در حال ویرایش بنی‌سلیم (بخش)

==بنی‌سلیم و ظهور اسلام==
با توجه به ارتباط بنی‌سلیم با مکّیان، آشنایی آن‌ها با [[پیامبر(ص)]] و دین جدید را می‌توان در همان سال‌های آغازین [[بعثت]] دانست. با حضور پیامبر در مدینه، منابع از اسلام آوردن برخی از مردان بنی‌سلیم و حضور آن‌ها در غزوه‌های پیامبر یاد کرده‌اند که در آن میان، می‌توان به حضور [[ثقف بن عمرو]] و برادرانش از تیره [[بنی‌حجر]] در [[غزوه بدر]] (2ق.) <ref>السیرة النبویه، ج2، ص502.</ref> و [[عروة بن اسماء سلمی]] از مبلّغان پیامبر در [[غزوه بئر معونه]] (4ق.) <ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج4، ص377؛ الاستیعاب، ج3، ص1064-1065.</ref> اشاره کرد.

همچنین بر پایه گزارشی، [[قیس بن نسیبه]]/نشبه<ref>البدایة و النهایه، ج5، ص107.</ref> سُلمی پس از [[نبرد خندق]]، در [[مدینه]] نزد پیامبر آمد. وی که فردی آگاه و پارسا بود، پس از طرح پرسش‌هایی درباره آسمان‌های هفت‌گانه و ساکنان آن‌ها، به حقانیت او ایمان آورد و در بازگشت نزد بنی‌سلیم کلام پیامبر را از سخنان رومیان، ایرانیان، اشعار عرب و پیشگویی کاهنان برتر شمرد و آن‌ها را به [[اسلام]] فرا‌خواند.<ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج1، ص307؛ اسد الغابه، ج4، ص228؛ البدایة و النهایه، ج5، ص107.</ref>

برخی منابع از این رخداد به «[[وفد سلیم]]» یاد کرده‌اند.<ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج1، ص307.</ref> از [[قدد بن عمار|قِدْر/قُدَد بن عمّار]] نیز که پیش از فتح مکه با حضور در مدینه اسلام آورد، <ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج1، ص308؛ اسد الغابه، ج4، ص200.</ref> به عنوان دیگر سلمی یاد شده که مسلمان گشت؛ در سوی دیگر، از غزوه‌های پیامبر و اعزام سرایا به جانب بنی‌سلیم گزارش‌های گوناگون آمده است.

===غزوه قرقرة الکدر===

نخستین اعزام به سوی بنی‌سلیم در دهم [[شوال]] سال دوم ق. یعنی ماه بیستم ق. در قالب سریه‌ای به فرماندهی [[غالب بن عبدالله لیثی]] صورت گرفت که [[مسلمانان]] پس از درگیری و یافتن غنائم بازگشتند.<ref>المحبر، ص117؛ تاریخ طبری، ج2، ص175؛ الکامل، ج2، ص139.</ref>

نیز [[پیامبر(ص)]] در پی آگاهی از گرد آمدن بنی‌سلیم و غطفان در کُدر، از آب‌های بنی‌سلیم، با 200 تن از اصحاب در حالی که پرچم سپاه به دست [[علی(ع)]] بود، به سوی آن‌ها رهسپار شد؛ ولی در آن منطقه، هیچ یک از آن‌ها را نیافتند و تنها 500 شتر به غنیمت آوردند.

برخی این غزوه را که به غزوه «[[قرقرة الکدر]]» یا «قرارة الکدر» مشهور شد، هفت شب پس از بدر در اول شوال سال دوم ق. دانسته‌اند. این تاریخ با هنگام اعزام غالب بن عبدالله همخوانی ندارد.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص558؛ الطبقات، ابن‌سعد، ج2، ص31؛ المحبر، ص117.</ref> [[واقدی]] و [[ابن‌سعد]] این غزوه را در نیمه محرم<ref>المغازی، ج1، ص182-184؛ الطبقات، ابن‌سعد، ج2، ص31.</ref> (ماه 23 ق.) می‌دانند؛ چند ماه پس از این غزوه، پیامبر اعزامی دیگر را به سوی بنی‌سلیم در قالب [[غزوه بحران]] انجام داد. این غزوه در ششم [[جمادی الاولی]] سال سوم ق. (ماه 27 ق.) با حرکت 300 تن از مسلمانان به بُحران در ناحیه فُرُع از سرزمین‌های بنی‌سلیم آغاز شد و در آن، هیچ برخوردی صورت نگرفت و پیامبر پس از 10 شب به مدینه بازگشت.<ref>المغازی، ج1، ص196؛ الطبقات، ابن‌سعد، ج2، ص35-36؛ المنتظم، ج3، ص159.</ref>

