Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
(←بودگیا) |
|||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
=== عبادتهای بودایی === | === عبادتهای بودایی === | ||
عبادت در این آیین شکلهای متفاوت دارد و شامل بزرگداشت تصاویر بودا و نیز بقایای جسمانی او است.<ref>Jacob N. Kinnard، "worship"، Encyclopedia of Buddhism، robert E. Buswell، 2003، vol 2 ،p. 905.</ref> مردم عادی برای [[عبادت]] به مکانهای مقدس میروند و در آنجا با اهدای نذورات خود و زانو زدن و ذکر گفتن در برابر اشیاء مقدس عبادت میکنند. عبادت راهبان با مردم عادی تفاوت دارد. آنان همه اوقات خود را به مراقبه و خواندن اذکار و اوراد میگذرانند. آنها موظفاند که در روزهای ویژه روزه بگیرند و مراسم دعاخوانی و ذکرگویی را اجرا کنند.<ref>Nancy E. Auer Falk، "Buddhist Puja"، Encyclopedia of Religion، ed. M. Eliade، New York، 1987، Vol. 12، p. 86.</ref> | عبادت در این آیین شکلهای متفاوت دارد و شامل بزرگداشت تصاویر بودا و نیز بقایای جسمانی او است.<ref>Jacob N. Kinnard، "worship"، Encyclopedia of Buddhism، robert E. Buswell، 2003، vol 2 ،p. 905.</ref> مردم عادی برای [[عبادت]] به مکانهای مقدس میروند و در آنجا با اهدای نذورات خود و زانو زدن و ذکر گفتن در برابر اشیاء مقدس عبادت میکنند. عبادت راهبان با مردم عادی تفاوت دارد. آنان همه اوقات خود را به مراقبه و خواندن اذکار و اوراد میگذرانند. آنها موظفاند که در روزهای ویژه روزه بگیرند و مراسم دعاخوانی و ذکرگویی را اجرا کنند.<ref>Nancy E. Auer Falk، "Buddhist Puja"، Encyclopedia of Religion، ed. M. Eliade، New York، 1987، Vol. 12، p. 86.</ref> | ||
==زیارتگاههای چهارگانه== | ==زیارتگاههای چهارگانه== | ||
در آیین بودیسم، تمام زیارتگاهها مقدس و دارای حرمت تلقی میشوند. اما در این میان، چهار زیارتگاه بسیار بالاتر و برجستهتر از دیگر مکانهای زیارتی هستند. از این اماکن بهعنوان مکانهای امن بودایی یاد میگردد و حق تعرض به افراد در این مکانها وجود ندارد. این چهار مکان عبارتند از: لومبینی، بودگیا، سارنات و کوشیناره. | در آیین بودیسم، تمام زیارتگاهها مقدس و دارای حرمت تلقی میشوند. اما در این میان، چهار زیارتگاه بسیار بالاتر و برجستهتر از دیگر مکانهای زیارتی هستند. از این اماکن بهعنوان مکانهای امن بودایی یاد میگردد و حق تعرض به افراد در این مکانها وجود ندارد. این چهار مکان عبارتند از: لومبینی، بودگیا، سارنات و کوشیناره.<ref>Trainor، Kevin، Buddhism: the illustrated guide، (Oxford University Press، 2004)، P. 112</ref> | ||
===لومبینی=== | ===لومبینی=== | ||
خط ۴۲: | خط ۲۶: | ||
===بودگیا=== | ===بودگیا=== | ||
