ق.
	* '''نسب قریش''': عبدالله الزبیری (م.۲۳۶ق.)، به کوشش لیفی بروفسال، قاهره، دار المعارف.

Ahmad در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۵۷

2017-10-10T21:57:44Z

Ahmad در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۶

2017-10-10T20:26:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۵۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس =		\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9366
	\| عنوان =		\| عنوان = ابوطالب یزدی
	\| نویسنده =		\| نویسنده = محمد عسکری
	}}		}}

خط ۷۴:		خط ۷۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس =		\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9365
	\| عنوان =		\| عنوان = ابوطاهر قرمطی
	\| نویسنده =		\| نویسنده = سیدحسن قریشی
	}}		}}

خط ۱۳۱:		خط ۱۳۱:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس =		\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9364
	\| عنوان =		\| عنوان = ابوطلحه انصاری
	\| نویسنده =		\| نویسنده = محمد خراسانی
	}}		}}

خط ۱۷۷:		خط ۱۷۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس =		\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9363
	\| عنوان =		\| عنوان = ابوطلحه عبدالله بن عبدالعزی عبدری
	\| نویسنده =		\| نویسنده = هاشم مالکی
	}}		}}
	* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م.۲۷۹ق.)، به کوشش عبدالملک، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق		* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م.۲۷۹ق.)، به کوشش عبدالملک، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق
خط ۲۰۵:		خط ۲۰۵:
	* '''المنمق''': ابن حبیب (م.۲۴۵ق.)، به کوشش احمد فاروق، بیروت، عالم الکتاب، ۱۴۰۵ق		* '''المنمق''': ابن حبیب (م.۲۴۵ق.)، به کوشش احمد فاروق، بیروت، عالم الکتاب، ۱۴۰۵ق
	* '''نسب قریش''': عبدالله الزبیری (م.۲۳۶ق.)، به کوشش لیفی بروفسال، قاهره، دار المعارف.		* '''نسب قریش''': عبدالله الزبیری (م.۲۳۶ق.)، به کوشش لیفی بروفسال، قاهره، دار المعارف.
	~~هاشم مالکی~~

Ahmad در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۳۴

2017-10-10T18:34:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~== ابوطالب خُفَیفی ابهری ==~~
	~~: ملقب به امام الحرمین، مدفون در قبرستان ابوطالب~~
	~~==نام و نسب==~~
	ابوطالب عبدالمحسن (فرامرز)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ المختصر المحتاج، ج۱۵، ص۲۸۲.</ref> بن ابی‌عمید‌ خُفَیفی (۵۵۶-۶۲۴ق)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ الانساب، ج۲، ص۳۸۸؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> در شهرستان [[ابهر]]، نزدیک [[زنجان]] زاده شد. گویا از نسل عرب ساکن ابهر بود که او را به لقب «خُفَیفی»‌خوانده‌اند که منسوب به [[بنی‌خفیف]]، تیره‌ای از [[قبیله قضاعه\|قبیله قُضاعه]]<ref>الانساب، ج۲، ص۳۸۸؛ لب اللباب، ج۱، ص۹۶.</ref> است و گاه به تصحیف، آن را «حنفی» نوشته‌اند.<ref>بغیة الطلب، ج۳، ص۱۵۴۴؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref>

	~~==تحصیل==~~
	ابوطالب از [[فقیه\|فقیهان]] بزرگ [[مذهب شافعی\|شافعی]] و [[حدیث\|محدثان]] مورد وثوق و مشایخ [[صوفیه]] است.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۵۹؛ شذرات الذهب، ج۷، ص۲۰۱.</ref> او آموختن حدیث را در ابهر آغاز کرد و با مسافرت به شهرهای [[بغداد]]، [[همدان]]، [[دمشق]]، [[قاهره]]، [[اسکندریه]]، [[مکه]] و [[واسط]] بر اندوخته حدیثی خود افزود. همچنین از مشایخ [[صوفیه]] در این مناطق بهره برد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> وی در همدان فقه [[شافعی]] را نزد [[ابوالقاسم قزوینی]](درگذشت ۵۸۷ق) آموخت و آن را در بغداد نزد [[محمد بن علی نوقانی]] (درگذشت ۵۹۲ق)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> کامل کرد. او در [[اصفهان]] به دست ابوموسی مدینی (م.۵۸۱ق.)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref>خرقه پوشید<ref>التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref> و از ابوبکر عبدالله بن منصور بن باقلانی (درگذشت ۵۹۳ق)<ref>غایة النهایه، ج۱، ص۲۰۵.</ref> دانشمند و [[فقیه]] شافعی بهره برد.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۲، ص۱۳۳؛ غایة النهایه، ج۱، ص۴۶۰.</ref>

