در حال ویرایش تکتف (بخش)

===ادله حرمت تکتف===

پشتوانه فقیهان امامی<ref>الحدائق، ج9، ص10؛ مستند الشیعه، ج7، ص16-17؛ مصباح الفقیه، ج2، ص401.</ref>برای حرمت تکتف و بطلان نماز با انجام دادن آن، [[اجماع]]<ref>الخلاف، ج1، ص322.</ref>و نیز احادیثی است که از تکتف نهی کرده و آن را رفتار مجوس<ref>الکافی، ج3، ص334، 337؛ من لا یحضره الفقیه، ج1، ص303؛ التهذیب، ج2، ص84.</ref>یا کاری بیگانه از نماز شمرده‌اند.<ref>الکافی، ج3، ص337؛ دعائم الاسلام، ج1، ص159؛ قرب الاسناد، ص208.</ref>

اجزای عبادات، از جمله نماز، توقیفی هستند و صحت نماز وابسته به آن‌ها است. پس باید تنها همان اجزا و شرایط تشریع شده در نماز، انجام شوند. در نتیجه، انجام دادن تکتف، [[بدعت]] و مایه بطلان نماز است.<ref>الخلاف، ج1، ص323؛ کشف اللثام، ج4، ص164-168؛ جواهر الکلام، ج11، ص17، 20.</ref>

به باور امامیان، در روایات معتبر شیعه<ref>الکافی، ج3، ص311؛ من لا یحضره الفقیه، ج1، ص300؛ التهذیب، ج2، ص81.</ref>و اهل‌سنت<ref>مسند احمد، ج5، ص424؛ سنن ابی داود، ج1، ص170، 198؛ سنن ترمذی، ج1، ص187-188.</ref>که به چگونگی نماز رسول خدا(ص) پرداخته‌اند، هیچ اشاره‌ای به تکتف ایشان نشده است.

پشتوانه دیگر فقیهان امامی، آن است که تکتف در نماز «فعل کثیر» یعنی کاری افزوده بر نماز به‌شمار می‌رود که از نگاه [[عرف]]، او را از حالت نماز بیرون می‌سازد.<ref>جامع الخلاف، ص69؛ مستند الشیعه، ج7، ص42-43؛ مصباح الفقیه، ج2، ص402.</ref>بعضی هم به اصل احتیاط استناد جسته و گفته‌اند: از آن‌جا که همه باور دارند که نماز بدون تکتف، صحیح و مسقط تکلیف است، به اقتضای احتیاط باید آن‌چه در شرعیت یا مُبطلیت آن اختلاف است، در نماز داخل نشود.<ref>الانتصار، ص142؛ الخلاف، ج1، ص322؛ جواهر الکلام، ج11، ص17-18.</ref>

محقق حلّی در این ادله مناقشه ورزیده است<ref>المعتبر، ج1، ص255-257.</ref>؛ ولی با توجه به این‌که در دیگر آثار خود به حرمت تکتف باور یافته، فقیهان پس از او در صدد توجیه سخن او در المعتبر برآمده و آن را بر تکتف نماز‌گزار بدون باور به شرعیت و استحباب آن حمل کرده‌اند.<ref>جامع المدارک، ج1، ص403-404؛ جواهر الکلام، ج11، ص19-20.</ref>