در حال ویرایش ترویه (بخش)

== وجه نام‌گذاری ==
روز هشتم ماه [[ذی‌حجه]] را یوم الترویه می‌نامند.<ref>. البحر الرائق، ج2، ص587؛ منتهی المطلب، ج10، ص119.</ref>

در وجه نام‌گذاری روز هشتم به یوم الترویه، به هر یک از معانی لغوی پیش‌گفته اشاره شده است؛ زیرا حاجیان در این روز با برداشتن آب و سیراب کردن خود و مرکبشان و بستن بار، رهسپار وقوف و بیتوته در مشاعر می‌شده‌اند.<ref>. اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص188؛ المفصل، ج11، ص353.</ref>

در روز هشتم ذی‌حجه، حاجیان برای اطمینان یافتن از برداشتن آب از سوی همسفران، از یکدیگر می‌پرسیدند: «هل تروّیتم»<ref>. اخبار مکه، ج1، ص188.</ref>؛ «آیا آب ذخیره کرده‌اید؟»

بر پایه روایتی از [[امام صادق(ع)]] [[جبرئیل]] در روز هشتم ذی‌حجه به ابراهیم سفارش کرد که برای خود و خانواده‌اش از مکه آب بردارد؛ زیرا در [[منا]] و [[عرفات]] آب یافت نمی‌شود.<ref>. المحاسن، ج2، ص336؛ علل الشرائع، ج2، ص436.</ref>

آن روز از همین جهت «ترویه» نامیده شد. در وجه نام‌گذاری، وجوهی دیگر نیز آورده‌اند؛ از جمله این‌که [[حضرت آدم(ع)]] در این روز در پی فراغت از بنای [[خانه کعبه]]، درباره پاداش طواف‌کننده و زائر آن به‌اندیشه فرورفت. از این رو، این روز را ترویه نامیدند<ref>. التفسیر الکبیر، ج5، ص189.</ref> و [[ابراهیم(ع)]] پس از رؤیای ذبح فرزند در شب هشتم ذی‌حجه، در روز هشتم به‌اندیشیدن در رؤیای خود پرداخت.<ref>. البحر الرائق، ج2، ص587-588؛ منتهی المطلب، ج9، ص362؛ المغنی، ج3، ص105.</ref> مفسران هم از این رویداد یاد کرده‌اند.<ref>. مجمع البیان، ج2، ص46؛ تفسیر بیضاوی، ج5، ص20.</ref>

در برخی روایات، بازگویی و آموزش [[مناسک حج]] از جانب جبرئیل(ع) به آدم(ع) یا ابراهیم(ع) در روز هشتم ذی‌حجه، دلیل این نام‌گذاری دانسته شده است.<ref>. فتح الباری، ج5، ص321؛ عمدة القاری، ج9، ص296.</ref>

یوم الترویه را «یوم النقله» و «یوم المنی» نیز گفته‌اند؛ زیرا حاجیان در آن روز از مکه به منا حرکت می‌کنند.<ref>. مواهب الجلیل، ج3، ص311-312؛ ج4، ص167؛ کشاف القناع، ج2، ص569.</ref>