	~~==سکونت در عراق و حجاز==~~
	ابوطالب خُفَیفی در سال ۵۸۶ق در محاصره شهر [[عکا\|عَکا]] با [[صلاح‌ الدین ایوبی]] (م.۵۸۹ق.)<ref>الاعلام، ج۸، ص۲۲۰.</ref> که با [[صلیبیان]] می‌جنگید، همراه شد<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۳۳۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج۵، ص۳۷۳.</ref> و سپس در [[رباط خلیفه]] در [[بغداد]] ساکن شد و اقامت نماز جماعت [[صوفیان]] این [[خانقاه]] را عهده‌دار شد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> در سال‌های اقامت در بغداد، هر سال به نیابت خاتون خلیفه عباسی به [[حج]] می‌رفت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۶۰؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> وی سرانجام به [[حجاز]] رفت و تا پایان عمر به برپایی مجالس [[حدیث]] در [[مدینه]] و [[مکه]] و [[مسجد خیف]] در [[منا]]<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۲؛ بغیة الطلب، ج۲، ص۱۰۱۳.</ref> پرداخت و امامت جماعت [[مقام ابراهیم]] در [[مسجدالحرام]] را عهده‌دار شد.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref>

	~~==ویژگی‌های اخلاقی و علمی==~~
	ابوطالب ۴۰ بار [[حج]] گزارد و اهل [[روزه‌های]] پیاپی، [[عبادت]] و شب‌زنده‌داری بسیار بود. وی را به سبب آگاهی فراوان از [[علم کلام]] و حالات مشایخ [[صوفیه]] و دقت نظر و حفظ [[حدیث]] ستوده‌اند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ طبقات الشافعیه، ج۸، ص۳۱۴؛ شذرات الذهب، ج۷، ص۲۰۱.</ref>

	~~==درگذشت==~~
	ابوطالب در [[مکه]] در [[رباط مراغی]] ساکن بود و همان‌جا درگذشت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۶۰؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref> آرامگاه او در مکه، در [[قبرستان معلات]] (ابوطالب) معروف به قبر امام الحرمین است. این را قرینه‌ای بر شهرت او به لقب «امام الحرمین» به شمار آورده و مزارش را از مکان‌های برآورده شدن حاجت و استجابت دعا دانسته‌اند.<ref>التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹؛ الضوء اللامع، ج۲، ص۴۲۵.</ref>

	~~==پانویس==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~==منابع==~~
	~~{{منابع}}~~
	~~{{دانشنامه~~
	~~\| آدرس =~~
	~~\| عنوان =~~
	~~\| نویسنده =~~
	}}

	* '''الاعلام''': الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م
	* '''الانساب''': عبدالکریم السمعانی (م.۵۶۲ق.)، به کوشش عبدالرحمن، حیدرآباد، دائرة المعارف العثمانیه، ۱۳۸۲ق
	* '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م.۷۷۴ق.)، بیروت، مکتبة المعارف
	* '''بغیة الطلب فی تاریخ حلب''': عمر ابن العدیم (م.۶۶۰ق.)، به کوشش زکار، بیروت، دار الفکر
	* '''تاریخ ابن خلدون''': ابن خلدون (م.۸۰۸ق.)، به کوشش خلیل شحاده، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۸ق
	* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (م.۷۴۸ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۰ق
	* '''تاریخ بغداد''': الخطیب البغدادی (م.۴۶۳ق.)، به کوشش عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق
	* '''التحفة اللطیفه''': شمس الدین السخاوی (م.۹۰۲ق.)، قاهره، دار الثقافه، ۱۳۹۹ق
	* '''سیر اعلام النبلاء''': الذهبی (م.۷۴۸ق.)، به کوشش گروهی از محققان، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳ق
	* '''شذرات الذهب''': عبدالحی بن عماد (م.۱۰۸۹ق.)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۹ق
	* '''الضوء اللامع''': شمس الدین السخاوی (م.۹۰۲ق.)، بیروت، دار مکتبة الحیاة
	* '''طبقات الشافعیة الکبری''': تاج‌ الدین السبکی (م.۷۷۱ق.)، به کوشش الطناحی و عبدالفتاح، هجر للطباعة و النشر، ۱۴۱۳ق
	* '''غایة النهایة فی طبقات القراء''': محمد ابن محمد بن الجزری (م.۸۳۳ق.)، مکتبة ابن تیمیه
	* '''لب اللباب فی تحریر الانساب''': السیوطی (م.۹۱۱ق.)، بیروت، دار صادر
	* '''المختصر المحتاج الیه من تاریخ الحافظ''': الدبیثی الذهبی (م.۷۴۸ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق.
	~~محمد سعید نجاتی~~
	~~{{پایان}}~~
	== ابوطالب یزدی ==		== ابوطالب یزدی ==
	: حاجی ایرانی کشته شده به دست مأموران سعودی به اتهام توهین به خانه خدا		: حاجی ایرانی کشته شده به دست مأموران سعودی به اتهام توهین به خانه خدا

