اصلاح نویسههای عربی، اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:سنگاب.jpg|بندانگشتی|سنگاب ورودی مسجد شاه [[اصفهان]].]] | [[پرونده:سنگاب.jpg|بندانگشتی|سنگاب ورودی مسجد شاه [[اصفهان]].]] | ||
'''سنگاب'''، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد و در | '''سنگاب'''، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد و در مسجدها و دیگر مکانهای عمومی، برای آشامیدن یا وضو گرفتن قرار میگرفت. سنگابها بیشتر دایرهمانند و گاه مستطیلشکل ساخته میشد و دارای نقشها و کتیبه بود. سنگاب، یکی از بهترین ابزارها برای نگهداری درازمدت آب شمرده میشد. سنگاب خوارزمشاهی، کهنترین سنگاب از دوره اسلامی شناخته شده، که در [[حرم امام رضا(ع)]] قرار داشت. در برخی [[کلیسا]]<nowiki/>های [[اصفهان]] نیز از سنگاب استفاده میشد. | ||
==واژهشناسی== | ==واژهشناسی== | ||
واژهنامههای قدیمی به واژه «سنگاب» اشارهای نکرده<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۵.</ref> و در واژهنامههای معاصر، شاهدیاز متون گذشته برای آن نیامده است.<ref>فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶؛ فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> حتی حسنخان صنیعالدوله، در مطلع الشمس که در سال ۱۳۰۱ش. برای بار نخست منتشر شد،<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1117130 کتابشناسی مطلعالشمس]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> در گزاش خود از سنگاب خوارزمشاهی، از عنوان «سنگ» بهره برده است.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷، به نقل از مطلع الشمس.</ref> با این همه، برخی، مستحدث بودن این واژه را دور از ذهن شمردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> گویا سنگاب، نخستین بار، در لغتنامه دهخدا، به نقل از یادداشتهای مؤلف، شرح شده و دیگران مانند محمد معین، خلاصهای از آن را ذکر کردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۶۵؛ فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶.</ref> این واژه، از همآمیزی «سنگ» و «آب» ساخته شده است.<ref name=":3">فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> | واژهنامههای قدیمی به واژه «سنگاب» اشارهای نکرده<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۵.</ref> و در واژهنامههای معاصر، شاهدیاز متون گذشته برای آن نیامده است.<ref>فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶؛ فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> حتی حسنخان صنیعالدوله، در مطلع الشمس که در سال ۱۳۰۱ش. برای بار نخست منتشر شد،<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1117130 کتابشناسی مطلعالشمس]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> در گزاش خود از سنگاب خوارزمشاهی، از عنوان «سنگ» بهره برده است.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷، به نقل از مطلع الشمس.</ref> با این همه، برخی، مستحدث بودن این واژه را دور از ذهن شمردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> گویا سنگاب، نخستین بار، در لغتنامه دهخدا، به نقل از یادداشتهای مؤلف، شرح شده و دیگران مانند محمد معین، خلاصهای از آن را ذکر کردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۶۵؛ فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶.</ref> این واژه، از همآمیزی «سنگ» و «آب» ساخته شده است.<ref name=":3">فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> | ||
==چیستی== | ==چیستی== | ||
سنگاب، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد<ref name=":3" /> و در | سنگاب، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد<ref name=":3" /> و در مسجدها، تکیهها، امامزادهها<ref name=":4">لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶.</ref> و دیگر مکانهای عمومی<ref name=":3" /><ref>فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸.</ref> برای آشامیدن یا [[وضو]] گرفتن قرار میگرفت. گنجایش آن، چند خروار آب یا یک کُر و بیشتر بود.<ref name=":4" /> مردم با پیاله از سنگابهایی که برای آشامیدن بود، آب برمیداشتند.<ref name=":3" /> به باور برخی، گاهی از سنگاب برای مصرف شربت و گردآوری نذورات و صدقات نیز استفاده میشد.<ref name=":7">حرم در واژهها، ص٢٩.</ref> یکی از قدیمیترین نمونه سنگابها که به دست آمده، سنگی از معبد ناهید در کنگاور بوده است.<ref>بغ مهر، ص۱۵؛ برگی از تاریخ آستان قدس رضوی بر روی یک دوستکامی، مشکوة، شماره ۱۲۹،ص۱۳۱.</ref> | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
