A.rezai
۱۵ آوریل ۲۰۲۶ عضو شد
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''استقبال قبله''' بهعنوان یکی از آداب زیارتِ اماکن مقدسه است که به نحوه جهتگیری [[زائر]] نسبت به [[قبله]] یا [[مزور|قبر مَزُور]] میپردازد. | |||
== دیدگاه فقهی == | |||
در منابع فقه [[شیعه]] و [[اهلسنت]]، تبیین اولویت میان استقبال قبله و استقبال قبر از مباحث مهم است. علما بر اساس روایات معتقدند در زیارت معصومان، جهتگیری به سوی قبر (پشت به قبله) به نشانه تعظیم رجحان دارد | |||
== زیارت غیرمعصومان == | |||
در زیارت قبور مؤمنان و صالحان، استقبال قبله شرط دانسته نشده است؛ چنانکه در روایتی از امام رضا(ع) به این معنا اشاره شده است.<ref>تهذیب الإحکام، ج۶، ص۱۰۴؛ بحارالأنوار، ج۹، ص۲۸۳-۲۸۴؛ کامل الزیارات، ص۳۲۰.</ref> همچنین [[محمدباقرمجلسی|مجلسی]] در مواردی که نصّ خاصی درباره لزوم استقبال قبله یا ترک آن وجود نداشته باشد، قول به تخییر را ترجیح داده است.<ref>بحارالأنوار، ج۹۸، ص۲۷۹.</ref> | |||
==پانوشت== | |||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | |||
{{برگرفتگی | |||
| پیش از لینک = مقاله | |||
| منبع = فرهنگ نامه زیارت، | |||
| پس از لینک = حافظ نجفی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجاه و پنج، تابستان ۱۴۰۲، ص۴۹ | |||
| لینک = | |||
}} | |||
*بحارالأنوار، علامه مجلسی، بیروت، دارإحیاء التراث، ۱۴۱۲ق. | |||
*تهذیب الأحکام، شیخ طوسی، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق. | |||
*کامل الزیارات، جعفربن محمد ابنقولویه، نجف، المرتضویه، ۱۳۵۶ق. | |||
{{پایان}} | |||