Ahmad: /* ابوطالب خُفَیفی ابهری */

2017-10-10T18:32:16Z

ابوطالب خُفَیفی ابهری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	== ابوطالب خُفَیفی ابهری ==		== ابوطالب خُفَیفی ابهری ==
	: ملقب به امام الحرمین، مدفون در قبرستان ابوطالب		: ملقب به امام الحرمین، مدفون در قبرستان ابوطالب
			==نام و نسب==
			ابوطالب عبدالمحسن (فرامرز)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ المختصر المحتاج، ج۱۵، ص۲۸۲.</ref> بن ابی‌عمید‌ خُفَیفی (۵۵۶-۶۲۴ق)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ الانساب، ج۲، ص۳۸۸؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> در شهرستان [[ابهر]]، نزدیک [[زنجان]] زاده شد. گویا از نسل عرب ساکن ابهر بود که او را به لقب «خُفَیفی»‌خوانده‌اند که منسوب به [[بنی‌خفیف]]، تیره‌ای از [[قبیله قضاعه\|قبیله قُضاعه]]<ref>الانساب، ج۲، ص۳۸۸؛ لب اللباب، ج۱، ص۹۶.</ref> است و گاه به تصحیف، آن را «حنفی» نوشته‌اند.<ref>بغیة الطلب، ج۳، ص۱۵۴۴؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref>

	ابوطالب ~~عبدالمحسن (فرامرز~~<ref>~~تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ المختصر المحتاج، ج۱۵، ص۲۸۲~~.</ref>~~) بن ابی‌عمید‌ خُفَیفی (رجب۵۵۶ صفر۶۲۴ق~~.)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ ~~الانساب، ج۲، ص۳۸۸؛~~ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> ~~از فقیهان بزرگ~~ شافعی و ~~محدثان مورد وثوق و مشایخ صوفیه است.~~<ref>~~سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۵۹؛ شذرات الذهب، ج۷، ص۲۰۱~~.</ref> او در ~~شهرستان ابهر، نزدیک زنجان زاده شد~~. ~~گویا~~ از ~~نسل عرب ساکن ابهر بود که او را به لقب «خُفَیفی»‌خوانده‌اند که منسوب به بنی‌خفیف، تیره‌ای از قبیله قُضاعه~~<ref>~~الانساب، ج۲، ص۳۸۸؛ لب اللباب،~~ ج۱، ~~ص۹۶~~.</ref> ~~است~~ و ~~گاه به تصحیف، آن را «حنفی» نوشته‌اند~~.<ref>~~بغیة الطلب، ج۳، ص۱۵۴۴؛ التحفة اللطیفه،~~ ج۱، ~~ص۴۵۹~~.</ref>		==تحصیل==
			ابوطالب از [[فقیه\|فقیهان]] بزرگ [[مذهب شافعی\|شافعی]] و [[حدیث\|محدثان]] مورد وثوق و مشایخ [[صوفیه]] است.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۵۹؛ شذرات الذهب، ج۷، ص۲۰۱.</ref> او آموختن حدیث را در ابهر آغاز کرد و با مسافرت به شهرهای [[بغداد]]، [[همدان]]، [[دمشق]]، [[قاهره]]، [[اسکندریه]]، [[مکه]] و [[واسط]] بر اندوخته حدیثی خود افزود. همچنین از مشایخ [[صوفیه]] در این مناطق بهره برد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> وی در همدان فقه [[شافعی]] را نزد [[ابوالقاسم قزوینی]](درگذشت ۵۸۷ق) آموخت و آن را در بغداد نزد [[محمد بن علی نوقانی]] (درگذشت ۵۹۲ق)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> کامل کرد. او در [[اصفهان]] به دست ابوموسی مدینی (م.۵۸۱ق.)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref>خرقه پوشید<ref>التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref> و از ابوبکر عبدالله بن منصور بن باقلانی (درگذشت ۵۹۳ق)<ref>غایة النهایه، ج۱، ص۲۰۵.</ref> دانشمند و [[فقیه]] شافعی بهره برد.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۲، ص۱۳۳؛ غایة النهایه، ج۱، ص۴۶۰.</ref>

