در حال ویرایش کاربر:Salar2/صفحه تمرین۱ (بخش)

===مالیدن روغن غیر معطر===
فقهاي اماميه و اهل سنت در مورد حکم ماليدن روغن غيرمعطر از سوي محرم اختلاف نظر دارند. مشهور فقيهان [[اماميه]] روغن مالي با روغن غير معطر را [[حرام]] مي‌دانند.<ref>الخلاف، ج‌2، ص303‌؛ الحدائق الناضره، ج15، ص501؛ مستند الشيعه، ج11، ص394.</ref> [[امام خميني]] و [[آيت الله سيستاني]] از فقهاي معاصر اماميه از جمله پيروان اين ديدگاه هستند.<ref>تحرير الوسيلة، ج1، ص424؛ مناسک حج (سيستاني)، ص128-129.</ref> دليل اينان بر حرمت رواياتي است که در آنها به طور مطلق از [[حرام|حرمت]] روغن مالي در حال [[احرام]] ياد شده است يا رواياتي که در آنها روغن مالي تنها در حال ضرورت مباح شمرده شده است.<ref>الحدائق الناضره، ج15، ص502؛ مستند الشيعه، ج11، ص394.</ref> بيشتر فقيهان مذاهب اهل سنت نيز قائل به حرمت اين عمل بر محرم هستند.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص190؛ المدونة الکبري، ج1، ص455؛ المغني، ج3، ص300.</ref> دليل برخي از آنان منافات روغن مالي با ژوليدگي و غبارآلودگي است که در [[حديث نبوي]] يکي از ويژگيهاي [[حج|حج‌گزار]] در حال احرام شمرده شده است.<ref>المبسوط، ج4، ص122.</ref> [[شافعي]] و برخي فقهاي ديگر اهل سنت استفاده از روغن غير معطر را براي دست ها و  بدن [[جايز]] مي داند، اما بر آنند که استفاده از آن براي موهاي سر جايز نيست؛ زيرا روغن غير معطر نيز سبب مرتب شدن موها و از بين رفتن ژوليدگي مي شود که اين امر با حکمت احرام سازگار نيست.<ref>الأم، ج2، ص166 ، ج5، ص 247؛ المجموع، ج7، ص282؛ المغني، ج3، ص300.</ref> 
در مقابل برخي از فقيهان اماميه روغن مالي با روغن هاي غير معطر را بر محرم جايز شمرده اند. دليل اينان افزون بر اصل [[مباح|اباحه]]، رواياتي است که اين عمل در موارد مداوا جايز شمرده شده است.<ref>مختلف الشيعه، ج4، ص74؛ الحدائق الناضره، ج15، ص503.</ref>