کاربر:Salar - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Salar در ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۷

2025-10-30T12:07:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{صفحه کاربری استاندارد}}		{{صفحه کاربری استاندارد}}
			*[[کاربر:Salar/صفحه تمرین۳\|صفحه تمرین۳/ تقویم و مناسبت‌ها]]

Kamran: جایگزینی صفحه با '{{صفحه کاربری استاندارد}}'

2022-02-08T10:45:21Z

جایگزینی صفحه با '{{صفحه کاربری استاندارد}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{صفحه کاربری استاندارد}}		{{صفحه کاربری استاندارد}}
	~~{{حج و عمره عمودی}}~~
	~~'''طواف وداع'''~~
	~~==مفهوم‌شناسی==~~
	طواف در لغت به معنای احاطه کردن<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن،<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۹۶.</ref> و در اصطلاح هفت دور چرخیدن دور کعبه در مسجدالحرام است، که یکی از اعمال حج و عمره دانسته شده است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> طواف وداع، طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.<ref>مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه، ج۵، ص۲۳۰.</ref> این طواف را از آن جهت وداع گویند که گویا با این طواف از مکه و مسجدالحرام خداحافظی و وداع می‌نماید.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81/109077 «در مورد انواع طواف در حج از دیدگاه شیعه و اهل سنت توضیح دهید»]، سایت پرسمان.</ref>
	~~==احکام==~~
	فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، یوسف بن احمد بحرانی، ج۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفی، ج۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ص۳۶۳.</ref>

	در احکام طواف وداع بین فقهای اهل سنت اختلاف است. بیشتر آنها، واجب یا مستحب بودن طواف وداع را در حج تمتع ثابت دانسته‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۵.</ref> به نظر آنها طواف وداع در این حج واجب بوده<ref>نیل الأوطار، محمد بن علی شوکانی، ج۵، ص۱۷۱؛ نیز ر.ک: الفقه الاسلامی و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و جزء مناسک نیز هست.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۵۰.</ref> هرچند بعضی از فقهای شافعی و حنبلی مانند نووی و ابن تیمیه آن را جزء مناسک نشمرده‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۵۴.</ref> اما برخی مانند حسن‌بن‌زیاد، کرخی و ازهری بر مشروع بودن طواف وداع در عمره تأکید کرده‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۹؛ ر.ک: بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref>

	~~==شرایط طواف وداع==~~
	به نظر شیعه و سنی طواف وداع برای کسی که در مکه است، مشروع نیست<ref>شهيد اول، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج‌۱، ص۴۶۹.</ref> و در میان اهل سنت ادعای اجماع شده است که اهل مکه طواف وداع ندارند.<ref> الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۶۲.</ref> اما در مورد ساکنین حرم اختلاف دیدگاه وجود دارد. برخی فقیهان امامیه تصریح نموده‌اند کسی که اراده خروج از مکه را دارد، هرچند در حرم باشد، می‌تواند طواف وداع انجام دهد<ref>شهيد اول، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج‌۱، ص۴۶۹.</ref> ولی از دیدگاه اهل سنت، کسی که ساکن در حرم است را نیز اهل مکه دانسته‌اند. بنابر گفته ابن‌قدامه، فقیه حنبلی قرن هفتم قمری، کسی که منزلش در حرم است، مانند اهل مکه طواف وداع ندارد.<ref>احکام طواف النساء، ص۷۳. به نقل از المجموع شرح المهذب، ج۸، ص۲۵۶.</ref>

	~~==کفایت طواف وداع از طواف نساء==~~
	طواف وداع که به هنگام بازگشت از مکه انجام می‌شود نزد شیعیان، مستحب است.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> مذاهب فقهی حنفی و حنبلی از اهل سنت این طواف را واجب دانسته و مالکی آن را مستحب می‌داند. شافعی نیز در یکی از دو فتوای خود آن را واجب می‌داند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref>

