در حال ویرایش قربانی (فتاوای مراجع) (بخش)

== دیگر مسائل نیابت ==
{{فتاوی حج
 | مساله = ۱۰۴۷
 | اگر به کسی [[نیابت]] داد برای خریداری کردن و ذبح، و نایب انجام داد، و بعد از آن شخص محرم احتمال داد که نایب به شرایط عمل نکرده باشد، به این احتمال اعتنا نکند و ذبح کافی است.}}{{سخ}}
{{فتاوی حج
 | مساله = ۱۰۴۸
 | اگر کسی را نایب کرد برای خریداری و ذبح، باید علم پیدا کند یا اطمینان{{توضیح مساله|۱۰۴۸|
* '''آیت‌الله بهجت:''' احتیاطاً اطمینان لازم است.
* '''آیت‌الله تبریزی، آیت‌الله خویی:''' اگر نایب ثقه باشد و خبر دهد از ذبح کافی است.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' یا حجت شرعیه دیگری مانند شهادت دو عادل یا اخبار کسی که گفته او در این مورد 
* برای حاجی یا متعارف مردم، اطمینان آور است وجود داشته باشد. بلکه اگر نایب ثقه باشد و خبر از ذبح دهد کافی است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' چناچه وکیل یا نایب در ذبح مورد وثوق بود وگفت که حیوان را خریداری کرده و ذبح نموده، کفایت می‌کند.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' اگر بگوید قربانی کرده‌ام، در صورتی که متهم به کذب نباشد، می‌توان سخن او را پذیرفت.}} به اینکه عمل کرده است و گمان کفایت نمی‌کند.

 | {{ارجاع مساله|۱۰۴۸}}
}}
{{سخ}}
{{فتاوی حج
 | مساله = ۱۰۴۹ 
 |اگر نایب عمداً بر خلاف دستور شرع، در اوصاف ذبیحه یا در کشتن آن، عمل کرد ضامن است و باید غرامت آن را بدهد و باید دو مرتبه ذبح کنند. 
  | نظر دیگر=ندارد
}}
{{سخ}}
{{فتاوی حج
 | مساله = ۱۰۵۰
 | اگر نایب از روی اشتباه یا جهل، بر خلاف دستور عمل کند،{{توضیح مساله|۱۰۵۰|
* '''آیت‌الله صافی:''' این فرع مجمل است و تفصیلی دارد.
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض این فرع نشده‌اند.}} اگر برای عمل اجرت گرفته است ضامن است والاّ معلوم نیست ضامن باشد.{{توضیح مساله|۱۰۵۰|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر خلاف موجب عدم اجزاء شود در هر صورت ضامن است و اعاده لازم است.
* '''آیت‌الله تبریزی، آیت‌الله خویی:''' مطلقاً مورد ضمان است.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' در هر دو صورت ضامن است، مگر شرط عدم ضمان کرده باشد ـ ولو ارتکازاً ـ.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' چون اتلاف صورت گرفته ضامن است چه برای این کار اجرت گرفته باشد یا اینکه تبرعا انجام داده باشد ولی بهتر است در مورد تبرع رعایت انصاف شده و مصالحه گردد ولی در هر صورت باید 
* ذبح اعاده شود.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' در هر دو صورت ضامن است.
* '''آیت‌الله فاضل:''' و نیز اگر تلف مستند به ذابح باشد بنا بر احتیاط ضامن است اگرچه عمل را تبرعاً انجام 
* داده باشد.
* '''آیت‌الله مکارم:''' اگر مقصر بوده ضامن است.}}

 | {{ارجاع مساله|۱۰۵۰}}
}}