===سریه بئر معونه===
در صفر سال چهارم ق. (4 ماه پس از [[غزوه احد]]) هنگامی که برخی از مسلمانان مدینه با هدف تبلیغ اسلام میان [[بنی‌عامر بن صعصعه]] به دعوت [[ابوبراء عامر بن مالک]]، بزرگ [[بنی‌کلاب]] از تیره‌های [[بنی‌عامر]]، به نزدیکی چاه معونه، از آب‌های مشترک میان بنی‌عامر و بنی‌سلیم در منطقه نجد و در چند منزلی مدینه<ref>السیرة النبویه، ج3، ص677-678؛ معجم ما استعجم، ج4، ص1245-1246؛ معجم البلدان، ج1، ص78.</ref> رسیدند، افرادی از بنی‌سلیم به تحریک [[عامر بن طفیل عامری]] و بدون توجه به آن که این مسلمانان در حمایت ابوبراء عامری هستند، به کشتار آن‌ها پرداختند.

منابع از حضور سه تیره سُلمی بنوذکوان، بنورعل و بنوعصیّه در این درگیری که به «سریه بئر معونه» مشهور شد، یاد کرده‌اند.<ref>المغازی، ج1، ص346-349؛ السیرة النبویه، ج3، ص677-682.</ref>
پیامبر پس از این رویداد تا 30<ref>دلائل النبوه، ج3، ص350؛ السنن الکبری، ج2، ص199.</ref> یا 40<ref>مسند احمد، ج3، ص210؛ الاستیعاب، ج2، ص797.</ref> روز در قنوت نماز خود، قاتلان شهدای معونه، از جمله تیره‌های بنی‌سلیم، را نفرین می‌کرد. برخی از مفسّران نزول آیه 128 [[آل‌عمران]]/3 را در این زمینه می‌دانند: <ref>زاد المسیر، ج1، ص324.</ref> {{قلم رنگ|سبز|لَیْسَ لَکَ مِنَ الْاَمْرِ شَیْءٌ اَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ اَوْ یُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظالِمُونَ}}؛ «امر [عذاب یا پذیرفتن توبه آنان] در اختیار تو نیست. [خداوند] یا از آن‌ها درمی‌گذرد و یا عذابشان می‌کند؛ زیرا آن‌ها ظالم هستند.»  

===شرکت در احزاب===
جمعی از بزرگان [[یهود]] [[بنی‌نضیر]] که به تازگی پس از پیمان‌شکنی با مسلمانان از مدینه اخراج و در [[خیبر]] مستقر شده بودند، با هدف از پای درآوردن مسلمانان، با حضور میان قریش مکه و تایید باورهای [[مشرکان]] ([[سوره نساء]]، آیه 51-55) به تحریک قریش برای نبردی فراگیر با پیامبر پرداختند.<ref>تاریخ طبری، ج2، ص233؛ عیون الاثر، ج2، ص33.</ref>

آن‌ها پس از جلب نظر قریش، در بازگشت از مکه با حضور نزد بزرگان بنی‌سلیم آن‌ها را نیز به نبرد ترغیب کردند. پس از این ماجرا که بیانگر جایگاه سیاسی و نظامی بنی‌سلیم است، سُلمی‌ها با 700 تن از مردان جنگی خود به فرماندهی [[سفیان بن عبد شمس]]، هم‌پیمان [[حرب بن امیه|حَرْب بن امیه]]، در [[مرالظهران|مَرّ الظَهْران]] به سپاه احزاب پیوستند و در نبرد خندق شرکت کردند.<ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج2، ص66؛ المنتظم، ج3، ص228.</ref> به رغم کارشکنی‌های بسیار [[منافقان]] [[اوس]] و [[خزرج]] و خیانت [[بنی‌قریظه|بنی‌قُرَیظه]] ([[سوره احزاب]]، آیه 10-27؛ [[سوره بقره]]، آیه 214؛ سوره آل‌عمران، آیه 26) با دعای [[پیامبر(ص)]] و امداد خداوند<ref>المغازی، ج2، ص488؛ تاریخ المدینه، ج1، ص59.</ref> (سوره احزاب، آیه 9) بنی‌سلیم کنار دیگر مشرکان پس از مدت‌ها محاصره مدینه، بدون نتیجه به سرزمین‌های خود بازگشتند.<ref>السیرة النبویه، ج3، ص725؛ زاد المسیر، ج3، ص450.</ref>