	در برخی روایات شیعه، این طواف از اهل سنت، به‌منزله طواف نساء دانسته شده که پس از آن، استمتاع از همسر نیز بر مُحرم حلال می‌شود.<ref>تهذیب الاحکام، تحقیق خرسان، چاپ دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶.</ref>

	~~==پانوشت==~~
	~~{{پانویس}}~~
	~~==منابع==~~
	~~{{منابع}}~~
	*فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، به تحقیق مهدی مخزمی، بی‌جا، دارالهجرة، ۱۴۰۹ق.
	*جوهری، اسماعیل، الصحاح، به تحقیق احمد عبدالغفور، بیروت، دارالعلم للملایین، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
	*مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السّلام، قم، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.

Kamran در ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۴

2022-02-08T10:44:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
			{{صفحه کاربری استاندارد}}
	{{حج و عمره عمودی}}		{{حج و عمره عمودی}}
	'''طواف وداع'''		'''طواف وداع'''

Salar: /* شرایط طواف وداع */ اصلاح ارقام

2021-09-24T22:24:51Z

شرایط طواف وداع: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۵۴
خط ۹:		خط ۹:

	==شرایط طواف وداع==		==شرایط طواف وداع==
	شیعه و سنی ~~متفق‌اند چنین طوافی~~ برای کسی که ~~مجاور~~ مکه است، مشروع نیست. در میان ~~عامه~~ ادعای اجماع شده است که اهل مکه طواف وداع ~~ندارد~~. در مورد ساکنین حرم اختلاف دیدگاه وجود دارد. برخی ~~فقهای~~ امامیه تصریح نموده‌اند کسی که اراده خروج از مکه را دارد، هرچند ~~منزل وی~~ در حرم باشد، می‌تواند طواف وداع انجام دهد ولی ~~فقهای عامه نظر دیگری دارند؛ آنان~~ کسی که ساکن در حرم است را نیز اهل مکه دانسته‌اند. بنابر گفته ~~ابن‌قدامه~~ کسی که منزلش در حرم است، مانند اهل مکه طواف وداع ندارد.		به نظر شیعه و سنی طواف وداع برای کسی که در مکه است، مشروع نیست<ref>شهيد اول، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج‌۱، ص۴۶۹.</ref> و در میان اهل سنت ادعای اجماع شده است که اهل مکه طواف وداع ندارند.<ref> الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۶۲.</ref> اما در مورد ساکنین حرم اختلاف دیدگاه وجود دارد. برخی فقیهان امامیه تصریح نموده‌اند کسی که اراده خروج از مکه را دارد، هرچند در حرم باشد، می‌تواند طواف وداع انجام دهد<ref>شهيد اول، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج‌۱، ص۴۶۹.</ref> ولی از دیدگاه اهل سنت، کسی که ساکن در حرم است را نیز اهل مکه دانسته‌اند. بنابر گفته ابن‌قدامه، فقیه حنبلی قرن هفتم قمری، کسی که منزلش در حرم است، مانند اهل مکه طواف وداع ندارد.<ref>احکام طواف النساء، ص۷۳. به نقل از المجموع شرح المهذب، ج۸، ص۲۵۶.</ref>