بودگیا (Bodh-gayā): بودگیا در منطقه بیهار (Bihar) کشور هند و در فاصله یازده کیلومتری از شرق شهر گایا (Gaya) قرار دارد.<ref>Olsen، Brad، Sacred Places Around the World، (Consortium of Collective Consciousness، 2004، 2nd ed.) ، P. 92</ref> بودگیا که محل روشنشدگی بودا است، مقدسترین مکان روی زمین برای بوداییان بهشمار میآید. امپراتور آشوکا به سال 259 ق. م. به [[زیارت]] این مکان رفت و معبدی را در آنجا بنا کرد. از آن هنگام به مدت بیش از هزار و پانصد سال، زائرانی بیشمار به این مکان که مهد آیین بودا است، میشتابند | بودگیا (Bodh-gayā): بودگیا در منطقه بیهار (Bihar) کشور هند و در فاصله یازده کیلومتری از شرق شهر گایا (Gaya) قرار دارد.<ref>Olsen، Brad، Sacred Places Around the World، (Consortium of Collective Consciousness، 2004، 2nd ed.) ، P. 92</ref> بودگیا که محل روشنشدگی بودا است، مقدسترین مکان روی زمین برای بوداییان بهشمار میآید. امپراتور آشوکا به سال 259 ق. م. به [[زیارت]] این مکان رفت و معبدی را در آنجا بنا کرد. از آن هنگام به مدت بیش از هزار و پانصد سال، زائرانی بیشمار به این مکان که مهد آیین بودا است، میشتابند.<ref>Khoon San، Chan، Buddhist pilgrimage، Pp. 75 – 78.</ref> در بودگیا معابدی وجود دارد از جمله معبد معبد مهابودی (Mahabodhi) که کنار درختی بنا شده است که به باور بوداییان، بودا زیر آن به روشنشدگی دست یافت.<ref>Wilkinson، Philip and Charing، Douglas، Encyclopedia of religion، (Dorling Kindersley، 2004، 1st ed.) ،P. 94</ref> این درخت را بودی (Bodhi) مینامند که یکی از زیارتگاههای مهم بودایی است.<ref>Leela، Aditi Wood، "Bodh Gaya"، Encyclopedia of Buddhism، robert E. Buswell، 2003، vol 1، p. 50</ref> | ||
===سارنات=== | ===سارنات=== | ||
سارنات (Särnäth): سارنات در ایالت اوتارپرادش در سی کیلومتری شهر واراناسی (بنارس) قرار دارد.<ref>. Khoon San، Chan، Buddhist pilgrimage، (Subang Jaya Buddhist Association، 2001)، Pp. 81 – 82 &87.</ref> بودا در باغی به نام پارک آهو (Mrigadäva) که اکنون Särnäth نام دارد، نخستین موعظه خود و دهرمه را که بدان دست یافته بود، برای یاران خود بیان | سارنات (Särnäth): سارنات در ایالت اوتارپرادش در سی کیلومتری شهر واراناسی (بنارس) قرار دارد.<ref>. Khoon San، Chan، Buddhist pilgrimage، (Subang Jaya Buddhist Association، 2001)، Pp. 81 – 82 &87.</ref> بودا در باغی به نام پارک آهو (Mrigadäva) که اکنون Särnäth نام دارد، نخستین موعظه خود و دهرمه را که بدان دست یافته بود، برای یاران خود بیان کرد. این زیارتگاه نخستینبار بهدست امپراتور آشوکا در سده سوم پیش از میلاد احداث شد. بقعه اصلی سارنات از میان رفته و اثری از آن باقی نمانده است؛ اما دیوارههای آن با حکاکیهایی که بر آن وجود داشته، همچنان محفوظ مانده است.<ref>Wilkinson، Philip and Charing، Douglas، Encyclopedia of religion، P. 92</ref> | ||
===کوسیناره=== | ===کوسیناره=== | ||
