| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <noinclude>هفته: {{#time: W}}<br>
| | '''تعطیل حج''' به معنای توقف سفر سالانه حج مسلمانان یک یا چند سرزمین است. در طول تاریخ، [[مسلمانان]] مناطق گوناگون برای رسیدن به [[مکه]] در قالب کاروان‌های به هم‌پیوسته به سوی مکه رهسپار می‌شدند. گاهی کاروان حج از رسیدن به [[حرم مکه]] یا اجرای [[مناسک حج]] بازمی‌ماند و حج آن کاروان تعطیل می‌شد. این امر موجب کاهش شمار حجگزاران می‌گشت که کتاب‌های تاریخی با عنوان «تعطیل حج» از آن یاد کرده‌اند. |
| </noinclude>
| |
| {{#switch: {{#time: W}}
| |
| |۱ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۵ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۶ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۷ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۸ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۹ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۰ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۱ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۲ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۳ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۴ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۵ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۶ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۷ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۸ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۱۹ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۰ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۱ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۲ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۳ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۴ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۵ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۶ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۷ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۸ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۲۹ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۰ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۱ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۲ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۳ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۴ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۵ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۶ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۷ =
| |
| مقاله پیشنهادی
| |
| مقاله پیشنهادی
| |
| مقاله پیشنهادی
| |
| مقاله پیشنهادی
| |
| مقاله پیشنهادی
| |
| |۳۸ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۳۹ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۰ =
| |
| [[تلبیه|تَلبِیَه]] از [[واجبات احرام]] در [[حج]] و [[عمره]] است که با گفتن عباراتی خاص شامل «لَبَّیک» انجام می‌شود. برای تحقق [[احرام]] در حج، [[عمره تمتع]]، [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[عمره مفرده]]، یک‌بار تلبیه [[واجب]] و شرط صحت احرام است که باید به هنگام نیت احرام، به زبان عربی صحیح ادا شود.
| |
|
| |
|
| با گفتن تلبیه حج‌گزار باید از [[محرمات احرام]] اجتناب کند. عبارت تلبیه به این شکل است: «لَبَّیکَ الّلهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ، انَّ الحَمدَ وَالنِّعمَةَ لَکَ وَالمُلکَ، لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ.»
| | نا امنی راه‌های حج و گرفتار شدن به حمله راهزنان، درگیری و جنگ در مکه، قحطی و بی آبی یا طوفان و رواج بیماری‌های فراگیر از عوامل بازماندن کاروان حج از رسیدن به [[کعبه]] یا تکمیل اعمال حج تمتع بود. از آنجا که تشکیل کاروان‌های بزرگ حج به حمایت حکومت‌ها نیاز داشت، گاهی به دلیل جنگ‌های داخلی در درون یک سرزمین، این کاروان‌ها از مبداء تشکیل نمی‌شد. |
|
| |
|
| در خصوص حکمت تلبیه گفته‌اند تلبیه پاسخ بندگان به ندای خداوند در رهایی احرام‌گزاران از آتش یا پاسخ بندگان به ندای [[حضرت ابراهیم(ع)]] است که به فرمان خداوند، مردم را به حج فراخواند و تجدید عهد بندگی با خدا است.
| | توقف حجگزاری از کشورهای اسلامی در برخی سال‌ها، از قرن سوم هجری آغاز شد، یعنی زمانی که با ضعف دستگاه [[بنی عباس|خلافت عباسی]]، پدید آمدن کانون‌های قدرت متعارض در جهان اسلام و درگیری‌های نظامی و اختلاف بر سر سیادت بر مکه و [[مدینه]]، ناامنی راه حج بیشتر شد و حکومت‌ها از نگهداری راه‌ها و خدمت رسانی به حاجیان باز ماندند. بعدها عوامل دیگر نیز در توقف حجگزاری مسلمانان نقش داشت از جمله در سده نوزدهم و بیستم میلادی حکومت‌های استعمارگر اروپایی، گاهی مانع حجگزاری مسلمانان بودند. نیز شیوع بیماری‌های فراگیر جهانی در سده نوزدهم و بیستم به توقف حج از برخی کشورها منجر شد. |
| |۴۱ =
| |
| '''حدیث شبلی'''، متن گفتاری است منسوب به [[امام سجاد(ع)]] که امام در آن برخی [[اسرار حج|اسرار عرفانی حج]] را شرح می‌دهد. شبلی صوفی قرن سوم و چهارم هجری بود که پس از کناره‌گیری از دربار [[بنی‌عباس|عباسی]] به زهد و عرفان روی آورد و شاگرد جنید بغدادی شد. این روایت نخستین‌بار در قرن دوازدهم در کتاب التحفة السنية نقل شده و شهرت زیادی دارد.
