در حال ویرایش بنی شیبه (بخش)

==دوران اموی==

از روابط بنی‌شیبه با [[امویان]] آگاهی‌های‌ اندکی در دست است. هنگامی که معاویه به سال 44ق. [[دارالندوه]] را از فردی عبدری خرید و حق شفعه شیبه را مراعات نکرد، شیبه سوگند یاد کرد که هرگز با معاویه سخن نگوید و در سفر بعد معاویه به مکه، از بازکردن [[در کعبه]] برایش خودداری کند و مسؤولیت این‌کار را به نوه خردسالش [[شیبة بن جبیر]] بسپارد.<ref>الطبقات، ج1، ص63؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص110، 269-270؛ اتحاف الوری، ج2، ص34، 37.</ref>

بر پایه گزارش‌های مشهورتر، شیبة بن عثمان به سال 42ق. پس از درگذشت عثمان بن طلحه که عقیم بود،<ref>منائح الکرم، ج1، ص397.</ref> کلیدداری را بر عهده گرفت<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص267-268؛ تاریخ خلیفه، ص125؛ الاصابه، ج3، ص299.</ref> و تا حکومت [[یزید]] به سال 61ق. عهده‌دار این منصب بود.<ref>انساب الاشراف، ج9، ص405؛ الاصابه، ج3، ص299-300.</ref>

در حقیقت از این هنگام به بعد با رسیدن جبیر بن شیبه به این مقام، بنی‌شیبه به منصب پرده‌داری و کلیدداری دست یافتند؛ در برابر، برخی عقیم بودن عثمان را انکار و برای وی فرزندی به نام عبدالله یاد کرده‌اند که وی و فرزندانش پرده‌دار کعبه بودند.<ref>انساب الاشراف، ج9، ص404؛ تاریخ طبری، ج8، ص377.</ref>

براین اساس، شاید وا‌گذاری این منصب به شیبه به سببی دیگر چون کهولت سن و جایگاه اجتماعی‌اش بوده است. برخی منابع از عمر طولانی شیبه سخن گفته و درگذشت وی را در روزگار حکومت یزید (61-64ق.) دانسته‌اند.<ref>تاریخ خلیفه، ص155؛ انساب الاشراف، ج9، ص404.</ref>

بنی‌شیبه معمولاً مورد تکریم خلفا بودند. از روابط آن‌ها با خلفای اموی گزارشی در دست نیست؛ جز آن که شیبه هنگام عطرآگین نمودن دیوارهای کعبه در روزگار معاویه شرکت داشت.<ref>کعبه و جامه آن، ص278.</ref>

نیز در دوره یزید بن معاویه، یکی از نوادگان ابی‌طلحه به نام [[یزید بن مسافع|یزید بن مسافع بن طلحه]] در [[قیام حره]] (63ق.) در [[مدینه]] به دست نیروهای شامی کشته شد.<ref>انساب الاشراف، ج9، ص404؛ جمهرة انساب العرب، ص128؛ الاصابه، ج6، ص527.</ref>

===دوران عبدالملک مروان===

بر پایه گزارشی، [[ولید بن عبدالملک]] (حک: 86-96ق.) ادعا نمود که هزینه‌های کعبه برعهده او است و نباید بنی‌شیبه هدایای کعبه را دریافت کنند. از این رو، تصمیم گرفت تا بنی‌شیبه را از تملک هدایای کعبه محروم کند.
اما بنی‌شیبه با همکاری و مساعدت [[حجاج بن یوسف]]، ولید را قانع نمودند تا مانند پدرش عبدالملک آن‌ها را همچنان از هدایای کعبه بهره‌مند سازد.<ref>انساب الاشراف، ج8، ص73؛ مسالک الابصار، ج24، ص401.</ref>

===دوران خالد بن عبدالله===

در حکومت [[خالد بن عبدالله قسری]] بر مکه<ref>انساب الاشراف، ج9، ص76.</ref> هنگامی که یکی از شخصیت‌های بنی‌شیبه او را از رفتار نادرستش بازداشت و نهی از منکر کرد، حکمران با وی تندی نمود و با نادیده گرفتن فرمان خلیفه درباره وی، او را 100ضربه تازیانه زد. با شکایت [[عبدالله به سلیمان|عبدالله به سلیمان بن عبدالملک]] (حک: 96-99ق.) وی دستور داد تا خالد را قصاص و دستانش را قطع کنند.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج3، ص168-169؛ انساب الاشراف، ج9، ص405؛ جمهرة انساب العرب، ص127.</ref>

برخی از منابع، خودداری پرده‌دار از باز کردن در کعبه در هنگام غیر معمول برای خالد یا سرقت اموال حاجیان به دست آن‌ها را دلیل خشم خالد دانسته‌اند.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج3، ص169-170؛ تاریخ دمشق، ج29، ص171-172.</ref>

===دوران ولید بن یزید===

از رابطه بنی‌شیبه با دیگر خلفای اموی گزارشی در دست نیست؛ جز آن که آورده‌اند که [[نبیه بن وهب شیبی]]، یکی از فقیهان، در فتنه دوران خلافت [[ولید بن یزید]](126ق.) کشته شد.<ref>انساب الاشراف، ج9، ص414.</ref>

در این زمان، بنی‌شیبه [[امام باقر(ع)]] را که با فتواهایش درباره دست‌اندازی آن‌ها به هدایا و نذورات کعبه واکنش نشان می‌داد، به‌گمراهی و بدعت‌گذاری متهم کردند. در برابر، امام آنان را سارقانی دانست که اگر قدرت یابد، دستان آن‌ها را به جرم سرقت اموال کعبه قطع خواهد کرد.<ref>الکافی، ج4، ص242.</ref>