←آداب
(←حدود) |
(←آداب) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
بر پایه پژوهشهای ميدانيِ برخي محققان معاصر، فاصله حد حرم با واحد متر از راه طائف 18333 متر، از سوي عراق ۱۳۳۵/۵ متر، از طريق تنعيم (راه مدينه) 6148 متر و از سمت يمن ۱۲۰۰۹/۷۵ متر است.<ref>الحرم المكي الشريف، ص157-158.</ref> | بر پایه پژوهشهای ميدانيِ برخي محققان معاصر، فاصله حد حرم با واحد متر از راه طائف 18333 متر، از سوي عراق ۱۳۳۵/۵ متر، از طريق تنعيم (راه مدينه) 6148 متر و از سمت يمن ۱۲۰۰۹/۷۵ متر است.<ref>الحرم المكي الشريف، ص157-158.</ref> | ||
== آداب == | ==آداب== | ||
{{اصلی|آداب الحرمین}} | {{اصلی|آداب الحرمین}} | ||
حرم مکي آداب ويژهاي دارد.<ref>المجموع، ج7، ص467-469؛ ج8، ص5؛ نک: لب اللباب، ص294-295.</ref> برای نمونه، با طهارت و غسل وارد | حرم مکي آداب ويژهاي دارد.<ref>المجموع، ج7، ص467-469؛ ج8، ص5؛ نک: لب اللباب، ص294-295.</ref> برای نمونه، با طهارت و غسل وارد شدن،<ref>التهذيب، ج5، ص97؛ المقنعه، ص399.</ref> دعاي مخصوص خواندن<ref>وسائل الشيعه، ج13، ص195؛ المجموع، ج8، ص5.</ref> و [[احرام]] بستن.<ref>المبسوط في فقه الاماميه، ج1، ص311-312؛ الشرح الکبير، ج3، ص206.</ref> | ||
== احکام == | ==احکام== | ||
برای کسانی که وارد حرم مکی میشوند احکام ویژهای است. برخی از آن احکام چنین است: | برای کسانی که وارد حرم مکی میشوند احکام ویژهای است. برخی از آن احکام چنین است: | ||
* به باور فقیهان [[شیعه]]، اگر کسي وارد حرم شود و پيش از انجام [[مناسک حج]] بمیرد، از [[حجة الاسلام]] او کفايت ميکند.<ref>جواهر الکلام، ج17، ص295-296؛ تحرير الوسيله، ج1، ص382-383؛ العروة الوثقي، ج4، ص391.</ref> | *به باور فقیهان [[شیعه]]، اگر کسي وارد حرم شود و پيش از انجام [[مناسک حج]] بمیرد، از [[حجة الاسلام]] او کفايت ميکند.<ref>جواهر الکلام، ج17، ص295-296؛ تحرير الوسيله، ج1، ص382-383؛ العروة الوثقي، ج4، ص391.</ref> | ||
* بر پایه روايات<ref>الکافي، ج4، ص14.</ref> و نيز ديدگاه فقیهان شیعه،<ref>المبسوط في فقه الاماميه، ج7، ص116-117؛ المختصر النافع، ج2، ص302.</ref> اگر کسي در حرم کسی را کشت، ديه آن يکسوم بیشتر میشود. | *بر پایه روايات<ref>الکافي، ج4، ص14.</ref> و نيز ديدگاه فقیهان شیعه،<ref>المبسوط في فقه الاماميه، ج7، ص116-117؛ المختصر النافع، ج2، ص302.</ref> اگر کسي در حرم کسی را کشت، ديه آن يکسوم بیشتر میشود. | ||
* بر پايه روایات شيعه<ref>الكافي، ج4 ص230-231؛ التهذيب، ج5، ص379-380.</ref> و اهل سنت<ref>سنن النسايي، ج5، ص211.</ref> و نيز به باور فقيهان اسلامي<ref>جواهر الكلام، ج18، ص413؛ المبسوط، سرخسي، ج4، ص103؛ تذکرة الفقها، ج7، ص372.</ref>، کندن، بريدن و اتلاف درختان و گياهان حرم جايز نيست. برخي درختان ميوه<ref>من لايحضره الفقيه، ج2، ص255.</ref> و برخی گیاهان<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص365؛ السنن الکبري، ج5، ص201؛ نک: الشرح الکبير، ج3، ص367.</ref> استثنا شدهاند. | *بر پايه روایات شيعه<ref>الكافي، ج4 ص230-231؛ التهذيب، ج5، ص379-380.</ref> و اهل سنت<ref>سنن النسايي، ج5، ص211.</ref> و نيز به باور فقيهان اسلامي<ref>جواهر الكلام، ج18، ص413؛ المبسوط، سرخسي، ج4، ص103؛ تذکرة الفقها، ج7، ص372.</ref>، کندن، بريدن و اتلاف درختان و گياهان حرم جايز نيست. برخي درختان ميوه<ref>من لايحضره الفقيه، ج2، ص255.</ref> و برخی گیاهان<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص365؛ السنن الکبري، ج5، ص201؛ نک: الشرح الکبير، ج3، ص367.</ref> استثنا شدهاند. | ||
* بر پایه دیدگاه فقیهان شیعه<ref>المبسوط في فقه الاماميه، ج2، ص47؛ کنز العرفان، ج1، ص46.</ref> و سنی<ref>الام، ج1، ص71؛ ج4 ص187؛ المحلي، ج4، ص243.</ref> ورود مشرک و کافر به حرم جایز نیست. | *بر پایه دیدگاه فقیهان شیعه<ref>المبسوط في فقه الاماميه، ج2، ص47؛ کنز العرفان، ج1، ص46.</ref> و سنی<ref>الام، ج1، ص71؛ ج4 ص187؛ المحلي، ج4، ص243.</ref> ورود مشرک و کافر به حرم جایز نیست. | ||
<br /> | <br /> |