در حال ویرایش مزار سید احمد ابوهاشم (بخش)

==نسب امامزاده==

مدفون در این بقعه، سید شرف‏الدین احمد مکنا به ابوهاشم، از سادات جلیل‌‏القدر موسوی و از نوادگان [[امام موسی کاظم(ع)]] است که به سال 745 ه. ق، وفات یافته است.

نسب شریفش با پانزده واسطه، به ترتیب زیر، به امام هفتم می‏‌رسد: سید ابوهاشم احمد بن ابوجعفر محمد تاج‌‏الدین بن احمد بن محمد ابن محمد بن ابوجعفر احمد بن ابوالفائز محمد بن محمد بن علی الغریق بن ابوجعفر محمد الخیرالعمال بن علی المجدور بن احمد بن محمد حائری بن [[ابراهیم مجاب]] بن امام موسی کاظم(ع). <ref>المشاهد المشرفة، ج1، ص113.</ref>

برخی معتقدند که شخص مدفون در این بقعه، جد [[سید احمد ابوهاشم]]، یعنی سید ابوجعفر احمد بن محمد ابی‌الفائز است که نامش در برخی از منابع، محمد ذکر شده است. در این صورت، او ناظر بر منطقه راس‌العین بوده و صاحب هفت فرزند معقب به این اسامی است: ابوجعفر محمد نجم‌‏الدین، عقیل، علی، کاظم، منصور، سلطان و عباس.

او جد سادات [[آل طعمه]]، [[آل نصرالله]]، [[آل جلوخان]]، [[آل تاجر]]، [[آل قفطوان]]، [[آل عوج]] و دیگران می‏‌باشد.<ref>المعقبون من آل ابی‏طالب، ج2، ص316. «ابوجعفر احمد الناظر لراس العین المدفون فی شفاثة. </ref> ثامر عبدالحسن عامری همین دیدگاه را بیان داشته و سید ابوجعفر احمد بن محمد ابی‏‌الفائز را مکنا به ابوطراس و ابوطراز و ملقب به شمس‌‏الدین، می‏‌داند و می‏‌نویسد: «ناظر شفاثا کریماً موصوفاً بالافضال والجود». <ref>معجم المراقد والمزارات فی العراق، ص64 و 65.</ref>

===دیدگاه محمد حرزالدین===

علامه شیخ [[محمد حرزالدین]]، درباره‌اش می‏‌نویسد:

[[ابن‌ابی‌فائز]]، از سادات حائر حسینی کربلاست. او از شخصیت‏‌های بارز و مورد عنایت نزد حکومت در [[عراق]] بود و کسی است که رشیدالدین طبیب وزیر سلطان الجایتو خدابنده (متوفای 719 ه. ق)، او را به [[حله]] فراخواند و از او خواست که نقیب‌‏الممالک، سیدتاج‏‌الدین محمد آوی افطسی و دو پسرش حسین و علی را بعد از آنکه به آنان‏ وعده نقابت عراق را داده بود، بکشد. اما ابن‌ابی‌فائز به شدت نپذیرفت. سپس از دست او، در همان شب به [[حائر حسینی]] گریخت. او جد عالم مشهور و شاعر توانا سیدنصرالله فائزی حائری است و بین او و ابوهاشم یازده واسطه و بین او و سید طعمه، پنج واسطه وجود دارد نسب دو خانواده مشهور و بزرگوار در حائر حسینی، آل‏ طعمه و آل سیدنصرالله و شاخه‌های آن، به وی می‌‏رسند.<ref>مراقد المعارف، ج1، ص86 و 87.</ref>

===دیدگاه ابوسعیده موسوی=== 

سید ابوسعیده موسوی، معتقد است که شخص مدفون در این بقعه، سید ابوهاشم احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن ابوجعفر احمد مذکور، یعنی نواده اوست و می‏‌افزاید که مرحوم حرزالدین، بین او و نواده‌‏اش، اشتباه کرده است.<ref>المشاهد المشرفة، ج1، ص113 و 114.</ref>