تحصیب: تفاوت میان نسخه‌ها
←موقعیت جغرافیایی حصباء
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در مورد موقعیت حصباء نقل‌ها متفاوت است. برخی حصباء را اندکی پس از سرزمین [[اَبْطَح]]<ref>مدارک الاحکام، ج8، ص262.</ref> و بعضی آن را محل بیرون شدن از ابطح به سوی مکه و یا میان دو کوه تا قبرهای قریش می‌دانند که سنگریزه‌های برآمده از [[رمی جمرات]] با سیل<ref>تحریر الاحکام، ج2، ص14؛ الدروس، ج1، ص465؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص50.</ref> یا به طور طبیعی<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص76.</ref> و به سبب پست و گود بودنِ آن منطقه جمع می‌شده است.<ref>البیان فی مذهب الامام الشافعی، ج4، ص362-363؛ فتح العزیز، ج7، ص411.</ref> | در مورد موقعیت حصباء نقل‌ها متفاوت است. برخی حصباء را اندکی پس از سرزمین [[اَبْطَح]]<ref>مدارک الاحکام، ج8، ص262.</ref> و بعضی آن را محل بیرون شدن از ابطح به سوی مکه و یا میان دو کوه تا قبرهای قریش می‌دانند که سنگریزه‌های برآمده از [[رمی جمرات]] با سیل<ref>تحریر الاحکام، ج2، ص14؛ الدروس، ج1، ص465؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص50.</ref> یا به طور طبیعی<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص76.</ref> و به سبب پست و گود بودنِ آن منطقه جمع می‌شده است.<ref>البیان فی مذهب الامام الشافعی، ج4، ص362-363؛ فتح العزیز، ج7، ص411.</ref> | ||
شماری دیگر این منطقه را میان عقبه و مکه می‌دانند.<ref>السرائر، ج1، ص592.</ref> برخی آن را [[وادی بنی‌کنانه]] یعنی مکان همایش و پیمان بستن کافران قریش بر ضد [[رسول خدا(ص)]] دانسته‌اند.<ref>سنن ابی داود، ج1، ص446-447؛ السنن الکبری، بیهقی، ج5، ص160؛ البحر الرائق، ج2، ص613.</ref> به نوشته شیخ صدوق، فقیه شیعه در قرن چهارم، پس از استراحت پیامبر اسلام در آن مکان، مسجدی بنا شده که تا سال‌ها پا بر جا بوده و برخی فقیهان پیشین بدان تصریح کرده‌اند.<ref>المقنع، ص289.</ref> | شماری دیگر این منطقه را میان عقبه و مکه می‌دانند.<ref>السرائر، ج1، ص592.</ref> برخی آن را [[وادی بنی‌کنانه]] یعنی مکان همایش و پیمان بستن کافران قریش بر ضد [[رسول خدا(ص)]] دانسته‌اند.<ref>سنن ابی داود، ج1، ص446-447؛ السنن الکبری، بیهقی، ج5، ص160؛ البحر الرائق، ج2، ص613.</ref> | ||
به نوشته شیخ صدوق، فقیه شیعه در قرن چهارم، پس از استراحت پیامبر اسلام در آن مکان، مسجدی بنا شده که تا سال‌ها پا بر جا بوده و برخی فقیهان پیشین بدان تصریح کرده‌اند.<ref>المقنع، ص289.</ref> | |||
گفته شده در اواخر سده چهارم قمری این مسجد از میان رفته<ref>مدارک الاحکام، ج8، ص262؛ مرآة العقول، ج18، ص214.</ref> و دیگر مسجدی در آنجا نبود.<ref>مجمع البحرین، ج1، ص521، «حصب؛ مرآة العقول، ج18، ص214؛ نک: جواهر الکلام، ج20، ص58.</ref> فقیهان شیعه نیز توقف در محلی که مسجد تحصیب قرار داشت را مستحب می‌دانستند.<ref>السرائر، ج1، ص613.</ref> | گفته شده در اواخر سده چهارم قمری این مسجد از میان رفته<ref>مدارک الاحکام، ج8، ص262؛ مرآة العقول، ج18، ص214.</ref> و دیگر مسجدی در آنجا نبود.<ref>مجمع البحرین، ج1، ص521، «حصب؛ مرآة العقول، ج18، ص214؛ نک: جواهر الکلام، ج20، ص58.</ref> فقیهان شیعه نیز توقف در محلی که مسجد تحصیب قرار داشت را مستحب می‌دانستند.<ref>السرائر، ج1، ص613.</ref> | ||