سنگاب در گذشته و در جاهایی که آب نوشیدنی در دسترس نبود، بهترین وسیله بوده است؛ زیرا هنوز امکان استفاده از مواد دیگری که به قدر سنگ در برابر عوامل طبیعی و گذشت زمان مقاومت کند به وجود نیامده بود. حتی آبآنبارها و حوضهایی که ساخته میشد و مفید نیز بود، مانند سنگاب امتیاز قابل انتقال بودن را نداشتند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، تقی بینش، نامه آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> | سنگاب در گذشته و در جاهایی که آب نوشیدنی در دسترس نبود، بهترین وسیله بوده است؛ زیرا هنوز امکان استفاده از مواد دیگری که به قدر سنگ در برابر عوامل طبیعی و گذشت زمان مقاومت کند به وجود نیامده بود. حتی آبآنبارها و حوضهایی که ساخته میشد و مفید نیز بود، مانند سنگاب امتیاز قابل انتقال بودن را نداشتند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، تقی بینش، نامه آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> | ||
برخی، سنگاب را به سبب محتوای نقوش و خطوط به کار رفته روی آن، هنر مقدس [[شیعه|شیعی]] و دارای نوعی نمادگرایی در ارتباط با آب به عنوان سمبلِ یادآور عاشورا | برخی، سنگاب را به سبب محتوای نقوش و خطوط به کار رفته روی آن، هنر مقدس [[شیعه|شیعی]] و دارای نوعی نمادگرایی در ارتباط با آب به عنوان سمبلِ یادآور عاشورا دانسته و رایگان بودن آب درون سنگابها را، نشانهای از اساسیترین اصول شیعیان در رفع نیاز انسان دانستهاند.<ref name=":1">سنگابهای اصفهان، هنر قدسی شیعه، باغ نظر، شماره ۲۷، ص۵۰.</ref> | ||
==در کلیسا== | ==در کلیسا== | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
==مهراس== | ==مهراس== | ||
[[مهراس]]، سنگابی طبیعی بوده، در درَه [[کوه احد]]، در سمت شمالی غار، که [[امام | [[مهراس]]، سنگابی طبیعی بوده، در درَه [[کوه احد]]، در سمت شمالی غار، که [[امام علی(ع)]] پس از پایان یافتن [[غزوه احد|جنگ احد]]، از آن با سپر خود برای [[حضرت محمد(ص)]] آب آورد. وقتی آب آورده شد، بدبو، بدرنگ و بدطعم بود و پیامبر(ص) با اینکه عطش داشت، آن را ننوشیده و از آن برای شستشوی خون زخمهای خود استفاده کرد.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۱۹؛ وفاء الوفاء، ج۴، ص۱۵۲.</ref> به باور برخی، آب چنین گودالی از بارانهای زمستانی بوده و جنگ احد در زمانی رخ داد که مدت زیادی از زمستان گذشته بود؛ از این روی، بو، رنگ و طعم نامطلوب آن به علت راکد ماندن زیر آفتاب مدینه، در مهراس بوده است.<ref>مدینهشناسی، ج۲، ص۲۴۸.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
*'''سنگابهای اصفهان، هنر قدسی شیعه'''، باغ نظر، زمستان ۱۳۹۲، شماره ۲۷، ص۵۰. | *'''سنگابهای اصفهان، هنر قدسی شیعه'''، باغ نظر، زمستان ۱۳۹۲، شماره ۲۷، ص۵۰. | ||
*'''سنگابهای تاریخی اصفهان از دوره صفویه'''، لطفالله هنرفر، هنر و مردم، بهمن ۱۳۴۵، شماره ۵۲، ص۱۹. | *'''سنگابهای تاریخی اصفهان از دوره صفویه'''، لطفالله هنرفر، هنر و مردم، بهمن ۱۳۴۵، شماره ۵۲، ص۱۹. | ||
*'''فرهنگ فارسی عمید'''، حسن | *'''فرهنگ فارسی عمید'''، حسن عمید، ویرایش فرهاد قربانزاده، اَشجَع، ۱۳۸۹ش. | ||
*'''فرهنگ فارسی معین'''، محمد معین، امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۴ش. | *'''فرهنگ فارسی معین'''، محمد معین، امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۴ش. | ||
*'''لغتنامه'''، علیاکبر دهخدا، مؤسسه لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۲ش. | *'''لغتنامه'''، علیاکبر دهخدا، مؤسسه لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۲ش. | ||
*'''مدینه شناسی'''، محمد نجفی، مشعر، تهران، | *'''مدینه شناسی'''، محمد نجفی، مشعر، تهران، ۱۳۸۶ش. | ||
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۶م. | *'''وفاء الوفاء''': السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۶م. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | [[رده:مقالههای در دست ویرایش]] |