===اعزام‌های دیگر===
منابع همچنین از اعزام‌های دیگر که بیانگر دشمنی سخت آن‌ها بود، یاد کرده‌اند؛ از جمله: [[سریه زید بن حارثه]] به منطقه «[[جموم|جَموم]]» بنی‌سلیم در [[ربیع الآخر]] سال ششم ق.، <ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج2، ص86؛ المنتظم، ج3، ص256؛ البدایة و النهایه، ج5، ص236.</ref> [[سریه ابن‌ابی‌العوجاء|سریه ابن‌ابی‌العَوْجاء]] همراه 50 تن از مسلمانان در [[ذی‌حجه]] سال هفتم ق.<ref>الطبقات، ابن‌سعد، ج2، ص123؛ البدایة و النهایه، ج4، ص268.</ref> که همه یاران او در برخورد با بنی‌سلیم به شهادت رسیدند، [[سریه غزاة السلسله]] که در آن پیامبر در پی آگاهی از توطئه بنی‌سلیم برای حمله به مدینه، به ترتیب [[ابوبکر]]، [[عمر]] و [[عمرو بن عاص]] را همراه مسلمانان برای درهم کوبیدن دشمنان اعزام کرد؛ ولی این سه تن پس از شکست خوردن از سُلمی‌ها و دادن تلفات سنگین بازگشتند.

سپس پیامبر(ص) [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] را همراه گروهی اعزام کرد و او با پیروزی بر بنی‌سلیم به مدینه بازگشت.<ref>الارشاد، ج1، ص162؛ المستجاد، ص100؛ کشف الغمه، ج1، ص230-231.</ref>
برخی مفسران از برخوردی دیگر میان بنی‌سلیم و مسلمانان گزارش داده‌اند.<ref>جامع البیان، ج6، ص282؛ تفسیر ابن‌کثیر، ج3، ص89؛ الدر المنثور، ج2، ص278.</ref> بر پایه این گزارش، دسته‌ای از بنی‌سلیم با حضور در مدینه نزد پیامبر(ص) به دروغ مسلمان شدند و چون پیامبر(ص) ماده شتر خود را در اختیار آن‌ها گذارد تا از شیر آن بدوشند، پس از خوردن شیر شتر، آن را کشتند و گریختند.

پیامبر فرمان تعقیب آن‌ها را داد و پس از به اسارت درآوردن آن‌ها، به دستور خداوند حکم محارب را بر آن‌ها جاری ساخت. مفسران نزول آیات 33-34 مائده/5 را در این زمینه می‌دانند: <ref>جامع البیان، ج6، ص133؛ تفسیر ابن‌کثیر، ج3، ص85-87؛ الدر المنثور، ج2، ص278.</ref> {{قلم رنگ|سبز|﴿اِنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَساداً اَنْ یُقَتَّلُوا اَوْ یُصَلَّبُوا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدیهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیمٌ* اِلاَّ الَّذینَ تابُوا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِمْ فَاعْلَمُوا اَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحیمٌ﴾}}؛ «جز این نیست که سزای کسانی که با خدا و فرستاده او می‌جنگند و در زمین به تباهی می‌کوشند ـ در جامعه ایجاد ناامنی می‌کنند یا به راهزنی و قتل و غارت می‌پردازند ـ این است که آن‌ها را بکشند یا بر دار کنند یا دست‌ها و پاهایشان را بر خلاف یکدیگر ـ قسمتی از دست راست و پای چپ ـ ببرند و یا از آن سرزمین بیرونشان کنند. این است خواری و رسوایی برای آن‌ها در این جهان؛ و در آن جهان عذابی بزرگ دارند.»