	ابوطالب ~~سماع حدیث را~~ در ~~ابهر آغاز کرد و~~ با مسافرت به شهرهای بغداد، همدان، دمشق، قاهره، اسکندریه، مکه و واسط بر اندوخته حدیثی خود افزود و از مشایخ صوفیه نیز در این مناطق بهره برد.<ref>~~تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱~~.</ref> ~~او در همدان فقه شافعی را نزد ابوالقاسم قزوینی (م.۵۸۷ق.) آموخت و آن را در بغداد نزد محمد بن علی نوقانی (م.۵۹۲ق.)~~<ref>تاریخ ~~بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷~~.</ref> ~~کامل کرد.~~ در ~~اصفهان به دست ابوموسی مدینی (م.۵۸۱ق~~.)<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref>~~خرقه پوشید~~.<ref>~~التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹~~.</ref> ~~نیز از ابوبکر عبدالله بن منصور بن باقلانی (م.۵۹۳ق.)~~<ref>~~غایة النهایه، ج۱، ص۲۰۵~~.</ref> ~~دانشمند~~ و ~~فقیه شافعی بهره برد~~.<ref>تاریخ الاسلام، ~~ج۴۲، ص۱۳۳؛ غایة النهایه،~~ ج۱، ~~ص۴۶۰~~.</ref>		==سکونت در عراق و حجاز==
			ابوطالب خُفَیفی در سال ۵۸۶ق در محاصره شهر [[عکا\|عَکا]] با [[صلاح‌ الدین ایوبی]] (م.۵۸۹ق.)<ref>الاعلام، ج۸، ص۲۲۰.</ref> که با [[صلیبیان]] می‌جنگید، همراه شد<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۳۳۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج۵، ص۳۷۳.</ref> و سپس در [[رباط خلیفه]] در [[بغداد]] ساکن شد و اقامت نماز جماعت [[صوفیان]] این [[خانقاه]] را عهده‌دار شد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> در سال‌های اقامت در بغداد، هر سال به نیابت خاتون خلیفه عباسی به [[حج]] می‌رفت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۶۰؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> وی سرانجام به [[حجاز]] رفت و تا پایان عمر به برپایی مجالس [[حدیث]] در [[مدینه]] و [[مکه]] و [[مسجد خیف]] در [[منا]]<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۲؛ بغیة الطلب، ج۲، ص۱۰۱۳.</ref> پرداخت و امامت جماعت [[مقام ابراهیم]] در [[مسجدالحرام]] را عهده‌دار شد.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref>

	در سال ۵۸۶ق. در محاصره شهر عَکا با صلاح‌ الدین ایوبی (م.۵۸۹ق.)<ref>الاعلام، ج۸، ص۲۲۰.</ref> که با صلیبیان می‌جنگید، همراه شد<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ البدایة و ~~النهایه، ج۱۲، ص۳۳۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج۵، ص۳۷۳.</ref>~~ و ~~سپس در رباط خلیفه در بغداد ساکن~~ و ~~اقامت جماعت صوفیان این خانقاه~~ را عهده‌دار شد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> در سال‌های اقامت در بغداد، هر سال به نیابت خاتون خلیفه عباسی به حج می‌رفت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۶۰؛ تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱.</ref> آن‌گاه راهی حجاز گشت و تا پایان عمر به ~~برپایی مجالس حدیث در مدینه~~ و ~~مکه~~ و ~~مسجد خیف در منا<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۲؛ بغیة الطلب، ج۲، ص۱۰۱۳.</ref> پرداخت~~ و ~~امامت جماعت مقام ابراهیم در مسجدالحرام را عهده‌دار شد~~.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ ~~التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹~~.</ref>		==ویژگی‌های اخلاقی و علمی==
			ابوطالب ۴۰ بار [[حج]] گزارد و اهل [[روزه‌های]] پیاپی، [[عبادت]] و شب‌زنده‌داری بسیار بود. وی را به سبب آگاهی فراوان از [[علم کلام]] و حالات مشایخ [[صوفیه]] و دقت نظر و حفظ [[حدیث]] ستوده‌اند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ طبقات الشافعیه، ج۸، ص۳۱۴؛ شذرات الذهب، ج۷، ص۲۰۱.</ref>

	ابوطالب خفیفی ۴۰ بار حج گزارد و اهل روزه‌های پیاپی، عبادت و شب‌زنده‌داری بسیار بود. او را به سبب آگاهی فراوان از کلام و حالات مشایخ صوفیه و اتقان و حفظ حدیث ستوده‌اند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۵، ص۲۰۱؛ طبقات الشافعیه، ج۸، ص۳۱۴؛ شذرات الذهب، ج۷، ص۲۰۱.</ref> او در مکه در رباط مراغی ساکن بود و ~~در همین شهر~~ درگذشت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۶۰؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref> آرامگاه او در مکه، در قبرستان معلات (ابوطالب) معروف به قبر امام الحرمین است. این را قرینه‌ای بر شهرت او به لقب «امام الحرمین» به شمار آورده و مزارش را از مکان‌های برآورده شدن حاجت و استجابت دعا دانسته‌اند.<ref>التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹؛ الضوء اللامع، ج۲، ص۴۲۵.</ref>		==درگذشت==
			ابوطالب در [[مکه]] در [[رباط مراغی]] ساکن بود و همان‌جا درگذشت.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۲۲، ص۲۶۰؛ التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹.</ref> آرامگاه او در مکه، در [[قبرستان معلات]] (ابوطالب) معروف به قبر امام الحرمین است. این را قرینه‌ای بر شهرت او به لقب «امام الحرمین» به شمار آورده و مزارش را از مکان‌های برآورده شدن حاجت و استجابت دعا دانسته‌اند.<ref>التحفة اللطیفه، ج۱، ص۴۵۹؛ الضوء اللامع، ج۲، ص۴۲۵.</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

