در حال ویرایش میقات (فتاوای مراجع) (بخش)

== احرام در داخل مسجد شجره  ==
{{فتاوی حج
 | مساله = ۲۰۲
|احتیاط واجب{{توضیح مساله|۲۰۲|. 
* '''بهجت:''' جایز نیست در بیرون مسجد به طوری که محاذی و برابر آن از طرف راست یا چپ باشد احرام بسته شود و اختیاراً باید در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود. 
* ''''تبریزی''': جایز است در بیرون مسجد به طوری که محاذی آن از طرف راست یا چپ باشد احرام بسته شود و احوط این است که در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود و احتیاط واجب آن است که از پشت مسجد قدیم احرام نبندند.
* '''خامنه‌ای:''' احرام خارج از مسجد شجره کفایت نمی‌کند و واجب است داخل مسجد مُحرم شوند. 
* '''خویی''': احرام از منطقه ذوالحلیفه، مانعی ندارد. 
* '''زنجانی:''' کسی که از مدینه منوره عازم مکه است باید در مسجد شجره ـ هرچند قسمت‌های جدید آن باشد ـ نیت احرام را انشاء کند؛ یعنی از قلب خود بگذارند که «خود را ـ مثلاً ـ به عمره تمتع، محرم قرار می‌دهم» ولی مکان تلبیه واجب، منطقه ذوالحلیفه است، پس اگر داخل مسجد نیت کرد ولی تلبیه واجب را خارج مسجد هم بگوید کفایت می‌کند.
* '''سبحانی، صافی، گلپایگانی و مکارم:''' بلکه همین اندازه که محاذی مسجد از طرف راست یا چپ باشد کفایت می‌کند، هرچند از داخل مسجد مستحب است.}} آن است که در داخل مسجد شجره محرم شود نه خارج آن، هرچند نزدیک به آن باشد.
|{{ارجاع مساله|۲۰۲}}
}}

{{فتاوی حج
| مساله = ۲۰۳
| شخص جنب و حائض می‌توانند در حال عبور از مسجد محرم شوند{{توضیح مساله|۲۰۳|. 
* '''تبریزی''': شخص جنب و حائض در خارج مسجد محرم می‌شود و تجدید تلبیه در جُحفه لزومی ندارد و نیز اگر در حال عبور از مسجد محرم شوند مانعی ندارد.
* '''خویی''': این مسئله و دو مسئله بعد، مبنی بر لزوم احتیاط است و در مسئله قبل گفته شد که احتیاط واجب نیست و احرام در خارج مسجد مانع ندارد.
* '''سبحانی:''' فرد جنب نمیتواند داخل مسجد بشود و باید از بیرون مسجد سمت راست یا چپ آن محرم شود و اگر بخواهد داخل مسجد محرم شود باید حالت عبوری داشته باشد و لبیک را در حال عبور بگوید و اگر درب دوم بسته باشد احتیاط آن است که بیرون مسجد محرم شود.
* '''سیستانی:''' برای حائض و نفساء احرام بستن بیرون مسجد شجره کافی است.
* '''مکارم:''' می‌توانند در خارج مسجد یا در حال عبور از مسجد محرم شوند.}} و نباید در مسجد توقف کنند.
|{{ارجاع مساله|۲۰۳}}
}}
{{سخ}}
{{فتاوی حج
| مساله = ۲۰۴
| اگر جنب به واسطه زیادی جمعیت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد و آب برای غسل نباشد و نتواند صبر کند تا آب پیدا شود باید تیمم کند و داخل مسجد شود و احرام ببندد.{{توضیح مساله|۲۰۴| 
* تفصیل نظر آیات عظام در ذیل مسئله ۲۰۲ و ۲۰۳ گذشت.
* '''فاضل:''' و همچنین است حائض و نفساء که پاک شده‌اند. 
