در حال ویرایش حج تسکع (بخش)

==دیگر احکام==

*به باور فقیهان [[شیعه]]، حج کسی که [[استطاعت|مستطیع]] باشد ولی [[حج]] خود را با تسکّع و مشقت به جا آورد، [[حجة الاسلام]] شمرده می‌شود،<ref>ارشاد الاذهان، ج1، ص311؛ الروضة البهیه، ج1، ص162؛ مجمع الفائده، ج6، ص75.</ref> زیرا استطاعت، که شرط وجوب حج است حاصل بوده و مانع دیگری برای وجوب در کار نیست.<ref>الروضة البهیه، ج1، ص162.</ref>
*به باور همه فقیهان شیعه، حج کسی که مستطیع نبوده و حج تسکّعی انجام داده است، حجة الاسلام شمرده نخواهد شد؛ از این رو اگر این شخص بعدها مستطیع شود، لازم است حج واجب خود را به جا آورد.<ref>حاشیه الارشاد، ج1، ص376؛ مدارک الاحکام، ج7، ص79؛ جواهر الکلام، ج17، ص248، 264.</ref> مستند این حکم، اطلاق آیه {{آیه|وَلِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلاً}}{{یادداشت|و خدا را حقّی ثابت و لازم بر عهدهٔ مردم است که [برای ادای مناسک حج] آهنگ آن خانه کنند.}}<ref name=":02" /> و نیز روایات است؛ چرا که استطاعت شرط وجوب حج است و با نبود آن، حکم وجوب برقرار نبوده و درنتیجه حج تسکّعی به عنوان حجة الاسلام صحیح نخواهد بود.<ref>مدارک الاحکام، ج7، ص79؛ جواهر الکلام، ج17، ص264.</ref> برخی، این حکم را اجماعی دانسته‌اند.<ref>الخلاف، ج2، ص246.</ref>

:در مقابل، فقیهان [[مذهب شافعی|شافعی]]،<ref>فتح العزیز، ج7، ص8-9؛ روضة الطالبین، ج2، ص277؛ اسنی المطالب، ج1، ص444.</ref> [[حنفی]]<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص150؛ بدائع الصنائع، ج2، ص120؛ البحر الرائق، ج2، ص546.</ref> و [[حنبلی]]<ref>المغنی، ج3، ص162، العده، ج1، ص177.</ref> حج تسکّعیِ شخص غیر مستطیع را مُجزی از حج واجب{{یادداشت|حجة الاسلام.}} دانسته‌اند.

*به باور فقیهان شیعه، حج تسکّعی بر شخص غیر مستطیع مستحب است.<ref>المبسوط فی فقه الامامیه، ج1، ص302-303؛ تحریر الاحکام، ج1، ص539؛ مدارک الاحکام، ج7، ص19.</ref>