پرش به محتوا
منوی اصلی
منوی اصلی
انتقال به نوار کناری
نهفتن
ناوبری
تغییرات اخیر
مقالهٔ تصادفی
جستجو
جستجو
ایجاد حساب
ورود
ابزارهای شخصی
ایجاد حساب
ورود
صفحههایی برای ویرایشگرانی که از سامانه خارج شدند
بیشتر بدانید
مشارکتها
بحث
در حال ویرایش
میقات (فتاوای مراجع)
(بخش)
صفحه
بحث
فارسی
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
ابزارها
ابزارها
انتقال به نوار کناری
نهفتن
عملها
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
عمومی
پیوندها به این صفحه
تغییرات مرتبط
بارگذاری پرونده
صفحههای ویژه
اطلاعات صفحه
در پایگاههای دیگر
ویکیشیعه
دانشنامه اسلامی
امامت پدیا
ویکیپاسخ
ویکی حسین
هشدار:
شما وارد نشدهاید. نشانی آیپی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر
وارد شوید
یا
یک حساب کاربری بسازید
، ویرایشهایتان به نام کاربریتان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.
بررسی ضدهرزنگاری. این قسمت را پر
نکنید
!
== محاذات میقات == {{فتاوی حج | مساله =۲۰۷| هرگاه از راهی برود که به هیچیک از میقاتها عبورش نیفتد، باید از محاذات میقات احرام ببندد. {{توضیح مساله|۲۰۷|. '''بهجت:''' باید از محاذات اولین میقات نزدیک به خود محرم شود. '''خویی''': کسی که تقریباً یک ماه یا بیشتر در مدینه منوره اقامت نموده و عازم حج باشد و بخواهد از غیر راه متعارف مدینه تا مکه برود، همین که شش مایل از مدینه دور شود محاذی و برابر مسجد شجره خواهد بود و همان جا میقاتش خواهد بود و از همان جا احرام میبندد. و در تجاوز نمودن از محاذات مسجد شجره و احرام بستن از محاذات یکی از مواقیت دیگر، بلکه از خصوص مورد مذکور نیز مشکل است. '''زنجانی:''' کسی که از مدینه منوره عازم مکه است باید از مسجد شجره محرم شود، البته اگر از غیر راه متعارف، عازم مکه باشد باید پس از آنکه به مقدار فاصله مسجد شجره از مدینه قدیم (حدود ده کیلومتر) دور شد محرم شود و کسانی که از غیر مدینه، عازم مکه هستند چنانچه از یکی از مواقیت یا حوالی نزدیک آن میگذرند باید از میقات محرم شوند و محاذات میقات کفایت نمیکند و نذر، مجوز احرام بستن در غیر میقات نیست و اگر از مواقیت و حوالی آنها عبور نمیکنند، هر کجای خارج حرم محرم شوند صحیح است و در این صورت احرام از محاذات میقات، مطابق احتیاط استحبابی است و در این مسئله فرقی بین عمره مفرده و تمتع و حج افراد نیست. '''سبحانی:''' هرگاه از راهی برود که هرگز از میقات عبور نمیکند مانند کسی که از ایران و غیره وارد جده میشود، میتواند به دو صورت محرم شود: الف) به مدینه منوره برود و از مسجد شجره محرم شود و یا به جحفه برود و از آنجا محرم شود. ب) به حدیبیه برود چه از راه قدیم و چه از راه جدید و در آنجا محرم شود و اصلاً کسی که از یکی از مواقیت عبور نمیکند، رفتن او به میقات واجب نیست و میتواند به یکی از دو گونه اخیر محرم شود.}} |{{ارجاع مساله|۲۰۷}} }} {{سخ}} {{فتاوی حج | مساله =۲۰۸| اگر عبور او طوری است که محاذات با دو میقات پیدا میکند احتیاط واجب{{توضیح مساله|۲۰۸|. '''بهجت:''' اقوی کفایت احرام اول است؛ به نحوی که در مسئله قبل بیان شد. تبریزی، فاضل: باید از جایی که اول محاذات پیدا میکند، احرام ببندد و تجدید نیت در محاذات میقات بعد لازم نیست. '''خویی'''، '''زنجانی:''' با ملاحظه مسئله سابق، این مسئله منتفی است. '''سبحانی:''' اگر از محاذات میقات اول احرام ببندد و سپس به محاذات میقات دوم برسد، تجدید احرام لازم نیست. '''سیستانی:''' مخیر است از محاذی هر کدام احرام ببندد، گرچه احتیاط مستحب احرام در محاذی اول است. '''صافی'''، '''گلپایگانی''': واجب است که از جایی که....}} آن است که از جایی که اول، محاذات پیدا میکند احرام ببندد و در محاذات میقات بعد، تجدید نیت احرام کند. |{{ارجاع مساله|۲۰۸}} }} {{سخ}} {{فتاوی حج | مساله =۲۰۹| کسانی که از محاذات غیر مسجد شجره عبور میکنند، احتیاط مستحب{{توضیح مساله|۲۰۹|. '''خویی''': اگر فاصله زیاد باشد، ظاهراً نذر لازم است و اگر فاصله کم باشد، بنا بر احتیاط واجب باید نذر کند یا اینکه به یکی از مواقیت برود. '''زنجانی:''' کسی که از مواقیت و نزدیکی آنها نمیگذرد هر کجا خارج حرم، محرم شود، صحیح است هرچند قبل از محاذات مواقیت باشد و نیازی به نذر نیست، البته اگر نذر کند که قبل از حرم از مکان معینی، مثلاً جده، محرم شود باید به نذر خود عمل کند. '''صافی'''، '''گلپایگانی''': متعرض مسئله استحباب نذر نشدهاند.}} آن است که قبل از رسیدن به محاذات، به نذر محرم شوند و بهتر آن است که در محاذات، تجدید احرام کنند. |{{ارجاع مساله|۲۰۹}} }} {{سخ}}
خلاصه:
لطفاً توجه داشتهباشید که همهٔ مشارکتها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفتهمیشوند (برای جزئیات بیشتر
ویکی حج:حق تکثیر
را ببینید). اگر نمیخواهید نوشتههایتان بیرحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد میکنید که خودتان این را نوشتهاید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشتهاید (برای جزئیات بیشتر
ویکی حج:حق تکثیر
را ببینید).
کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
برای ویرایش این مقاله، لطفاً نتیجهٔ عمل زیر را حساب کنید و آن را در جعبه وارد کنید (
اطلاعات بیشتر
):
40+10 =
لغو
راهنمای ویرایشکردن
(در پنجرهٔ تازه باز میشود)
جستجو
جستجو
در حال ویرایش
میقات (فتاوای مراجع)
(بخش)
افزودن مبحث
Toggle limited content width