در حال ویرایش مزار محمد عابد (شیراز) (بخش)

==دیدگاه علما==

[[نعمت‌الله جزایری]] در [[انوار النعمانیه]] و [[محمدعلی روضاتی]] در [[جامع الانساب]] درباره مدفن محمد بن موسی(ع) نظریه‌های متفاوتی را طرح کرده‌اند. با این حال، آنها و بسیاری از منابع دیگر بر مدفن محمد بن موسی(ع) در شیراز صراحت و تاکید بیشتری دارند.<ref>جامع الانساب، ج١، ص١٨٠ و ٣٨٠؛ الانوار النعمانیه، ج١، ص٣٨١؛ امامزادگان معتبر ایران، ص٣٠.</ref>

===علامه مجلسی===

[[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار]] به نقل از [[حمدلله مستوفی]] در [[نزهة القلوب]] و جزایری در الانوار النعمانیه، مدفن محمد بن موسی(ع) را در شیراز بیان می‌کند. عبارت او چنین است:

و اما محمد بن موسی(ع) ففی الارشاد انّه من اهل الفَضل و الصلاح ثُم ذکر ما یدل علی مدحه و حسن عبادته و فی رجال الشیخ ابی علی نقلاً عن حمد الله المستوفی فی نزهة القلوب؛ انّه مدفون کاخیه فی شیراز و صرح بذلک ایضا السید الجزائری فی الانوار قال و هما مدفونان فی شیراز و الشیعه تتبرک بقبورهما و تکثر زیارتهما و قد زرناهما کثیرا... یقال انه فی ایام الخلفاء العباسیة دخل شیراز و اختفی بمکان و مِن اجرةِ کتابة القرآن اعتق الف نسمة و اختلف المؤرخون فی انه الاکبر او السید احمد (احمد بن موسی(ع) ) و کیف کان فمرقده فی شیراز معروف بعد ان کان مخفیا الی زمان اتابک بن سعد بن زنگی، فبنی له قبة فی محله باغ قتلغ و قد جدد بناؤه مرات عدیدة منهما فی زمان السلطان نادرخان و فی سنه الف و ماتین و تسع و ستین رمته النواب اویس میرزا ابن النواب الاعظم العالم الفاضل الشاهزاده فرهاد میرزا القاجاری.<ref>بحار الانوار، ج4٨، ص٣١١.</ref>

===جنید شیرازی===

[[ابوالقاسم جنید شیرازی]] در [[شد الازار]]، مقبره حضرت سیدامیر محمد بن موسی کاظم(ع) را زیارتگاهی پر برکت و عالی مرتبه توصیف می‌کند که محل وثوق و اعتماد مردم برای نیایش به درگاه الهی است. وی می‌نویسد:

مهتران نیکوکار و راستکاران پرهیزکار، آنجا سکونت می‌گزینند و بر مرقد مبارکش پیمان می‌بندند و رجال الغیب، برای نزدیکی به خداوند متعال، بر آن تربت شریف حضور می‌یابند.

جنید شیرازی، در پایان درباره تاریخ زندگانی او تاکید می‌کند که «تاریخ آن را می‌توان با توجه به تاریخ برادرش (احمد بن موسی(ع)) با تتبع و دقت به‌دست آورد، رحمت خدا بر آنان باد».<ref>شد الازار، ص٢٩٢.</ref>

عین عبارت او چنین است: «السید محمد بن موسی یقال انه اخوه و هو مزار مبارک متبرک یسکن فیه السادة الاخیار و الصلحاء الابرار بعقد علیه النذور و فیه الرجال الغیب حضور و حبور و تاریخه یعلم من تاریخ اخیه من یتتبعه و یبتغیه رحمةالله علیهم». <ref>همان، ص٢٩٢.</ref>