در حال ویرایش بحث:بدعت
افزودن مبحثاین ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|Sm.khadem}} با سلام | {{پب|Sm.khadem}} با سلام | ||
*ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. | *ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. | ||
*در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است | *در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است. | ||
*«با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است. | *«با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است. | ||
*«همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟. | *«همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟. | ||
*«برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید. | *«برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید. | ||
*گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. ('''برنهادن'''، '''باورداران''' این تحلیل و..)!. | *گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. ('''برنهادن'''، '''باورداران''' این تحلیل و..)!. | ||
*«در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز '''آثار پژوهشی'''..» منبع آثار؟ | *«در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز '''آثار پژوهشی'''..» منبع آثار؟ | ||
*«مطابق آن گفته شده از '''برنهادن امور تازه در دین''' باید پرهیز کرد؛ '''زیرا''' هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست | *«مطابق آن گفته شده از '''برنهادن امور تازه در دین''' باید پرهیز کرد؛ '''زیرا''' هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست | ||
*«گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟. | *«گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟. | ||
*در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟ | *در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟ | ||
*(م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق) | *(م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق) | ||
*اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و.. | *اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و.. | ||
*«نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟ | *«نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟ | ||
*شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟ | *شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟ | ||
*برخی کلمات نیازمند | *برخی کلمات نیازمند اهراب است مانند شاطبی و.. | ||
*«دین حنیف ابراهیمی مکه»؟ | *«دین حنیف ابراهیمی مکه»؟ | ||
*در بخش | *در بخش چند کتاب فارسی هم برای مخاطب فارسی معرفی شود. همچنین منابع شیعه هم بیاید.--[[کاربر:Salar|Salar]] ([[بحث کاربر:Salar|بحث]]) ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330) | ||