در حال ویرایش بدرقه (بخش)

==سنت چاووشی==
{{اصلی|چاووشی}}
در تحلیل [[سنت چاووشی]] گفته‌اند: مهم‌ترین و عام‌ترین کاربرد چاووش‌خوانی، استقبال و نیز بدرقه زائران مکان‌های مقدس بوده و البته اشعار استقبال با سروده‌های بدرقه تفاوت داشته است. <ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج19، ص242-243، «چاووش و چاووش‌خوانی. </ref> 
در روزگار عثمانی، محمل مصری برای انجام مشایعت، در مکان‌های ویژه توقف می‌نمود و مردم و دانش‌آموزان با موسیقی محلی آن را بدرقه می‌کردند. از جمله رسوم این بود که فرزندان شیرخوار را برای تبرک می‌آوردند و دستمال‌هایی حاوی پول یا نوعی نان فطیر را به خادمان محمل می‌دادند تا آن را به رسم تبرک بر محمل کشند و به صاحبانش بازگردانند. مراسم بدرقه و همراهی محمل مصری در سوئز با آیین‌های ویژه برگزار می‌شد. در این مراسم، استاندار و مشایخ صوفیه و عموم مردم حضور می‌یافتند. <ref>مرآة الحرمین، ج1، ص13-14.</ref> 
مشایعت عمومی گاه تا مسافتی طولانی ادامه می‌یافت. در گزارشی آورده‌اند که به سال 1318ق. کاروان محمل، [[جده]] را به سوی مکه ترک نمود و گروهی از سربازان عثمانی به ریاست [[خالد بک]]، مراسم سلام نظامی را به جا آوردند و مردم جده نیز بیش از یک میل کاروان را بدرقه کردند. <ref>مرآة الحرمین، ج1، ص24؛ ج2، ص58.</ref>