مشهد ذوالکفل پیامبر(ع): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Z mohammad (بحث | مشارکتها) |
Z mohammad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | ||
| عنوان =مشهد ذوالکفل پیامبر(ع) | | عنوان =مشهد ذوالکفل پیامبر(ع) | ||
خط ۲۳: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
'''مشهد ذوالکفل پیامبر(ع)'''، از زیارتگاههای بسیار کهن و معتبر [[عراق]] و از نظر تاریخی، بسیار درخور اهمیت است و به علت اینکه روی قبر یکی از پیامبران بنیاسرائیل بنا شده، از دیرباز تاکنون، از زیارتگاههای مهم [[یهودیان]] در عراق، به شمار آمده است. امروزه، مشهد ذوالکفل در شهر کوچکی، به نام «کِفل» در ساحل شرقی رود فرات، در استان بابل، حدود پنجاه کیلومتری جنوب [[شهر حله]] و ده کیلومتری شمال [[کوفه]]، واقع است. در این بقعه، اتاق کوچکی وجود دارد که به مقام خضر، شناخته میشود. | '''مشهد ذوالکفل پیامبر(ع)'''، از زیارتگاههای بسیار کهن و معتبر [[عراق]] و از نظر تاریخی، بسیار درخور اهمیت است و به علت اینکه روی قبر یکی از پیامبران بنیاسرائیل بنا شده، از دیرباز تاکنون، از زیارتگاههای مهم [[یهودیان]] در عراق، به شمار آمده است. | ||
==مدفونان در بقعه | |||
امروزه، مشهد ذوالکفل در شهر کوچکی، به نام «کِفل» در ساحل شرقی رود فرات، در استان بابل، حدود پنجاه کیلومتری جنوب [[شهر حله]] و ده کیلومتری شمال [[کوفه]]، واقع است. در این بقعه، اتاق کوچکی وجود دارد که به مقام خضر، شناخته میشود. | |||
==بررسی تاریخی مدفونان در بقعه== | |||
مدفون در این بقعه، براساس متون قدیمی و منابع جغرافیایی و تاریخی اسلامی، [[حضرت حزقیال(ع)]]، از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل است. اما گویا با توجه به نظر برخی مفسران که لقب حزقیال را ذوالکفل دانستهاند، این بقعه، به مرور زمان، به ذوالکفل مشهور گشته و منطقه آن نیز به کفل، تغییر نام یافته است. | مدفون در این بقعه، براساس متون قدیمی و منابع جغرافیایی و تاریخی اسلامی، [[حضرت حزقیال(ع)]]، از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل است. اما گویا با توجه به نظر برخی مفسران که لقب حزقیال را ذوالکفل دانستهاند، این بقعه، به مرور زمان، به ذوالکفل مشهور گشته و منطقه آن نیز به کفل، تغییر نام یافته است. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
==نام ذوالکفل== | ==نام ذوالکفل== | ||
گفتنیاست که نام ذوالکفل، دو بار در قرآن، در ضمن اسامی برخی از پیامبران، آمده است و علما و مفسران نیز بر پیامبر بودن وی تاکید دارند. اما واضح است که ذوالکفل، یک لقب است و درباره نام وی، میان مورخان و مفسران، اختلافنظر وجود دارد. برخی آن را حزقیال یا الیاس و برخی نیز بشر، فرزند [[حضرت ایوب(ع)]] دانستهاند. در روایتی از [[امام محمد جواد(ع)]] نیز ذوالکفل، لقب پیامبری به نام «عویدیا» است که به عقیده نگارنده این سطور، منطبق بر «عوبدیا» از پیامبران بنیاسرائیل است که قبر وی، در روستای «سبسطیه» در [[فلسطین اشغالی]]، واقع است. | گفتنیاست که نام ذوالکفل، دو بار در قرآن، در ضمن اسامی برخی از پیامبران، آمده است و علما و مفسران نیز بر پیامبر بودن وی تاکید دارند. اما واضح است که ذوالکفل، یک لقب است و درباره نام وی، میان مورخان و مفسران، اختلافنظر وجود دارد. برخی آن را حزقیال یا الیاس و برخی نیز بشر، فرزند [[حضرت ایوب(ع)]] دانستهاند. در روایتی از [[امام محمد جواد(ع)]] نیز ذوالکفل، لقب پیامبری به نام «عویدیا» است که به عقیده نگارنده این سطور، منطبق بر «عوبدیا» از پیامبران بنیاسرائیل است که قبر وی، در روستای «سبسطیه» در [[فلسطین اشغالی]]، واقع است. | ||
==بازسازی | ==بازسازی مرقد== | ||
مشهد ذوالکفل (حزقیال)، زیارتگاه کهنی است که جغرافیدانان و جهانگردان مسلمان و غیرمسلمان، به آن اشاره کرده و از اوقاف و اهتمام مسلمانان به آن، خبر دادهاند. این زیارتگاه، در [[دوره ایلخانی]]، از اهمیت بیشتری برخوردار شد و به دستور [[سلطان محمد خدابنده]] (الجایتو)، بازسازی و بخشهایی به آن، افزوده شد..<ref>ر. ک: الموسم، مشهد النبی حزقیال ذو الفکل، ص353 و 357.</ref> | مشهد ذوالکفل (حزقیال)، زیارتگاه کهنی است که جغرافیدانان و جهانگردان مسلمان و غیرمسلمان، به آن اشاره کرده و از اوقاف و اهتمام مسلمانان به آن، خبر دادهاند. این زیارتگاه، در [[دوره ایلخانی]]، از اهمیت بیشتری برخوردار شد و به دستور [[سلطان محمد خدابنده]] (الجایتو)، بازسازی و بخشهایی به آن، افزوده شد..<ref>ر. ک: الموسم، مشهد النبی حزقیال ذو الفکل، ص353 و 357.</ref> | ||
[[پرونده:مرقد ذوالکفل پیامبر.jpg|بندانگشتی|ضریح حضرت ذوالکفل(ع)]] | [[پرونده:مرقد ذوالکفل پیامبر.jpg|بندانگشتی|ضریح حضرت ذوالکفل(ع)]] | ||
==معماری== | ==معماری مرقد== | ||
مشهد ذوالکفل، مجموعهای آرامگاهی است که از بخشهای مختلفی، شامل گنبد و بارگاه، صحن، مسجد، مناره، کاروانسرا، بازار و حصار، تشکیل شده است و قدمت بیشتر بخشهای آن، به دوره ایلخانی برمیگردد. | مشهد ذوالکفل، مجموعهای آرامگاهی است که از بخشهای مختلفی، شامل گنبد و بارگاه، صحن، مسجد، مناره، کاروانسرا، بازار و حصار، تشکیل شده است و قدمت بیشتر بخشهای آن، به دوره ایلخانی برمیگردد. | ||