در حال ویرایش حج بذلی (بخش)

===تفاوت استطاعت بذلی و مالی===
استطاعت بذلی در مقایسه با استطاعت مالی از ویژگی‌های زیر برخوردار است:

#'''عدم اشتراطِ «رجوع به کفایت»''': به باور بیشتر فقیهان شیعه، «رجوع به کفایت»{{یادداشت|توانایی مالی اداره زندگی خود و خانواده پس از انجام حج و پس از بازگشت به وطن.}} در [[استطاعت]] مالی شرط است، ولی حصول استطاعت در حج بذلی وابسته به «رجوع به کفایت» نیست، مگر اینکه انجام حج، موجب حرج و مشقت یا اخلال در روند زندگی شخص گردد، که در این صورت حج واجب نخواهد بود.<ref>جواهر الکلام، ج17، ص308ـ309 العروة الوثقی، ج4، ص400؛ معتمد العروه، ج1، ص166.</ref>
#'''عدم اشتراط به «مالکیت زاد و راحله»''': به تصریح بسیاری از فقیهان، استطاعت در حج بذلی، بر خلاف استطاعت مالی وابسته به تملیک زاد و راحله از سوی باذل نیست و با اباحه زاد و راحله نیز تحقق می‌یابد؛<ref>ذخیرة المعاد، ج2، ص560؛ کلمة التقوی، ج3، ص43ـ47؛ معتمد العروه، ج1، ص163.</ref> هرچند اندکی از فقیهان، در وجوب قبول بذل، تملیک زاد و راحله را شرط دانسته‌اند.<ref>السرائر، ج1، ص517.</ref> شماری از اهل سنت نیز، به عدم تحقق استطاعت به اباحه تصریح کرده‌اند.<ref>حاشیة رد المحتار، ج2، ص507؛ تحفة الفقهاء، ج1، ص386.</ref>
#'''مانع نبودن بدهکاری''': در استطاعت بذلی، بر خلاف استطاعت مالی بدهکاری مانع استطاعت و وجوب حج بر مبذول‌له نیست، مگر آنکه دین، حالّ باشد و طلبکار آن را مطالبه کند و با نرفتن به حج بتواند آن را بپردازد، که بسیاری در این صورت حج را واجب ندانسته‌اند.<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص266؛ جواهر الکلام، ج17، ص266؛ العروة الوثقی، ج4، ص400.</ref>

با توجه به این تفاوت‌ها، افراد فاقد استطاعت مالی می‌توانند با تعهد به پرداخت هزینه حجَّ یکدیگر، واجد استطاعت بذلی گردند و بدین سبب، حج آنان [[حجة الاسلام]] به شمار آید.<ref>استفتاءات حج (صافی)، ص15.</ref>