جویریة بنت حارث: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اشخاص | |||
|عنوان = جویریة بنت حارث | |||
|تصویر = | |||
|عرض تصویر = | |||
|توضیح تصویر = | |||
|نام کامل = | |||
|کنیه = | |||
|لقب = ام المؤمنین | |||
|نسب = [[بنیمصطلق]] | |||
|زادروز = ۲ سال پیش از [[بعثت]] | |||
|کشور تولد = [[جزیرةالعرب]] | |||
|شهر تولد = | |||
|محل زندگی = | |||
|مهاجر/انصار = | |||
|نام همسر = [[حضرت محمد(ص)]] | |||
|فرزندان = | |||
|خویشاوندان سرشناس = | |||
|دین = [[اسلام]] | |||
|مذهب = | |||
|پیشه = | |||
|مناصب = | |||
|نحوه درگذشت/شهادت = | |||
|تاریخ درگذشت = ۵۰ یا ۵۶ق.<!-- 14/3/1368 --> | |||
|شهر درگذشت = [[مدینه]]<!-- تهران --> | |||
|کشور درگذشت = <!-- ایران --> | |||
|آرامگاه = قبرستان [[بقیع]] | |||
|زمان اسلام آوردن = | |||
|نحوه اسلام آوردن = پس از اسارت و آزاد شدن توسط حضرت محمد(ص) | |||
|حضور در جنگها = | |||
|هجرت به = | |||
|دلیل شهرت = | |||
|نقشهای برجسته = | |||
|دیگر فعالیتها = | |||
|نام زیارتگاه = [[حرم همسران پیامبر(ص)]] | |||
|سمت = | |||
|خدمت = | |||
|محل اقدام = | |||
|سفر = | |||
|نوشتهها = | |||
|موقوفات = | |||
|بناهای ساخته شده = | |||
|مقام علمی = | |||
|پس از = | |||
|پیش از = | |||
|اساتید = | |||
|محل تحصیل = | |||
|اجازه روایت از = | |||
|اجازه اجتهاد از = | |||
|شاگردان = | |||
|اجازه روایت به = | |||
|اجازه اجتهاد به = | |||
|تالیفات = | |||
|فعالیت سیاسی = | |||
|فعالیت اجتماعی = | |||
|فعالیت مذهبی = | |||
|وبگاه رسمی = | |||
|امضا = <!-- sign.jpg --> | |||
}} | |||
'''جُويريه بنت حارث''' (م.۵۰ یا ۵۶ق)، همسر [[حضرت محمد(ص)]] و از مدفونان در [[بقيع]] است. | |||
او فرزند رئیس طائفه [[بنیمصطلق]] بود و در غزوه بنیمصطلق به اسارت مسلمانان درآمد. او آزاد شد و با اختیار خود به همسری پیامبر(ص) درآمد. وی هنگام ازدواج با [[حضرت محمد(ص)]] ۲۰ سال سن داشت و برخی از [[امهات المؤمنین|همسران پیامبر(ص)]] به او حسادت میورزیدند. به گمان، او نیز با دیگر همسران پیامبر(ص) در [[حجة الوداع|حجةالوداع]] بوده است. | |||
جویرة، راوی حدیث بود و بر پایه برخی از گزارش ها اهل عبادت و روزه و ذکر های مستحب بود. | |||
بر پایه گزارشی، [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم، سهم او را از بیتالمال کمتر از برخی زنان پیامبر(ص) تعیین کرد؛ زیرا او را در حد یک کنیز و اسیر جنگی می شمرد و سهم یک اسیر جنگی را با سهم دختر [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] یکسان نمیدانست. | |||
با توجه به گزارشی که [[حرم همسران رسول خدا(ص)|قبرهای همسران حضرت محمد(ص)]] در قبرستان [[بقیع]] را کنار هم میداند، قبر جویریه نیز در آن جاست. | |||
==نام، تولد، تبار== | ==نام، تولد، تبار== | ||