* '''نوری:''' و چنین است}}
حائض که از حیض پاک شده است.
|{{ارجاع مساله|۲۰۴}}
}}
{{سخ}}
{{فتاوی حج | مساله =۲۰۵|اگر حائض نتواند تا وقت پاک شدن صبر کند احتیاط آن است که نزدیک مسجد محرم شود و در «جحفه» یا محاذی آن احرام را تجدید کند. {{توضیح مساله|۲۰۵|.
 '''بهجت:''' اگر نتواند وارد مسجد شود در خارج مسجد محاذی آن محرم می‌شود و در جحفه یا محاذی آن تجدید احرام می‌کند بنا بر احتیاط. 
 * '''خامنه‌ای:''' زنی که دارای عذر است، می‌تواند در حال عبور از مسجد مُحرم شود، به شرطی که مستلزم توقف در مسجد نباشد. ولی اگر مستلزم توقف در مسجد هرچند بر اثر ازدحام و مانند آن باشد و نتواند احرام را تا برطرف شدن عذر به تأخیر بیندازد، باید از جُحفه یا محاذات آن مُحرم شود. و جایز است با نذر از هر مکان دیگری قبل از میقات مُحرم شود.
* '''زنجانی، '''فاضل:''' اگر حائض نتواند تا وقت پاک شدن صبر کند، باید نزدیک مسجد محرم شود و نیاز به تجدید احرام از جحفه ندارد. و همین طور است حکم زنی که در حال نفاس باشد.
تبریزی، خویی، سبحانی، سیستانی، صافی، گلپایگانی و مکارم: می‌تواند در کنار مسجد محرم شود و تجدید احرام لازم نیست.
نوری: اگر به واسطه زیادی جمعیت، از عبور از مسجد هم عاجز باشد، احتیاط آن است که از نزدیک مسجد محرم شود.}}
دوم ـ وادی عقیق است، که اوایل آن را «مسلخ» و اواسط آن را «غمره» و اواخر آن را «ذات عرق» می‌گویند که محل احرام عامه است و آن میقات کسانی است که از راه عراق و نجد به مکه می‌روند. {{توضیح مساله|۲۰۵|. '''خامنه‌ای:''' و احرام بستن از همه قسمت‌های آن صحیح است. 
'''سبحانی:''' وادی عقیق وسیع‌ترین میقات در میان مواقیت پنج‌گانه است که در ۱۸۰ کیلومتری مکه قرار دارد و احتیاط واجب آن است که از نقطه مسلخ تا نقطه غمره محرم شوند.}}
سوم ـ قرن المنازل است، و آن میقات کسانی است که از راه طائف حج می‌روند. {{توضیح مساله|۲۰۵|. '''خامنه‌ای:''' و مُحرم شدن از قَرن المَنازل خواه از داخل مسجد باشد یا خارج آن در سایر مواضع قَرن المنازل کافی است.}}
چهارم ـ یَلَمْلَمْ است، که اسم کوهی است و آن میقات کسانی است که از راه 
یمن می‌روند. {{توضیح مساله|۲۰۵|''' سبحانی:''' نزدیک‌ترین میقات به مکه همین است که از جاده جدید ۹۴ کیلومتر با مکه فاصله دارد. 
 . '''خامنه‌ای:''' و احرام بستن از همه قسمت‌های آن صحیح است. 
'''سبحانی:''' یلملم ۱۰۰ کیلومتر با مکه فاصله دارد.}}
پنجم ـ جُحْفه است و آن میقات کسانی است که از راه شام می‌روند. {{توضیح مساله|۲۰۵|.
 '''بهجت:''' اهل مدینه می‌توانند از جحفه اختیاراً محرم شوند.
''''''خامنه‌ای:'''''' و احرام بستن از داخل مسجد و یا سایر مواضع جُحفه صحیح است.
'''سبحانی:''' و نیز میقات کسانی است که به هر علتی در مسجد شجره محرم نشدهاند و همین طور کسانی که از طریق دریا عازم حج شده و پس از بستن احرام در آنجا عازم بندر جده می‌شوند.
'''سیستانی:''' و کسانی که از مسجد شجره گذشته و محرم نشده‌اند هرچند بدون عذر.}}
|{{ارجاع مساله|۲۰۵}}
}}