در حال ویرایش تزیین (بخش)

== تزیین کعبه ==
=== تاریخچه ===
بر اساس روایتی، [[کعبه|خانه کعبه]] برای اولین بار، توسط [[حضرت آدم(ع)]] با مو پوشانده شد. [[حضرت ابراهیم(ع)]] با شاخه‌های خرما آن را پوشاند و [[حضرت سلیمان]] نخستین کسی بود که کعبه را با پارچه کتان سفید تزیین کرد.<ref>من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۳۵؛ وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۲۰۸؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۱۴.</ref>

[[حضرت محمد(ص)|پیامبر اسلام(ص)]] کعبه را با پارچه یمانی تزیین می‌کرد و [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] آن را با پارچه قباطی می‌پوشاندند.<ref>اخبار مکه، ج۱، ص۲۵۳.</ref> [[امام علی(ع)]] هر ساله پوشش کعبه را از [[عراق]] ارسال می‌کرد تا کعبه با آن تزیین شود.<ref>قرب الاسناد، ص۱۳۹؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۷۴.</ref> 

پوشاندن کعبه در عصرهای دیگر، با پارچه‌هایی از جنس‌ها و رنگ‌های متفاوت انجام شده است.<ref>اخبار مکه، ج۱، ص۲۵۳–۲۵۴؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۹۴.</ref> در دوران معاصر، [[پرده کعبه]] در [[کارگاه پرده‌بافی]] در [[مکه]] با ابریشم بافته و آیاتی از قرآن با سیم‌هایی از طلا بر روی آن نقش می‌شود.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۹۴ – ۹۷.</ref> 

=== جواز تزیین کعبه ===
{{همچنین ببینید|زیورآلات}}
فقیهان [[شیعه]] تزیین کعبه را به قصد بزرگداشت جایز دانسته‌اند.<ref>تذکره الفقهاء، ج۵، ص۱۳۴؛ نهایه الاحکام، ج۲، ص۳۴۶؛ الموسوعه الفقهیه المیسره، ج۳، ص۲۰۸.</ref> بسیاری از فقیهان [[اهل سنت]] نیز، این عمل را جایز شمرده‌اند.<ref>فتح العزیز، ج۶، ص۳۶؛ المجموع، ج۴، ص۴۴۵؛ حواشی الشروانی، ج۱، ص۱۲۱.</ref> در مقابل، برخی از فقیهان اهل سنت این عمل را حرام دانسته‌اند.<ref>المجموع، ج۴، ص۴۴۵؛ مغنی المحتاج، ج۱، ص۲۹؛ نهایه المحتاج، ج۱، ص۱۰۴.</ref>