جویریه، دختر «حارث بن ابی ضرار» رئیس طائفه [[بنیمصطلق|بنیمُصطلق]] از قبیله [[خزاعه]] بود.<ref>النسب، ص254؛ الانساب، ج5، ص312؛ جمهرة انساب العرب، ص239.</ref> نام اصلی او را «بَرّه» گفتهاند که [[حضرت محمد(ص)]] پس از ازدواج با او، وی را جویریه<ref group="یادداشت">مصغّر «جاریه».</ref> نامید.<ref>الطبقات، ج8، ص92، 94؛ انساب الاشراف، ج1، ص423.</ref> با توجه به سن ۲۰ سالگی او هنگام ازدواج با حضرت محمد(ص)،<ref>الطبقات، ج8، ص95.</ref> زمان تولدش دو سال پیش از [[بعثت]] بوده است. | جویریه، دختر «حارث بن ابی ضرار» رئیس طائفه [[بنیمصطلق|بنیمُصطلق]] از قبیله [[خزاعه]] بود.<ref>النسب، ص254؛ الانساب، ج5، ص312؛ جمهرة انساب العرب، ص239.</ref> نام اصلی او را «بَرّه» گفتهاند که [[حضرت محمد(ص)]] پس از ازدواج با او، وی را جویریه<ref group="یادداشت">مصغّر «جاریه».</ref> نامید.<ref>الطبقات، ج8، ص92، 94؛ انساب الاشراف، ج1، ص423.</ref> با توجه به سن ۲۰ سالگی او هنگام ازدواج با حضرت محمد(ص)،<ref>الطبقات، ج8، ص95.</ref> زمان تولدش دو سال پیش از [[بعثت]] بوده است. | ||
خط ۱۳: | خط ۸۴: | ||
بر پایه روایت [[عایشه]]، پس از تقسیم غنیمتهای بنیمصطلق، جویریه سهم [[ثابت بن قیس|ثابت بن قیس انصاری]] و پسر عمویش شد. آنها در برابر آزادی جویریه پرداخت نُه اوقیه<ref group="یادداشت">واحد اندازهگیری نقره.</ref> طلب کردند. جویریه که خود را از پرداخت این مبلغ ناتوان میدید، نزد حضرت محمد(ص) رفت و پس از معرفی خود، از او کمک خواست. پیامبر(ص) هزینه آزادی او را بر عهده گرفت و به او پیشنهاد ازدواج داد. جویریه این پیشنهاد را پذیرفت. در پی آن، [[انصار]] همه اسیران بنیمصطلق را آزاد کردند.<ref>المغازی، ج1، ص411؛ الطبقات، ج2، ص92؛ ج8، ص93.</ref> برخی، آزادی اسیران بنی مصطلق را مهریه جویریه دانستهاند؛ از این رو عایشه، جویریه را با برکتترین زن معرفی کرده است.<ref>دلائل النبوه، ج4، ص50؛ اسد الغابه، ج6، ص57.</ref> | بر پایه روایت [[عایشه]]، پس از تقسیم غنیمتهای بنیمصطلق، جویریه سهم [[ثابت بن قیس|ثابت بن قیس انصاری]] و پسر عمویش شد. آنها در برابر آزادی جویریه پرداخت نُه اوقیه<ref group="یادداشت">واحد اندازهگیری نقره.</ref> طلب کردند. جویریه که خود را از پرداخت این مبلغ ناتوان میدید، نزد حضرت محمد(ص) رفت و پس از معرفی خود، از او کمک خواست. پیامبر(ص) هزینه آزادی او را بر عهده گرفت و به او پیشنهاد ازدواج داد. جویریه این پیشنهاد را پذیرفت. در پی آن، [[انصار]] همه اسیران بنیمصطلق را آزاد کردند.<ref>المغازی، ج1، ص411؛ الطبقات، ج2، ص92؛ ج8، ص93.</ref> برخی، آزادی اسیران بنی مصطلق را مهریه جویریه دانستهاند؛ از این رو عایشه، جویریه را با برکتترین زن معرفی کرده است.<ref>دلائل النبوه، ج4، ص50؛ اسد الغابه، ج6، ص57.</ref> | ||
ملزم شدن جویریه به رعایت ویژه زنان پیامبر، که در آیه حجاب<ref group="یادداشت">{{آیه|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ و... | ملزم شدن جویریه به رعایت حجاب ویژه زنان پیامبر، که در آیه حجاب<ref group="یادداشت">{{آیه|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ و... | ||
}} و به زنان باايمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ كنند، و زينت خود را [مانند لباس هاى زيبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقدارى كه [طبيعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت] پيداست [در برابر كسى] آشكار نكنند، و [براى پوشاندن گردن و سينه] مقنعه هاى خود را به روى گريبان هايشان بيندازند...</ref> بیان شده بود،<ref>المغازی، ج1، ص413؛ الطبقات، ج8، ص94.</ref> تأیید کننده ازدواج رسمی او با پیامبر(ص) است. | }} و به زنان باايمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ كنند، و زينت خود را [مانند لباس هاى زيبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقدارى كه [طبيعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت] پيداست [در برابر كسى] آشكار نكنند، و [براى پوشاندن گردن و سينه] مقنعه هاى خود را به روى گريبان هايشان بيندازند...</ref> بیان شده بود،<ref>المغازی، ج1، ص413؛ الطبقات، ج8، ص94.</ref> تأیید کننده ازدواج رسمی او با پیامبر(ص) است. | ||