Hasaninasab در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۵۲

2017-10-10T08:52:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۲
خط ۱:		خط ۱:

	== ابوطالب خُفَیفی ابهری ==		== ابوطالب خُفَیفی ابهری ==
	: ملقب به امام الحرمین، مدفون در قبرستان ابوطالب		: ملقب به امام الحرمین، مدفون در قبرستان ابوطالب
خط ۳۸:		خط ۳۷:
	* '''المختصر المحتاج الیه من تاریخ الحافظ''': الدبیثی الذهبی (م.۷۴۸ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق.		* '''المختصر المحتاج الیه من تاریخ الحافظ''': الدبیثی الذهبی (م.۷۴۸ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق.
	محمد سعید نجاتی		محمد سعید نجاتی
			{{پایان}}
	== ابوطالب یزدی ==		== ابوطالب یزدی ==
	: حاجی ایرانی کشته شده به دست مأموران سعودی به اتهام توهین به خانه خدا		: حاجی ایرانی کشته شده به دست مأموران سعودی به اتهام توهین به خانه خدا
خط ۷۶:		خط ۷۵:
	* '''خاطرات صدر الاشراف''': محسن صدر، وحید، ۱۳۶۴ش.		* '''خاطرات صدر الاشراف''': محسن صدر، وحید، ۱۳۶۴ش.
	محمد عسکری		محمد عسکری
			{{پایان}}
	== ابوطاهر قِرمطی ==		== ابوطاهر قِرمطی ==
	: امیر قرمطیان، رباینده حجرالاسود، قاتل و غارتگر حاجیان		: امیر قرمطیان، رباینده حجرالاسود، قاتل و غارتگر حاجیان
خط ۱۴۷:		خط ۱۴۶:
	* '''نهضت قرامطه''': دخویه، استرن، مادلونگ، ترجمه: یعقوب آژند، تهران، میراث ملل، ۱۳۶۸ش.		* '''نهضت قرامطه''': دخویه، استرن، مادلونگ، ترجمه: یعقوب آژند، تهران، میراث ملل، ۱۳۶۸ش.
	سید حسن قریشی		سید حسن قریشی
			{{پایان}}
	== ابوطَلحه انصاری ==		== ابوطَلحه انصاری ==
	: از اصحاب پیامبر۹ و گورکن قبرستان بقیع		: از اصحاب پیامبر۹ و گورکن قبرستان بقیع
خط ۱۹۹:		خط ۱۹۸:
	* '''مناقب آل‌ ابی‌طالب''': ابن شهر آشوب (م.‌۵۸۸‌ق)، به کوشش گروهی از اساتید، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۲۷۶ق.		* '''مناقب آل‌ ابی‌طالب''': ابن شهر آشوب (م.‌۵۸۸‌ق)، به کوشش گروهی از اساتید، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۲۷۶ق.
	محمد خراسانی		محمد خراسانی
			{{پایان}}
	== ابوطلحه عبدالله بن عبدالعُزّی عبدری ==		== ابوطلحه عبدالله بن عبدالعُزّی عبدری ==
	: کلیددار خانه خدا در آستانه ظهور اسلام		: کلیددار خانه خدا در آستانه ظهور اسلام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۲۷
خط ۱۶۳:		خط ۱۶۳:
	: کلیددار خانه خدا در آستانه ظهور اسلام		: کلیددار خانه خدا در آستانه ظهور اسلام

	عبدالله بن عبدالعُزّی بن عثمان بن عبدالدار، مشهور به ابوطلحه<ref>امتاع الاسماع، ج۶، ص۱۹۳.</ref> از تیره بنی‌عبدالدار از قریش ~~است~~.<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۱۶؛ اسد الغابه، ج۳، ص۴۷۴.</ref> جدّ چهارم ~~او در~~ قُصَی بن کلاب ~~به اجداد پیامبر۹ می‌رسد~~.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۳۴؛ امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۳۸.</ref> از زمان ولادت و مرگ ~~ابوطلحه~~ در منابع خبری نیست.		==نام و نسب==
			عبدالله بن عبدالعُزّی بن عثمان بن عبدالدار، مشهور به ابوطلحه<ref>امتاع الاسماع، ج۶، ص۱۹۳.</ref> از تیره بنی‌عبدالدار از قریش بود.<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۱۶؛ اسد الغابه، ج۳، ص۴۷۴.</ref> او در جدّ چهارم یعنی [[قصی بن کلاب\|قُصَی بن کلاب]] با پیامبر اسلام(ص) مشترک است.<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۳۴؛ امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۳۸.</ref> از زمان ولادت و مرگ وی در منابع خبری نیست.

