پوشیدن لباس دوخته (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
{{ارجاع مساله|347}} | {{ارجاع مساله|347}} | ||
|} | |} | ||
==همیان== | ==همیان== | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۳: | ||
{{ارجاع مساله|358}} | {{ارجاع مساله|358}} | ||
|} | |} | ||
==استفتائات== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 496 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: حمل قمقمه آب که در محفظه دوخته نگهداری می‌شود، برای [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] چه صورت دارد؟ | |||
جواب: [[احتیاط]] آن است که آن را به دوش نیندازد{{توضیح مساله|496| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر مثل همیان باشد و صدق لبس نکند اشکال ندارد. | |||
* ''' آیات عظام تبریزی، زنجانی، سیستانی، فاضل:''' مانعی ندارد. | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' پوشیدن چیز دوخته که به آن لباس گفته نمی‌شود مانند کمربند و همیان و بند ساعت و مانند آن اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' همراه داشتن همیان و کیف و ساک دوخته شده و قمقمه آب و کیسه‌هایی که برای حفاظت از کفش و دمپایی و وسایل زائر است و امثال اینها مانند گهواره‌های کوچکی که برای بچه‌ها روی دست می‌گیرند، اشکالی ندارد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' حمل کیف‌ها و ساک‌های دوخته، هرچند به شانه و گردن بیندازد مانعی ندارد. | |||
}}و دست گرفتن آن مانع ندارد. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|496}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 1410 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''سوال''': به مچ بستن ساعتی که بند آن دوخته است چه حکمی دارد؟ | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''پاسخ مراجع:''' | |||
* '''آیت‌الله تبریزی:''' مانعی ندارد، والله العالم. | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' چنانچه گذشت، پوشیدن چیزی که بر آن لباس صدق نکند، هرچند مخیط باشد اشکالی ندارد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اشکال ندارد ولی بهتر است در حال احرام نپوشد. | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله صافی:''' بنا بر احتیاط واجب از بستن آن در حال احرام خودداری کند، والله العالم. | |||
* '''آیت‌الله فاضل:''' اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' اشکالی ندارد. | |||
* '''آیت‌الله نوری:''' اشکال دارد. | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۴
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام پوشیدن لباس دوخته است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله لباس احرام. |
حکم لباس دوخته برای مرد مُحرم[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| پوشیدن چیز دوخته |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] پوشیدن چیز دوخته ؛[م* ۱] مثل پیراهن و زیر جامه و قبا و امثال آنها. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 346 |
|---|
|
امام خمینی: چیزهایی که شبیه به دوخته است؛ مثل پیراهن‌هایی که با چرخ یا با دست می‌بافند یا چیزهایی را که با نمد به شکل بالاپوش می‌مالند؛ مثل کلیجه و پستک و کلاه و غیر آن، جایز نیست پوشیدن آنها. [م346 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 347 |
|---|
|
امام خمینی: احوط اجتناب از مطلق دوخته است، هرچند کم باشد؛ مثل کمربند دوخته و شب کلاه. [م347 ۱] |
مراجع دیگر:
|
همیان[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 348 |
|---|
|
امام خمینی: همیانی را که در آن پول می‌گذارند، اشکال ندارد به کمر ببندد ،[م348 ۱] هرچند دوخته باشد و بهتر آن است که قسمی کند که بی‌گره باشد. |
| مراجع دیگر: |
فتق بند[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 349 |
|---|
|
امام خمینی: فتق بند، اگر دوخته باشد برای ضرورت جایز است ببندد، لیکن احتیاط آن است که کفاره بدهد. [م349 ۱] |
مراجع دیگر:
|
در صورت نیاز[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 350 |
|---|
|
امام خمینی: اگر به لباس دوخته احتیاج پیدا کرد جایز است بپوشد، ولی کفاره باید بدهد. [م350 ۱] |
مراجع دیگر:
|
گره زدن لباس احرام[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 351 |
|---|
|
امام خمینی: جایز است گره زدن لباس احرام را، ولی احتیاط در گره نزدن است و احتیاط واجب آن است که لنگ را به گردن گره نزنند. [م351 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 352 |
|---|
|
امام خمینی: جایز است که لباس احرام را با سوزن یا چیز دیگر، بعضی را به بعضی وصل کند، گرچه احتیاط در ترک است. [م352 ۱] |
مراجع دیگر:
|
لباس دوخته برای زنان[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 353 |
|---|
|
امام خمینی: از برای زن‌ها جایز است لباس دوخته، هر قدر می‌خواهند بپوشند و کفاره ندارد، بلی جایز نیست از برای آنها پوشیدن «قفازین» و آن چیزی بوده که زن‌های عرب در آن پنبه می‌گذاشتند و دست می‌کردند برای حفظ از سرما. [م353 ۱] |
مراجع دیگر:
|
کفاره لباس دوخته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 354 |
|---|
|
امام خمینی: کفاره پوشیدن لباس دوخته، یک گوسفند است. [م354 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 355 |
|---|
|
امام خمینی: اگر مُحرم چند قسم لباس دوخته بپوشد؛ مثل پیراهن و قبا و عبا، برای هر یک باید کفاره بدهد [م355 ۱]و احتیاط واجب آن است که اگر آنها را توی هم کرد و یک دفعه پوشید باز برای هر یک کفاره بدهد. [م355 ۲] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 356 |
|---|
|
امام خمینی: اگر از روی اضطرار لباس‌های متعدد پوشید کفاره ساقط نمی‌شود. [م356 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 357 |
|---|
|
امام خمینی: اگر یک قسم لباس بپوشد، مثل پیراهن، و کفاره بدهد و باز پیراهن دیگر بپوشد یا آن را که پوشیده بکند و باز بپوشد باید برای دفعه دیگر نیز کفاره بدهد. [م357 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 358 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط واجب آن است که اگر چند لباس از یک نوع بپوشد مثل چند قبا یا چند پیراهن، چه در مجلس واحد یا در مجالس عدیده، برای هر یک کفاره بدهد. [م358 ۱] |
مراجع دیگر:
|
استفتائات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 496 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: حمل قمقمه آب که در محفظه دوخته نگهداری می‌شود، برای محرم چه صورت دارد؟ جواب: احتیاط آن است که آن را به دوش نیندازد[م496 ۱]و دست گرفتن آن مانع ندارد. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 1410 |
|---|
|
سوال: به مچ بستن ساعتی که بند آن دوخته است چه حکمی دارد؟ |
پاسخ مراجع:
|
جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- لباس احرام
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از صفحه 201 تا 205 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.