در حال ویرایش اشتراط تحلل (بخش)

==مشروعیت و استحباب اشتراط==
به باور فقیهان [[شیعه]]، تحلّل نه تنها مشروع، که مستحب است.<ref>. السرائر، ج1، ص533؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص258-259؛ مجمع الفائده، ج6، ص240.</ref> فقیهان [[حنبلی]] نیز اشتراط تحلل را سنت و مستحب شمرده‌اند.<ref>. المغنی، ج3، ص243؛ کشاف القناع، ج2، ص474.</ref> بیشتر [[مذهب شافعی|شافعیان]] نیز آن را صحیح دانسته‌اند.<ref>. المجموع، ج8، ص310؛ روضة الطالبین، ج2، ص445.</ref> صحت اشتراط تحلل، از اندکی از [[حنفیه|حنفیان]] و [[مذهب مالکی|مالکیان]] نیز گزارش شده است.<ref>. نک: مواهب الجلیل، ج4، ص292؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص650.</ref> در برابر، بیشتر حنفیان و مالکیان و برخی از شافعیان، بیرون رفتن از احرام با شرط را در حج جایز ندانسته‌اند.<ref>. المغنی، ج3، ص244؛ المجموع، ج8، ص310؛ مواهب الجلیل، ج4، ص292-293.</ref>