	وی همانند اجدادش منصب حجابت (پرده‌داری)<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۳.</ref> را که دربانی کعبه نیز از آن جمله بود<ref>شرح مسلم، ج۹، ص۸۳؛ لسان العرب، ج۱، ص۲۹۸،«حجب».</ref>، بر عهده ~~داشته که پس از او به فرزندانش رسیده است~~.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۳؛ شرف النبی، ص۴۰۰-۴۰۲.</ref> از مهم‌ترین رخدادهای دوران تولیت وی، صف‌بندی دو تیره بنی‌عبدمناف و بنی‌عبدالدار بر سر مناصب سیاسی‌ ‌مذهبی مکه بود که به بسته شدن دو پیمان به نام‌های حلف المطیبین به طرفداری از بنی‌عبدمناف<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۱-۱۳۲؛ الطبقات، ج۱، ص۶۳.</ref> و حلف الاحلاف (مشهور به لعقة الدم) به طرفداری از بنی‌عبدالدار<ref>المنمق، ص۳۳؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref>، میان تیره‌هایی از قریش انجامید. سرانجام با وساطت برخی از بزرگان قریش، این ستیز به سازش ختم شد.<ref>اخبار مکه، ج۵، ص۱۷۷.</ref> گویند: بنی‌عبدمناف ~~برای تصاحب کلید‌داری خانه خدا~~ در نامه‌ای به ابوطلحه از وی خواستند تا کلید کعبه را به آنان بسپارد. اما او ~~در پاسخ~~ ایشان با سرودن شعری، به آمادگی خود برای نبرد با ~~بنی‌عبدمناف اشاره و آن درخواست~~ را رد کرد.<ref>اخبار مکه، ج۵، ص۱۷۷.</ref>		==کلیدداری کعبه==
			ابوطلحه همانند اجدادش منصب [[حجابت]] (پرده‌داری)<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۳.</ref> را که دربانی [[کعبه]] نیز از آن جمله بود<ref>شرح مسلم، ج۹، ص۸۳؛ لسان العرب، ج۱، ص۲۹۸،«حجب».</ref>، بر عهده داشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۳؛ شرف النبی، ص۴۰۰-۴۰۲.</ref> از مهم‌ترین رخدادهای دوران تولیت وی، صف‌بندی دو تیره [[بنی‌عبدمناف]] و [[بنی‌عبدالدار]] بر سر مناصب سیاسی‌ ‌مذهبی [[مکه]] بود که به بسته شدن دو پیمان به نام‌های حلف المطیبین به طرفداری از بنی‌عبدمناف<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۱-۱۳۲؛ الطبقات، ج۱، ص۶۳.</ref> و حلف الاحلاف (مشهور به لعقة الدم) به طرفداری از بنی‌عبدالدار<ref>المنمق، ص۳۳؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref> میان تیره‌هایی از قریش انجامید. سرانجام با وساطت برخی از بزرگان قریش، این ستیز به سازش ختم شد.<ref>اخبار مکه، ج۵، ص۱۷۷.</ref><br />
			گویند: بنی‌عبدمناف در نامه‌ای به ابوطلحه از وی خواستند تا کلید کعبه را به آنان بسپارد. اما او درخواست ایشان را نپذیرفت و با سرودن شعری، آمادگی خود برای نبرد با آنها را اعلام کرد.<ref>اخبار مکه، ج۵، ص۱۷۷.</ref>
			بر پایه نقلی، در پی آسیب ‌دیدن کعبه بر اثر سیل، [[قریش]] برای تعمیر اساسی آن، اشیاء ارزشمند درون کعبه از جمله پرده، دو شاخ زرین گوسفند، اموال و زیورها را به ابوطلحه سپردند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۱، ص۷۱-۷۲.</ref>