کوسیناره (Kusinagara): زیارتگاه کوسیناره در شمال ویشالی از جمله مکانهای مقدسی است که بوداییان به زیارت آن میروند. بر پایه گزارشها، این مکان همان جایی است که بودا در آن وفات یافت و به پری نیروانه (Parinirväna) یا نیروانای کامل دست یافت. در همین محل جسد او را سوزاندند و بنای یادبودی برای او ساختند.<ref>Akira، Hirakawa، "Stupa Worship"، Encyclopedia of religion، Vol. 14، p. 93.</ref>امپراتور آشوکا به سال 249 | کوسیناره (Kusinagara): زیارتگاه کوسیناره در شمال ویشالی از جمله مکانهای مقدسی است که بوداییان به زیارت آن میروند. بر پایه گزارشها، این مکان همان جایی است که بودا در آن وفات یافت و به پری نیروانه (Parinirväna) یا نیروانای کامل دست یافت. در همین محل جسد او را سوزاندند و بنای یادبودی برای او ساختند.<ref>Akira، Hirakawa، "Stupa Worship"، Encyclopedia of religion، Vol. 14، p. 93.</ref>امپراتور آشوکا به سال 249 پی از میلاد به این مکان آمد و بقعهها و منارههای گوناگون در این محل بنا کرد. معبد اصلی این مکان در سالهای 1902 – 1903م. نوسازی شد.<ref>Khoon San، Chan، Buddhist pilgrimage، P. 98</ref> | ||
==موسم زیارت مکانهای چهارگانه== | ==موسم زیارت مکانهای چهارگانه== | ||
خط ۶۴: | خط ۴۰: | ||
در آیین بودایی، برای زیارت این چهار مکان، زمانی ویژه در نظر گرفته نشده است. با اینحال، بسیاری از بوداییان مراسم زیارت را در روز تولد بودا انجام میدهند. سه روز اول سال نو نیز یکی از موسمهای مهم زیارت بهشمار میآید. در تیره واده، این جشن از هنگام کامل شدن قرص ماه در آوریل آغاز میشود. در فرقه مهایانه، این جشن از هنگام کامل شدن قرص ماه در ژانویه آغاز میگردد. در بودیسم تبتی، این جشن معمولاً در ماه مارس صورت میگیرد و بوداییان در این ایام به زیارت این مکانها میشتابند.<ref>J. O’Neal، Michael and Jones، Sydney، ibid، Pp. 110&107</ref> | در آیین بودایی، برای زیارت این چهار مکان، زمانی ویژه در نظر گرفته نشده است. با اینحال، بسیاری از بوداییان مراسم زیارت را در روز تولد بودا انجام میدهند. سه روز اول سال نو نیز یکی از موسمهای مهم زیارت بهشمار میآید. در تیره واده، این جشن از هنگام کامل شدن قرص ماه در آوریل آغاز میشود. در فرقه مهایانه، این جشن از هنگام کامل شدن قرص ماه در ژانویه آغاز میگردد. در بودیسم تبتی، این جشن معمولاً در ماه مارس صورت میگیرد و بوداییان در این ایام به زیارت این مکانها میشتابند.<ref>J. O’Neal، Michael and Jones، Sydney، ibid، Pp. 110&107</ref> | ||
==شرایط زیارت | ==شرایط اعمال زیارت== | ||
از آنجا که انجام زیارت به رغم اهمیت فراوانش | از آنجا که انجام زیارت به رغم اهمیت فراوانش واجب نیست، کمتر مواردی را میتوان یافت که از آنها بهعنوان شروط الزامآور یاد شده باشد. با اینحال، برخی موارد مانند معرفت، دوری از تجملات، زیارت با پای برهنه، پوشیدن لباس ویژه و مراقبه و توجه معنوی از ارکان مهم و شرطهای زیارت چهار مکان مقدس بودایی شمرده میشود.<ref>Khoon San، Chan، Buddhist pilgrimage، Pp. 12-13.</ref><ref>A. Salamone، Frank (ed.) ، Encyclopedia of religious rites، rituals، and festivals، Routledge، 2004)، P. 378 and J. O’Neal، Michael and Jones، Sydney، ibid، P. 106</ref> | ||
=== اعمال ویژه زیارتگاههای چهارگانه === | |||
