در حال ویرایش استظلال (فتاوای مراجع) (بخش)

==متفرقه==

{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 443
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' کسانی که می‌خواهند با هواپیما به مکه بروند، لازم است با هواپیما به مدینه بروند و از آنجا در [[مسجد شجره]] محرم شوند و با اتومبیلی که سقف ندارد به مکه بروند و یا آنکه بروند [[جده]] به قصد رفتن به [[جحفه]] و در صورت امکان بروند به جحفه و از آنجا محرم شوند و با اتومبیل بی‌روپوش بروند به مکه معظمه، و اگر رفتن به میقات امکان نداشت از جده [با نذر] محرم شوند و بهتر آن است که در «حده» هم که بین جده و مکه است تجدید احرام کنند.{{توضیح مساله|443|
نظر آیات عظام در مسئله 212 گذشت.
}}

|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|443}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 444
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' نشستن در زیر سقف در حال طی منزل در شب خلاف احتیاط است،{{توضیح مساله|444|
* '''آیت‌الله بهجت:''' استظلال در شب نیست و مانع ندارد و ظاهرِ مجموعِ روایات و مقتضای اصل، اختصاص ممنوعیت به سایه انداختن از آفتاب است.
* '''آیت‌الله تبریزی:''' بنا بر احتیاط در حرمت استظلال فرقی بین شب و روز نیست.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احوط آن است که در شب‌های بارانی و سرد از سوار شدن به اتوبوس مسقف و مانند آن اگر برای فرار از باران و سرما باشد اجتناب کند. 
* '''آیت‌الله خویی:''' مراد از استظلال تحفظ از آفتاب و سرما و گرما و باران و باد و مانند آنهاست. پس اگر هیچ‌کدام از آنها نباشد، به نحوی که وجود و عدمِ سایبان یکسان باشد اشکال ندارد، و در این حکم بین شب و روز فرقی نیست و در فرض شک در اینکه آیا مظله وجود و عدمش یکسان است یا نه استظلال [[جایز]] است. 
* '''آیت‌الله زنجانی:''' حرکت با وسیله نقلیه سقف‌دار در شب نیز جایز نیست مگر در صورت ضرورت، و در هر حال اگر با علم و عمد مرتکب شود [[کفاره]] دارد، هرچند لزوم کفاره در [[بین الطلوعین]] و شب غیر بارانی؛ بنا بر احتیاط است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' حرکت با وسایط نقلیه سرپوشیده به هنگام شب اشکال ندارد مگر اینکه باد شدید یا باران در کار باشد و همچنین حرکت در روز ابری با ماشین مسقف مانع ندارد و همچنین بین الطلوعین و پس از غروب خورشید تا [[زوال حمره]] جزء شب است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' سوار شدن در ماشین سقف‌دار و مانند آن در شب و بین الطلوعین و روزهایی که ابر غلیظ مانع تابش خورشید باشد، در صورتی که بارانی نباشد اشکال ندارد و اگر بارانی باشد کفاره دارد و به [[احتیاط واجب]] جایز نیست.
* '''آیت‌الله مکارم:''' جایز است مگر در شب‌های بارانی که باید کفاره بدهد و در روزهای کاملاً ابری و بین الطلوعین نیز استفاده از ماشین سرپوشیده مانعی ندارد.

}}
گرچه جایز بودن آن به نظر بعید نیست، بنابراین بعید نیست جایز بودن نشستن محرم در هواپیمایی که شب حرکت می‌کند.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|444}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 445
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' در جایز نبودنِ سایه بالای سر قرار دادن، فرق نیست{{توضیح مساله|445|
* '''آیت‌الله تبریزی، آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط.
}}
بین سواره و پیاده.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|445}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 446
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' کسانی که کشتی سوار می‌شوند در حال احرام، زیر سقفِ آن نباید بروند، لیکن در کنار دیوار کشتی که سایه است، ظاهراً نشستن جایز است.{{توضیح مساله|446|
نظر آیات عظام در ذیل مسئله 440 و 441 گذشت.
* '''آیت‌الله بهجت:''' احوط ترک سایه انداختن از آفتاب است، اگرچه منحرف از بالای سر باشد با چیزی که در سر ممنوع است.
* '''آیت‌الله تبریزی:''' [[حرمت]] و ثبوت [[کفاره]] در تظلیل جانبی مبنی بر احتیاط است.
* '''آیت‌الله خویی:''' و احوط بلکه اظهر این است که زیر سایه چیزی که روی سر نباشد نیز نرود، پس اگر از طرف چپ و راست چیزی بر او سایه بیفکند؛ به نحوی که تأثیر در کم شدن گرما یا سرما یا باد و نحو آن داشته باشد، جایز نیست و کفاره دارد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' محرم نمی‌تواند در سایه سایبان متحرکی که بالای سر او نباشد نیز حرکت کند، ولی قرار گرفتن در سایه صندلی‌ها و دیوارهای ماشین، اشکال ندارد، و فرقی بین ماشین خود و دیگری نیست.
* '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله مکارم:''' گذشتن از زیر پل‌های وسط راه مانعی ندارد و همچنین بودن در سایه‌ای که از دیوارهای اتومبیل سر باز و مانند آن به وجود می‌آید. '''آیت‌الله سبحانی''' اضافه فرموده‌اند به شرطی که مانع از تابش مستقیم خورشید نشود.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' سایه‌های متحرک که بالای سر [[محرم]] قرار نگرفته برای پیاده مطلقاً جایز است و سواره احتیاطاً اجتناب کند مگر اینکه کوتاه باشد که سر و سینه را فرا نگیرد.
* '''آیت‌الله نوری:''' استظلال، اختصاص به بالای سر دارد و شامل سایه حاصل از دیوار ماشین نمی‌شود. 

}}

|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|446}}
|}