وقوف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۳]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | {{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۳]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در [[عرفات]] و [[مشعرالحرام]] گفته می‌شود. | وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در [[عرفات]] و [[مشعرالحرام]] گفته می‌شود. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
<br /> | <br /> | ||
==در مشعر== | ==در مشعر== | ||
{{اصلی|وقوف در مشعر}}{{منابع}} | {{اصلی|وقوف در مشعر}} | ||
==منابع== | |||
{{منابع}} | |||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
{{حج و عمره}} | {{حج و عمره}} | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:مقاله‌های در حال ویرایش]] | |||
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۸
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۹۹ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
مفهوم‌شناسی
وقوف در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح حج، به ماندن در عرفات و مشعرالحرام گفته می‌شود.
«وقوفین» در لغت به معنای دو وقوف و در اصطلاح، به وقوف در عرفات و وقوف در مشعر گفته می‌شود.[۱]
در عرفات
.png)
در مشعر
منابع
این مقاله برگرفته از کتاب درسنامه مناسک حج، محمدحسین فلاح‌زاده، تهران، مشعر، ۱۳۸۹ش، ص۵۷-64 و کتاب فرهنگ اصلاحات حج و عمره:راهنمای زائران سرزمین وحی، مسعود فکری، احمد علائی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳، ص۲۷۵ است.
- ↑ فرهنگ اصطلاحات حج و عمره، ص۲۷۷.