در حال ویرایش دست‌نوشته‌های حج (کتاب) (بخش)

=== فصل اول: سازمان اقتصادی حج [[ایران|ایرانیان]] ===
فصل اول خود شامل ده زیربخش است:
==== عزیمت از ایران ====
با فرارسیدن ایام حج، مسافران همسفر و کاروان مناسب می‌جویند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص15.</ref> چارچیان (چاوشان) به راه افتاده و با خواندن اشعار مذهبی، مردم را به انجام فریضه حج فرا می‌خوانند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص15.</ref>

==== کاروان و ترکیب آن ====
زائران به دلیل سختی سفر، فقدان امکانات تردّد و امنیت، به دنبال همراهی کاروان‌داران هستند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص16.</ref> تعدادی از اعضای کاروان، خدمه یا «عکّام» نام دارند که کاروان‌دار آنها را برای خدمت به زائران، استخدام می‌کند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص17-16.</ref> حاملان آب یا «سقایان»، وظیفه آب‌رسانی به زوار را، در طول مسیر حج بر عهده دارند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص17.</ref> نیز چاوشان (که مأموریت اصلی آنان خواندن قصایدی در مدح امامان(ع) است)، درویشان، پیاده‌ها و حجه‌فروشان (به‌جا آورندگان حج به نیابت از اموات) نیز حضور داشته و از پرداخت هزینه‌های کاروان، معاف‌اند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص17.</ref>

==== بروات ====
زائران تمام پول مورد نیاز خود را به همراه نیاورده و از بروات (حواله دریافت پول) که در هر شهری قابلیت تبدیل‌شدن به پول نقد را دارد، استفاده می‌کنند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص18.</ref>

==== قراردادها و اختلافات ناشی از آنها ====
عقد قرارداد میان زائر و کاروان‌دار بدون دخالت دولت بوده و دولت تنها در بروز اختلافات میانجی‌گری می‌کند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص18.</ref> سه نوع قرارداد رایج شده است: «ساده یا شفاهی» که بین کاروان‌دار با زائران پیاده یا زائرانی که خود دارای مَرکب، خادم و مواد غذایی هستند، بسته می‌شود.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص19.</ref> «اجاره مَرکب، چادر و خدمات» که کاروان‌دار در قبال تسویه هزینه‌ها، نسبت به تهیه مَرکب، محل اقامت به بهای مشخص شده و نیز ملزومات سفر، متعهد می‌شود.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص19.</ref> «مُکفی» که به موجب آن کاروان‌دار عهده‌دار تهیه همه ملزومات سفر می‌شود، و زائر بایستی هزینه سفر (بین 150 تا 400 تومان) را در دو یا سه قسط، پرداخت کند. این نوع قرارداد چندان اطمینان‌بخش نبوده زیرا زائر در اختیار کاروان‌دار قرار می‌گیرد و در موارد بسیاری؛ مخصوصا در مورد زمان پرداخت اقساط، اختلاف نظر ایجاد می‌شود.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص20-19.</ref> در صورت بروز اختلاف، سرکنسول ایران در جدّه با تشکیل دادگاه موقت یا با مداخله مستقیم، مسئله را حل می‌کند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص20.</ref>

==== راه‌ها و وسایل نقلیه ====
زائرانی که از جنوب ایران به حج می‌روند از راه خلیج فارس، عدن و [[جده|جدّه]] به [[مکه]] می‌رسند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص21-20.</ref> اما آنانی که خواستار زیارت مدینه پیش از مکه باشند، از مسیر بغداد، حلب و دمشق می‌روند و از آنجا با راه‌آهن [[حجاز]]، به [[مدینه]] سفر می‌کنند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص21.</ref> برخی دیگر از مدینه بــه دمشق و بیروت و از آنجا با کشتی به جدّه یا از راه ينبع - جــدّه بـه حـج می‌روند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص21.</ref>
زائران ناحیه شمال ایران و قفقاز، بخارا و ترکستان، از مسیر قسطنطنیه - جدّه به مکه می‌رسند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص21.</ref> همچنین برخی زائران از مسیر قسطنطنیه، [[مصر]] و جدّه و برخی دیگر از قسطنطنیه، بیروت، دمشق و مدینه به حج می‌روند و از مسیر جدّه - بیروت باز می‌گردند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص21.</ref> 