| |
| حدیث شبلی به اعمال حج و مفاهیم اخلاقی و عرفانی آن می‌پردازد که به صورت کلی شامل اسرار [[میقات]] و مناسک آن، اسرار ورود به حرم و اعمال مکه، [[اسرار وقوف در مشعر|اسرار وقوف]] در مشاعر مقدس است.
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۲ =
| |
|
| |
| '''حرم حضرت زینب(س)''' زیارتگاهی است در شهر [[دمشق]] در کشور سوریه و مشهور است که قبر حضرت زینب کبری(س)، فرزند [[امام علی(ع)]] و [[حضرت فاطمه زهرا(س)|فاطمه زهرا(س)]] و خواهر [[امام حسن (ع)]] و [[امام حسین (ع)| امام حسین(ع)]] در آن قرار دارد. این زیارتگاه قدمت زیادی دارد و دست کم از قرن ششم قمری وجود داشته است و در منابع تاریخی محل دفن زینب صغری (ام کلثوم) دانسته شده است. اما در سده‌های اخیر به عنوان محل دفن زینب کبری شهرت یافته است.
| |
|
| |
|
| این زیارتگاه بسیار مورد توجه بوده و در طول تاریخ بارها بازسازی شده است. ایرانیان نیز در بازسازی و اهدای هدایایی به این زیارتگاه نقش داشته اند.
| | امروزه نیز عواملی مانند اختلاف سیاسی کشور عربستان با برخی کشورهای اسلامی و نیز شیوع بیماری‌های فراگیر گاه به تعطیل حج منجر می‌گردد. در سال ۱۴۴۱ قمری / ۱۳۹۹ شمسی با اعلام دولت عربستان، سفر حجگزاران تمامی سرزمین‌های اسلامی به مکه به دلیل فراگیری جهانی ویروس کووید۱۹ تعطیل شد. |
|
| | [[تعطیل حج|ادامه...]] |
|
| |
|
| |
| |۴۳ =
| |
|
| |
| '''کتاب المزار''' یا مناسک المزار یا مزار صغیر، کتابی است به زبان عربی، تألیف شیخ مفید، که به گردآوری روایات درباره ارزش و چگونگی زیارت معصومان(ع)، زیارت مؤمنان و قبرهای آنان پرداخته است.
| |
| بخش اول کتاب، شامل روایاتی درباره ارزش و آداب زیارت امام علی(ع)، برخی از مکان‌های مقدس در کنار حرم او مانند [[مسجد کوفه]] و [[مسجد سهله]]، ارزش، آداب و وجوب زیارت امام حسین(ع)، زیارت او در روزهای خاص، ارزش و محدوده حائر، ارزش و ویژگی‌های تربت او، چگونگی زیارت [[حضرت علی اکبر(ع)]]، [[حضرت عباس(ع)]] و شهدا است.
| |
| بخش دوم کتاب، دارای روایات درباره ثواب و آداب زیارت هر یک از معصومان، زیارت‌های جامعه، آداب و ثواب زیارت نیابتی، ارزش زیارت شیعیان و قبر آنن و ارزش زیارت پدر و مادر است.
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۴ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۵ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۶ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۷ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۸ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۴۹ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۵۰ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۵۱ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۵۲ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| |۵۳ =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| }}
| |
