در حال ویرایش بنی‌اسد بن خزیمه (بخش)

==مواضع ستیزآمیز ضد مسلمانان==

در منابع چند مورد از مواضع ستیزآمیز و توطئه‌های اسدیان بر ضد مسلمانان بازتاب یافته است:

===تدارک حمله به مدینه بعد از احد===

پس از [[غزوه احد]] (سوم ق.) گروهی از بنی‌اسد که گویا از شکست مسلمانان در این نبرد آگاهی داشتند و توان دفاعی دولت پیامبر را ضعیف ارزیابی می‌کردند، در صدد حمله به [[مدینه]] برآمدند؛ اما پیامبر پیش از تحقق نقشه آنان، با ترتیب دادن سریه‌‏ای به فرماندهی [[ابوسلمه مخزومی]] و [[عبدالله بن انیس]]، خطر آن‌ها را دور کرد.<ref>المغازی، ج1، ص342-343؛ الطبقات، ابن سعد، ج2، ص38-39.</ref> 

===حضور در نبرد خندق===

بنی‌اسد به سال پنجم ق. به فرماندهی [[طلیحة بن خویلد اسدی|طُلیحة بن خویلد اسدی]]، از مدعیان دروغین پیغمبری در سال‌های بعد، با قریش و سپاه احزاب همراه شدند و در [[نبرد خندق]] در محاصره مدینه شرکت داشتند.<ref>المغازی، ج2، ص443؛ الطبقات، ابن سعد، ج2، ص54.</ref> 

پس از این غزوه، رسول خدا سپاهی به فرماندهی [[ابوعبیده جراح]] را به سوی او در نجد فرستاد و وی بدون برخورد با آن‌ها بازگشت.<ref>تاریخ خلیفه، ص46.</ref> 

===هجوم بر مدینه و امداد الهی===

اسدیان به سال ششم ق. در پی آگاهی از حرکت مسلمانان برای [[عمره]]، قصد هجوم به [[مدینه]] را داشتند. خداوند بیم و وحشت در دل‌هایشان افکند و بدین سان از تصمیم خود بازگشتند. برخی مفسران آیه: {{قلم رنگ|سبز|﴿و کَفَّ اَیدِیَ النّاسِ عَنکُم...﴾}} ([[سوره فتح]]، آیه 48) را بر آن‌ها تطبیق کرده‌اند.<ref>غرر التبیان، ص483.</ref> 

در همین سال، رسول خدا [[عکاشة بن محصن اسدی]] را به «[[غمرة|غَمْرَة]]» (آبگاه بنی‌اسد) فرستاد و او توانست 200 شتر از بنی‌اسد غنیمت گیرد و به مدینه آورد.<ref>السیرة النبویه، ج4، ص1030؛ تاریخ طبری، ج2، ص285.</ref> بر پایه گزارش‌های دیگر، ماموریت او دستاورد مادی نداشت.<ref>المحبر، ص122.</ref> 

===کمک به یهودیان===

گروهی از مفسران نزول آیه 24 سوره فتح: {{قلم رنگ|سبز|﴿و کَفَّ اَیدِیَ النّاسِ عَنکُم...﴾}} را به تصمیم اسدیان برای یورش به مدینه برای کمک رسانی به [[یهودیان]] محاصره شده در [[حدیبیه]] به سال هفتم ق. پیوند داده‌اند<ref>مجمع البیان، ج9، ص187؛ کشف الاسرار، ج9، ص227؛ تفسیر بغوی، ج4، ص198.</ref> ؛

اما مشهور نزول آن را در رویداد توطئه قریش بر ضد مسلمانان در [[صلح حدیبیه]] می‌دانند.<ref>تفسیر قرطبی، ج16، ص282.</ref> بعید نیست چنین گزارش‌هایی برای رفع اتهام از [[قریش]] و به‌سازی تصویر او ساخته شده باشد؛

هم‌پیمانی بنی‌اسد با یهود شمال حجاز، برای آن‌ها سودهایی به همراه داشت. از این‌رو، آن‌ها به لحاظ روابط دیرینه خود با یهود، مایل نبودند وضعیت هم‌پیمانانشان دچار ضعف و تزلزل گردد.

بنی‌اسد تردید داشتند که با جدایی از یهود و پذیرش [[اسلام]]، وضعیتی بهتر برایشان فراهم ‏شود. خداوند در آیات 15 [[سوره حج]]<ref>نک: کشف الاسرار، ج6، ص340؛ زاد المسیر، ج5، ص283؛ غرر التبیان، ص348.</ref> و 22 سوره فتح<ref>تفسیر بغوی، ج4، ص235؛ مجمع البیان، ج9، ص186-187؛ تفسیر قرطبی، ج16، ص280.</ref> به این پندار نادرست آن‌ها پاسخ داده است.

به گزارش [[ابن سعد]]، رسول خدا نامه‏‌ای به بنی‌اسد نوشت و به آن‌ها اخطار کرد که به منابع آب قبیله طی، از همسایگان بنی‌اسد، نزدیک نشوند.<ref>الطبقات، ابن سعد، ج1، ص207.</ref> منابع به زمان نگارش این نامه اشاره نکرده‌اند.