	==کفایت طواف وداع از طواف نساء==		==کفایت طواف وداع از طواف نساء==

Salar: /* احکام */ اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی

2021-09-24T21:24:52Z

احکام: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۵۴
خط ۴:		خط ۴:
	طواف در لغت به معنای احاطه کردن<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن،<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۹۶.</ref> و در اصطلاح هفت دور چرخیدن دور کعبه در مسجدالحرام است، که یکی از اعمال حج و عمره دانسته شده است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> طواف وداع، طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.<ref>مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه، ج۵، ص۲۳۰.</ref> این طواف را از آن جهت وداع گویند که گویا با این طواف از مکه و مسجدالحرام خداحافظی و وداع می‌نماید.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81/109077 «در مورد انواع طواف در حج از دیدگاه شیعه و اهل سنت توضیح دهید»]، سایت پرسمان.</ref>		طواف در لغت به معنای احاطه کردن<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن،<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۹۶.</ref> و در اصطلاح هفت دور چرخیدن دور کعبه در مسجدالحرام است، که یکی از اعمال حج و عمره دانسته شده است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> طواف وداع، طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.<ref>مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه، ج۵، ص۲۳۰.</ref> این طواف را از آن جهت وداع گویند که گویا با این طواف از مکه و مسجدالحرام خداحافظی و وداع می‌نماید.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81/109077 «در مورد انواع طواف در حج از دیدگاه شیعه و اهل سنت توضیح دهید»]، سایت پرسمان.</ref>
	==احکام==		==احکام==
	~~در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.~~ فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة ~~في أحكام~~ العترة الطاهرة، ~~يوسف~~ بن احمد ~~بحراني، ج‌۱۷،~~ ص۳۳۸؛ جواهر ~~الكلام في~~ شرح شرائع الإسلام، محمدحسن ~~نجفي، ج‌۲۰،~~ ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>		فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، یوسف بن احمد بحرانی، ج۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفی، ج۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ص۳۶۳.</ref>

	~~مشهور فقیهان~~ اهل ~~سنت،~~ طواف وداع در حج را واجب ~~دانسته~~<ref>~~نيل~~ الأوطار، محمد بن ~~علي شوكاني،~~ ج۵، ص۱۷۱؛ ~~نيز~~ ر.ک: الفقه ~~الاسلامي~~ و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه ~~علي~~ المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و ~~آن را~~ جزء مناسک نیز ~~می‌دانند~~.<ref>احکام طواف الوداع، ص۵۰.</ref> ~~اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی~~ از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع ~~را از واجبات حج نمی‌دانند~~.		در احکام طواف وداع بین فقهای اهل سنت اختلاف است. بیشتر آنها، واجب یا مستحب بودن طواف وداع را در حج تمتع ثابت دانسته‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۵.</ref> به نظر آنها طواف وداع در این حج واجب بوده<ref>نیل الأوطار، محمد بن علی شوکانی، ج۵، ص۱۷۱؛ نیز ر.ک: الفقه الاسلامی و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و جزء مناسک نیز هست.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۵۰.</ref> هرچند بعضی از فقهای شافعی و حنبلی مانند نووی و ابن تیمیه آن را جزء مناسک نشمرده‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۵۴.</ref> اما برخی مانند حسن‌بن‌زیاد، کرخی و ازهری بر مشروع بودن طواف وداع در عمره تأکید کرده‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۹؛ ر.ک: بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref>

	==شرایط طواف وداع==		==شرایط طواف وداع==

Salar: /* احکام */

2021-09-24T20:00:26Z

احکام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۰
خط ۴:		خط ۴:
	طواف در لغت به معنای احاطه کردن<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن،<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۹۶.</ref> و در اصطلاح هفت دور چرخیدن دور کعبه در مسجدالحرام است، که یکی از اعمال حج و عمره دانسته شده است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> طواف وداع، طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.<ref>مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه، ج۵، ص۲۳۰.</ref> این طواف را از آن جهت وداع گویند که گویا با این طواف از مکه و مسجدالحرام خداحافظی و وداع می‌نماید.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81/109077 «در مورد انواع طواف در حج از دیدگاه شیعه و اهل سنت توضیح دهید»]، سایت پرسمان.</ref>		طواف در لغت به معنای احاطه کردن<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن،<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۹۶.</ref> و در اصطلاح هفت دور چرخیدن دور کعبه در مسجدالحرام است، که یکی از اعمال حج و عمره دانسته شده است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref> طواف وداع، طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.<ref>مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه، ج۵، ص۲۳۰.</ref> این طواف را از آن جهت وداع گویند که گویا با این طواف از مکه و مسجدالحرام خداحافظی و وداع می‌نماید.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81/109077 «در مورد انواع طواف در حج از دیدگاه شیعه و اهل سنت توضیح دهید»]، سایت پرسمان.</ref>
	==احکام==		==احکام==
	در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.		در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است. فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>
	~~===در فقه شیعه===~~
	فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>