اگرچه بودا اعمالی ویژه برای این زیارتگاهها مشخص نکرده، بوداییان معمولاً رسومی ویژه را در این کار معنوی دنبال میکنند. زیارت بیشتر از دو بخش تشکیل میشود: [[طواف]] زیارتگاه، [[نماز]] و [[دعا]]. بخشی از این آداب با حج مسلمانان شباهت دارد. زیارت این مکانهای واجب نیست. ولی بیشتر بوداییان متعهد هستند تا در طول عمر خود، دستکم یکبار این اماکن را زیارت کنند. در بودیسم تبتی، انجام زیارت به نیابت از مردگان نیز جایز شمرده شده است. انسان میتواند در این مکانهای مقدس، اعمال عبادی را به نیابت از مردگان بهجای آورد.<ref>Khoon San، Chan، Buddhist pilgrimage، P1.</ref> | |||
==اعمال ویژه زیارتگاههای چهارگانه== | |||
اگرچه بودا اعمالی ویژه برای این زیارتگاهها مشخص نکرده، بوداییان معمولاً رسومی ویژه را در این کار معنوی دنبال میکنند. زیارت بیشتر از دو بخش تشکیل میشود: [[طواف]] زیارتگاه، [[نماز]] و [[دعا]]. | |||
==== طواف ==== | |||
انجام طواف بهمعنای حرکت دوَرانی به دور بقعه مقدس، از اعمالی است که میان بوداییان رواج دارد. طواف بر اساس حرکت عقربه ساعت صورت میگیرد؛ به گونهای که همواره بخش راست بدن زائران بهسوی مکان مقدس قرار دارد.<ref>Trainor، Kevin، Buddhism: the illustrated guide، (Oxford University Press، 2004)، P. 113 and C.</ref> زائران هنگام طواف که باید با پای برهنه انجام گیرد، سه بار گرداگرد بقعه میگردند و آن را طواف میکنند. رمز این عدد آن است که با این طوافهای سهگانه، سه پناه بودایی یعنی بودا، درمه (حقیقت بنیادین) و انجمن را به یاد آورند.<ref>J. O’Neal، Michael and Jones، Sydney، ibid، P. 106</ref> برخی زائران تبتی طواف را بهصورت خوابیده بر خاک انجام میدهند و همه مسیر را به شکل سینهخیز طی میکنند.<ref>Trainor، Kevin، Buddhism، P. 113</ref> | انجام طواف بهمعنای حرکت دوَرانی به دور بقعه مقدس، از اعمالی است که میان بوداییان رواج دارد. طواف بر اساس حرکت عقربه ساعت صورت میگیرد؛ به گونهای که همواره بخش راست بدن زائران بهسوی مکان مقدس قرار دارد.<ref>Trainor، Kevin، Buddhism: the illustrated guide، (Oxford University Press، 2004)، P. 113 and C.</ref> زائران هنگام طواف که باید با پای برهنه انجام گیرد، سه بار گرداگرد بقعه میگردند و آن را طواف میکنند. رمز این عدد آن است که با این طوافهای سهگانه، سه پناه بودایی یعنی بودا، درمه (حقیقت بنیادین) و انجمن را به یاد آورند.<ref>J. O’Neal، Michael and Jones، Sydney، ibid، P. 106</ref> برخی زائران تبتی طواف را بهصورت خوابیده بر خاک انجام میدهند و همه مسیر را به شکل سینهخیز طی میکنند.<ref>Trainor، Kevin، Buddhism، P. 113</ref> | ||
نماز و دعا: | ==== نماز و دعا: ==== | ||
زائران معمولاً پس از انجام طواف به نماز و دعا میپردازند. برخی از آنان این اعمال را به شکل ایستاده انجام میدهند. بعضی بر زانو مینشینند و برخی نیز به خاک میافتند و اعمال عبادی را به جای میآورند. | زائران معمولاً پس از انجام طواف به نماز و دعا میپردازند. برخی از آنان این اعمال را به شکل ایستاده انجام میدهند. بعضی بر زانو مینشینند و برخی نیز به خاک میافتند و اعمال عبادی را به جای میآورند. | ||
ویرایش