==== شرکت ایرانی حمل و نقل دریایی ناصری ====
زائران مسیر خلیج فارس، از قایق‌های شرکت حمل و نقل دریایی ناصری استفاده می‌کنند. این شرکت در عهد ناصرالدّین شاه، تأسیس شده و سهام‌داران آن همگی ایرانی‌اند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص22.</ref> آنها در موسم حج، خدمات منظمی را در مسیر بوشهر و جده ارائه داده و با پرچم انگلستان در تردّداند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص22.</ref>

در عصر حاضر، شرکت دارای هجده قایق بوده و ناخدایان آن بیشتر انگلیسی و برخی نیز هندی هستند. به منظور تسهیل خدمات‌رسانی به زائران، تعدادی از اهالی جنوب ایران؛ به عنوان منشی یا مترجم، در هر قایق حضور دارند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص22.</ref>

==== سازماندهی خدمت‌رسانی به زائران در مکه ====
جهت خدمت‌رسانی بهتر به زائران و بدون دخالت دولت، مُطَوِّفین یعنی ایرانیان عرب زبانِ ساکنِ مکه و جده، وظایفی را بر عهده می‌گیرند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص23-22.</ref> شهرهای ایران میان آنان تقسیم می‌شود و مناسک حج و قرائت اذکار واجب را به زائران آموزش داده با کمک عوامل خود، زوّار را در انجام حج هدایت می‌کنند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص24-23.</ref> آنان در قبال انجام وظیفه، علاوه بر دریافت هدایا بابت هر زائر مبلغی را دریافت می‌کنند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص24.</ref>
 
==== سازماندهی خدمت‌رسانی در جدّه ====
مطوّفین در جدّه کارگزارانی برای استقبال از زائران و نیز خانه‌دارانی با اتاق‌های متعدّد در اختیار دارند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص24.</ref> هرگاه قایقی به بندر جدّه می‌رسد، تمامی کارگزاران و خانه‌داران؛ در بندر، گرد هم می‌آیند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص24.</ref> به زائران وکیل مخصوصی اعلام می‌شود و تعداد زائران توزیع شده بین وکلای مطوّفین یادداشت می‌شود.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص25.</ref> پس از تقسیم زوّار میان وکلا، هر وکیل نامه‌ای با محتوای تعداد زائران و روز حرکت آنها برای مطوّفِ خود می‌فرستد تا وی خدمتکاران خود را برای استقبال از زائران بفرستد، اما به دلیل اشتغال زیاد، از این کار سر باز می‌زند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص26.</ref>

==== بیتوته در [[منا]] و [[عرفات]] ====
زائران در هشتمین شب ذی الحجه از مکه به منا می‌روند، شب را در آنجا بیتوته کرده و بامداد روز بعد عازم عرفات می‌شوند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص27.</ref> باتوجه به کمبود اقلام ضروری در منطقه کاروان‌داران با تهیه چادر، فانوس، آب و ... نقش مهمی در اجرای هرچه بهتر مناسک ایفا می‌کنند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص27.</ref> مطوّفین، وکلا و خدمتکاران، راهنمای زائران در مناسک واجب هستند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص27.</ref>

==== بازگشت از زیارت خانه خدا ====
پس از بازگشت از منا و عرفات، زائران به مکه بازگشته و آماده ترک این شهر می‌شوند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص28.</ref> زائران مدینه نرفته به سمت مدینه و دیگر زائران با پرداخت اجاره قایق به خلیج فارس یا قسطنطنیه و بعد از آن به وطن خود برمی‌گردند.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص28.</ref> قبایل صحرانشین ساکن در مسیر مکه به مدینه، از زائران ایرانی در هنگام گذر از سرزمین‌هایشان باج می‌گیرند که باج خاوه نام دارد.<ref>رستگار اصل، مهدی، دست‌نوشته‌های حج، 1401ش، ص28.</ref>