	~~===در فقه اهل سنت===~~		مشهور فقیهان اهل سنت، طواف وداع در حج را واجب دانسته<ref>نيل الأوطار، محمد بن علي شوكاني، ج۵، ص۱۷۱؛ نيز ر.ک: الفقه الاسلامي و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه علي المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند.<ref>احکام طواف الوداع، ص۵۰.</ref> اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع را از واجبات حج نمی‌دانند.
	مشهور فقیهان ~~عامه،~~ طواف وداع در حج را واجب دانسته<ref>نيل الأوطار، محمد بن علي شوكاني، ج۵، ص۱۷۱؛ نيز ر.ک: الفقه الاسلامي و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه علي المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند.<ref>احکام طواف الوداع، ص۵۰.</ref> اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع را از واجبات حج نمی‌دانند.

	==شرایط طواف وداع==		==شرایط طواف وداع==

Salar: /* در فقه شیعه */

2021-09-20T22:01:38Z

در فقه شیعه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۳۱
خط ۶:		خط ۶:
	در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.		در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.
	===در فقه شیعه===		===در فقه شیعه===
	فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ~~ص۵۳~~.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>		فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>

	===در فقه اهل سنت===		===در فقه اهل سنت===

Salar: /* در فقه شیعه */

2021-09-20T22:00:31Z

در فقه شیعه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۳۰
خط ۶:		خط ۶:
	در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.		در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.
	===در فقه شیعه===		===در فقه شیعه===
	فقیهان شیعه طواف وداع را مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ص۵۳.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>		فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ص۵۳.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>

	===در فقه اهل سنت===		===در فقه اهل سنت===

Salar: /* در فقه اهل سنت */ اصلاح ارقام

2021-09-20T21:40:28Z

در فقه اهل سنت: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۱۰
خط ۹:		خط ۹:

	===در فقه اهل سنت===		===در فقه اهل سنت===
	مشهور فقیهان عامه، طواف وداع در حج را واجب دانسته و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند. اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع را از واجبات حج نمی‌دانند.		مشهور فقیهان عامه، طواف وداع در حج را واجب دانسته<ref>نيل الأوطار، محمد بن علي شوكاني، ج۵، ص۱۷۱؛ نيز ر.ک: الفقه الاسلامي و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه علي المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند.<ref>احکام طواف الوداع، ص۵۰.</ref> اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع را از واجبات حج نمی‌دانند.

	==شرایط طواف وداع==		==شرایط طواف وداع==

Salar: /* در فقه شیعه */ اصلاح ارقام

2021-09-20T21:37:32Z

در فقه شیعه: اصلاح ارقام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۰۷
خط ۶:		خط ۶:
	در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.		در احکام طواف وداع بین فقهای شیعه و سنی اختلاف است.
	===در فقه شیعه===		===در فقه شیعه===
	فقیهان شیعه طواف وداع را مستحب شمرده‌اند. به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.		فقیهان شیعه طواف وداع را مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، يوسف بن احمد بحراني، ج‌۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفي، ج‌۲۰، ص۵۳.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>الخلاف، ص۳۶۳.</ref>

	===در فقه اهل سنت===		===در فقه اهل سنت===
	مشهور فقیهان عامه، طواف وداع در حج را واجب دانسته و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند. اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع را از واجبات حج نمی‌دانند.		مشهور فقیهان عامه، طواف وداع در حج را واجب دانسته و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند. اما مالک، داوود، ابن منذر و برخی از فقهای شافعی و حنبلی طواف وداع را از واجبات حج نمی‌دانند.