	~~بر پایه نقلی، در پی آسیب ‌دیدن کعبه بر اثر سیل و اقدام قریش برای تعمیر اساسی آن، ایشان اشیای ارزشمند درون کعبه~~ از ~~جمله پرده، دو شاخ زرین گوسفند، اموال و زیورها را به~~ ابوطلحه ~~سپردند.<ref>تاریخ الاسلام، ج۱، ص۷۱-۷۲.</ref> از نسل وی کسانی~~ در رخدادهای دوران ~~رسول خدا~~ نقش داشتند~~. در نبرد اُحُد به سال سوم ق~~. چند تن از بازماندگان ابوطلحه، ~~مسافع، جلاس و کلاب که~~ از ~~پرچمداران~~ مشرکان ~~بودند،~~ کشته شدند.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱.</ref> طلحة ~~بن ابی‌طلحه~~ به عنوان پرچمدار قریش نخستین کسی بود که مبارز طلبید و به دست امام ~~علی۷~~<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۱۲۷؛ نسب قریش، ج۷، ص۲۵۱؛ امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۳۸.</ref> به قتل رسید. عثمان ~~بن ابی‌طلحه~~<ref>الاصابه، ج۴، ص۳۷۳.</ref> نیز همراه مادرش و شماری از زنان، از جمله هند دختر ~~عتبه،~~ در این نبرد حضور داشتند.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱.</ref>		==فرزندان==
			افرادی از نسل ابوطلحه در رخدادهای دوران پیامبر(ص) نقش داشتند. چند تن از بازماندگان ابوطلحه، از پرچم‌داران مشرکان در [[غزوه احد\|غَزوه اُحُد]] بودند که در این جنگ کشته شدند.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱.</ref> طلحة پسر او به عنوان پرچمدار [[قریش]] نخستین کسی بود که مبارز طلبید و به دست [[امام علی(ع)]]<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۱۲۷؛ نسب قریش، ج۷، ص۲۵۱؛ امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۳۸.</ref> به قتل رسید. عثمان دیگر پسر او<ref>الاصابه، ج۴، ص۳۷۳.</ref> نیز همراه مادرش و شماری از زنان، از جمله هند دختر [[عتبه]]، در این نبرد حضور داشتند.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱.</ref><br />
	عثمان بن طلحة بن ابی‌طلحه<ref>التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۱۱؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰.</ref> در فتح مکه<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۳۴؛ اسد الغابه، ج۳، ص۴۷۵؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰.</ref> و ~~نیز نبرد~~ حنین ~~به سال هشتم ق.~~ همراه ~~پیامبر۹~~ بود.<ref>تاریخ دمشق، ج۳۸، ص۳۸۴.</ref> ~~ایشان~~ پس از ~~آن که~~ کلید کعبه ~~را از آنان گرفت، دیگر بار آن~~ را به بنی‌عبدالدار که نسل اندر نسل آن را در اختیار داشتند، بازگرداند.<ref>الادارة فی عصر الرسول، ج۱، ص۴۱.</ref> این کار پس از نزول آیه ~~{إِنَّ~~ اللهَ یأْمُرُکمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی ~~أَهْلِها}~~ (نساء~~/۴،~~ ۵۸) انجام شد.<ref>التبیان، ج۳، ص۹۷، ۲۳۴؛ مجمع البیان، ج۳، ص۹۹.</ref> از دیگر افراد خاندان ابوطلحه می‌توان به مادربزرگ مروان بن حکم اموی، صعبه دختر ابوطلحة بن عبدالعزّی بن عثمان<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۰۱؛ عیون الاثر، ج۲، ص۸.</ref> اشاره کرد.		عثمان بن طلحة نوه ابی‌طلحه<ref>التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۱۱؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰.</ref> در [[فتح مکه]]<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۳۴؛ اسد الغابه، ج۳، ص۴۷۵؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰.</ref> و [[غزوه حنین\|غَزوه حُنین]] همراه پیامبر(ص) بود.<ref>تاریخ دمشق، ج۳۸، ص۳۸۴.</ref> پیامبر پس از فتح مکه بار دیگر کلید کعبه را به بنی‌عبدالدار که نسل اندر نسل آن را در اختیار داشتند، بازگرداند.<ref>الادارة فی عصر الرسول، ج۱، ص۴۱.</ref> این کار پس از نزول آیه «إِنَّ اللهَ یأْمُرُکمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها» ([[سوره نساء]]، آیه ۵۸) انجام شد.<ref>التبیان، ج۳، ص۹۷، ۲۳۴؛ مجمع البیان، ج۳، ص۹۹.</ref>

