در حال ویرایش تعرب بعد الهجره (بخش)

==سنگینی گناه تعرب==

به هر روی، هجرت مسلمانان تا [[فتح مکه]] واجب؛ و بازگشت از آن، به باور همه [[مسلمانان]] حرام بوده است.<ref>سبل الهدی، ج3، ص320؛ شرح اصول الکافی، ج12، ص261.</ref>

در پاره‌ای منابع روایی، گاه کنار قتل نفس و رباخواری و گریز از جنگ، تعرب بعد الهجره هم گناه بزرگ شمرده شده است.<ref>الکافی، ج2، ص277؛ الخصال، ص273؛ علل الشرائع، ج2، ص475.</ref> این نشان می‌دهد که گر چه ویژگی وعده عذاب الهی<ref>بحار الانوار، ج76، ص15.</ref> بر آن تطبیق ندارد، با توجه به تعلیل روایات که تعرب را بازگشت از دین<ref>علل الشرائع، ج2، ص481.</ref> یا هم‌سان [[شرک]] وصف کرده‌اند، <ref>مرآة العقول، ج10، ص29؛ مصباح المنهاج، ج1، ص249.</ref> می‌توان آن را در قلمرو گناهان بزرگ قرار داد.

فقیهان هم به پشتوانه روایات، به کبیر بودن گناه تعرب حکم کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج17، ص337.</ref> در روایتی از [[اهل سنت]]، متعربان پس از هجرت در شمار کسانی چون نصرانی‌ها و یهودی‌ها جای دارند که نباید به آن‌ها سلام کرد.<ref>تاریخ دمشق، ج50، ص322.</ref>

برپایه گزارش منابع، [[پیامبر(ص)]] پیش از هجرت برای اصحاب خود دعا می‌کرد و از [[خداوند]] می‌خواست که هجرت را برای آن‌ها مقدر کند و آنان را به گذشته بازنگرداند.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص255؛ البدایة و النهایه، ج8، ص75.</ref> از آن جا که هجرت یک ضرورت راهبردی برای تشکیل جامعه نو اسلامی بود، پیامبر(ص) در پی آگاهی از توطئه [[قریش]]، در صدد هجرت به مدینه برآمد و به مسلمانان مکه نیز فرمان هجرت به مدینه داد.<ref>نک: امتاع الاسماع، ج9، ص87؛ دلائل النبوه، ج1، ص54.</ref>