در حال ویرایش ام القری (بخش)

==وجه تسمیه==
در تفسیر این آیه و درباره وجه تسمیه مکه به‌ ام القری، سخنان گوناگون در میان است: از آن رو که مکه بر دیگر شهرها تقدم دارد<ref>التبیان، ج1، ص22.</ref>؛ [[کعبه]] در این شهر مقدس است و مردمان برای انجام [[حج]] و [[عمره]] به آن رو می‌آورند<ref>التفسیر الکبیر، ج3، ص38.</ref>؛ مکه قبله‌گاه دیگر سرزمین‌ها است<ref>تفسیر نسفی، ج1، ص334؛ غریب القرآن، ص489.</ref>و همین به مکه منزلت و عظمت داده و آن را بر دیگر ناحیه‌ها و شهرها برتری داده است.<ref>معانی القرآن، ج2، ص457؛ التبیان، ج4، ص201؛ مجمع البیان، ج4، ص110.</ref>نیز این احتمالات را به میان آورده‌اند: مکه نخستین ناحیه مسکونی جهان بوده<ref>مجمع البیان، ج4، ص110؛ التبیان، ج4، ص201؛ زاد المسیر، ج3، ص59.</ref>؛ [[خداوند]] زمین را از زیر مکه<ref>معانی القرآن، ج1، ص49؛ تفسیر ثعلبی، ج1، ص127؛ الاصفی، ج1، ص334.</ref>یا کعبه<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص486.</ref>گسترش داده است (← [[دحوالارض|دَحوالاَرض]])؛  کعبه نخستین خانه‌ای است که خداوند آن را آفرید.<ref>نور الثقلین، ج4، ص557.</ref>

درباره تاریخ بسط زمین از کعبه یا مکه، مباحث جغرافیایی قابل طرح است و برخی دانشوران شیعه از جمله [[علامه مجلسی]] با تکیه بر این نکته، به توضیح و تبیین شکل‌گیری هفت زمین و گسترش آسمانِ هریک از این زمین‌ها پرداخته‌اند.<ref>بحار الانوار، ج54، ص29؛ نک: مسند الامام الرضا، ج2، ص483.</ref>

درباره نام‌‌گذاری مکه به امّ القری، در تفسیر ثعلبی این تحلیل آمده که مکه منبع و مرکز دانش‌ها و نیکی‌ها است.<ref>تفسیر ثعلبی، ج1، ص127.</ref> ابن‌ عطیه‌ اندلسی(481-542ق.)  مجموعه ‌این سخنان را تلخیص کرده و گفته است: نام‌‌گذاری مکه به‌ ام القری بدین دلیل است که خاستگاه دین و شریعت بوده یا زمین از آن‌جا گسترش یافته یا وسط زمین و نقطه مرکزی دیگر شهرها است و یا [[قبله]] همه سرزمین‌ها است.<ref>المحرر الوجیز، ج2، ص322.</ref>نیز آورده‌اند که این نام‌‌گذاری نشانه عنایت الهی به این [[حرم مقدس]] است؛ زیرا دعوت اسلامی و گسترش [[توحید]] از آن‌جا آغاز می‌شود.<ref>المیزان، ج7، ص279.</ref>