	==پانویس==		==پانویس==
خط ۱۸۲:		خط ۱۸۶:
	}}		}}
	* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م.۲۷۹ق.)، به کوشش عبدالملک، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق		* '''اخبار مکه''': الفاکهی (م.۲۷۹ق.)، به کوشش عبدالملک، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق
	* '''الادارة فی عصر الرسول۹''': احمد عجاج کرمی، قاهره، دار السلام، ۱۴۲۷ق		* '''الادارة فی عصر الرسول۹''': احمد عجاج کرمی، قاهره، دار السلام، ۱۴۲۷ق.
	* '''الاستیعاب''': ابن عبدالبر (م.۴۶۳ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق		* '''الاستیعاب''': ابن عبدالبر (م.۴۶۳ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق.
	* '''اسد الغابه''': ابن الاثیر علی بن محمد الجزری (م.۶۳۰ق.)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۹ق		* '''اسد الغابه''': ابن الاثیر علی بن محمد الجزری (م.۶۳۰ق.)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۹ق.
	* '''الاصابه''': ابن حجر العسقلانی (م.۸۵۲ق.)، به کوشش علی محمد و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق		* '''الاصابه''': ابن حجر العسقلانی (م.۸۵۲ق.)، به کوشش علی محمد و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
	* '''امتاع الاسماع''': المقریزی (م.۸۴۵ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق		* '''امتاع الاسماع''': المقریزی (م.۸۴۵ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق.
	* '''انساب الاشراف''': البلاذری (م.۲۷۹ق.)، به کوشش سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۷ق		* '''انساب الاشراف''': البلاذری (م.۲۷۹ق.)، به کوشش سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۷ق.
	* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (م.۷۴۸ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۳ق		* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (م.۷۴۸ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۳ق.
	* '''تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)''': الطبری (م.۳۱۰ق.)، به کوشش محمد ابوالفضل، بیروت، دار التراث، ۱۳۸۷ق		* '''تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)''': الطبری (م.۳۱۰ق.)، به کوشش محمد ابوالفضل، بیروت، دار التراث، ۱۳۸۷ق.
	* '''التاریخ الکبیر''': البخاری (م.۲۵۶‌ق.)، المکتبة الاسلامیه، ترکیا، دیار بکر		* '''التاریخ الکبیر''': البخاری (م.۲۵۶‌ق.)، المکتبة الاسلامیه، ترکیا، دیار بکر.
	* '''تاریخ مدینة دمشق''': ابن عساکر (م.۵۷۱ق.)، به کوشش محب الدین العمری، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۵م		* '''تاریخ مدینة دمشق''': ابن عساکر (م.۵۷۱ق.)، به کوشش محب الدین العمری، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۵م.
	* '''التبیان''': الطوسی (م.۴۶۰ق.)، به کوشش العاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی		* '''التبیان''': الطوسی (م.۴۶۰ق.)، به کوشش العاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
	* '''جمهرة انساب العرب''': ابن حزم (م.۴۵۶ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۳ق		* '''جمهرة انساب العرب''': ابن حزم (م.۴۵۶ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۳ق.
	* '''سیر اعلام النبلاء''': الذهبی (م.‌۷۴۸‌ق.)، به کوشش شعیب الارنؤوط، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳‌ق		* '''سیر اعلام النبلاء''': الذهبی (م.‌۷۴۸‌ق.)، به کوشش شعیب الارنؤوط، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳‌ق.
	* '''السیرة النبویه''': ابن هشام (م.۲۱۸ق.)، به کوشش السقا و دیگران، بیروت، دار المعرفه		* '''السیرة النبویه''': ابن هشام (م.۲۱۸ق.)، به کوشش السقا و دیگران، بیروت، دار المعرفه.
	* '''شرح مسلم''': النووی (م.۶۷۶ق.)، بیروت، دار الکتاب، ۱۴۰۷ق		* '''شرح مسلم''': النووی (م.۶۷۶ق.)، بیروت، دار الکتاب، ۱۴۰۷ق.
	* '''شرف النبی''': ابوسعید واعظ خرگوشی (م.۴۰۶ق.)، به کوشش روشن، تهران، بابک، ۱۳۶۱ش		* '''شرف النبی''': ابوسعید واعظ خرگوشی (م.۴۰۶ق.)، به کوشش روشن، تهران، بابک، ۱۳۶۱ش.
	* '''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م.۲۳۰ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق		* '''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م.۲۳۰ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق.
	* '''عیون الاثر''': ابن سید الناس (م.‌۷۳۴‌ق.)، بیروت، مؤسسة عزالدین، ۱۴۰۶‌ق		* '''عیون الاثر''': ابن سید الناس (م.‌۷۳۴‌ق.)، بیروت، مؤسسة عزالدین، ۱۴۰۶‌ق.
	* '''لسان‌ العرب''': ابن‌ منظور (م.‌۷۱۱‌ق.)، به‌کوشش علی شیری، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸‌ق		* '''لسان‌ العرب''': ابن‌ منظور (م.‌۷۱۱‌ق.)، به‌کوشش علی شیری، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸‌ق.
	* '''مجمع‌ البیان''': الطبرسی (م.‌۵۴۸‌ق.)، بیروت، دار المعرفه، ۱۴۰۶‌ق		* '''مجمع‌ البیان''': الطبرسی (م.‌۵۴۸‌ق.)، بیروت، دار المعرفه، ۱۴۰۶‌ق.
	* '''معجم البلدان''': الحموی (م.۶۲۶ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م		* '''معجم البلدان''': الحموی (م.۶۲۶ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م.
	* '''المنمق''': ابن حبیب (م.۲۴۵ق.)، به کوشش احمد فاروق، بیروت، عالم الکتاب، ۱۴۰۵ق		* '''المنمق''': ابن حبیب (م.۲۴۵ق.)، به کوشش احمد فاروق، بیروت، عالم الکتاب، ۱۴۰۵ق.
	* '''نسب قریش''': عبدالله الزبیری (م.۲۳۶ق.)، به کوشش لیفی بروفسال، قاهره، دار المعارف.		* '''نسب قریش''': عبدالله الزبیری (م.۲۳۶ق.)، به کوشش لیفی بروفسال، قاهره، دار المعارف.