خط ۵۲: | خط ۱۲۳: | ||
| نویسنده = مهران اسماعیلی | | نویسنده = مهران اسماعیلی | ||
}} | }} | ||
* الارشاد فی معرفه حجج الله علی | *'''الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد'''، شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (۳۳۶-۴۱۳ق)، تحقیق موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بیروت، دارالمفید، ۱۴۱۴ق. | ||
* الاستیعاب فی معرفه | *'''الاستیعاب فی معرفه الاصحاب'''، یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (۳۶۸-۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد بجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق. | ||
* اسد الغابه فی معرفه | *'''اسد الغابه فی معرفه الصحابه'''، علی بن محمد ابن الاثیر (۵۵۵-۶۳۰ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق. | ||
* انساب | *'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.۲۷۹ق)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق. | ||
* | *'''الانساب'''، عبدالکریم السمعانی (م.۵۶۲ق)، به کوشش عبدالله عمر البارودی، بیروت، دارالجنان، ۱۴۰۸ق. | ||
* آثار اسلامی مکه و | *'''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، انتشارات مشعر، ۱۳۸۶ش. | ||
* البدایه و النهایه فی | *'''البدایه و النهایه فی التاریخ'''، اسماعیل بن عمر بن کثیر (۷۰۰-۷۷۴ق)، بیروت، مکتبه المعارف، ۱۴۱۱ق. | ||
* تاریخ | *'''تاریخ بغداد'''، احمد بن علی الخطیب البغدادی (م.۴۶۳ق)، به کوشش مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق. | ||
* تاریخ خلیفه بن | *'''تاریخ خلیفه بن خیاط'''، خلیفه بن خیاط(م.۲۴۰ق)، تحقیق مصطفی نجیب فواز و حکمت کشلی فواز، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق. | ||
* تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)، محمد بن جریر الطبری (۲۲۴-۳۱۰ق | *'''تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)'''، محمد بن جریر الطبری (۲۲۴-۳۱۰ق)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
* التحفة | *'''التحفة اللطیفه'''، شمسالدین محمد بن عبدالرحمن السخاوی (م.۹۰۲ق)، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق. | ||
* تفسیر ابن ابی حاتم (تفسیر القرآن العظیم)، عبدالرحمن بن محمد ابن ابی حاتم ( | *'''ترجمه قرآن (انصاریان)'''، حسین انصاریان، اسوه، قم، ۱۳۸۳ش. | ||
* تفسیر | *'''تفسیر ابن ابی حاتم (تفسیر القرآن العظیم)'''، عبدالرحمن بن محمد ابن ابی حاتم (م.۳۲۷ق)، به کوشش اسعد محمد، بیروت، المکتبه العصریه، ۱۴۱۹ق. | ||
* تفسیر سمعانی (تفسیر القرآن)، منصور بن محمد السمعانی ( | *'''تفسیر القمی'''، علی بن ابراهیم قمی (م.۳۰۷ق)، به کوشش سید طیب موسوی جزائری، قم، انتشارات دارالکتاب، ۱۴۰۴ق. | ||
* تهذیب الکمال فی اسماء | *'''تفسیر سمعانی (تفسیر القرآن)'''، منصور بن محمد السمعانی (م.۴۸۹ق)، به کوشش یاسر ابراهیم و غنیم بن عباس، ریاض، دارالوطن، ۱۴۱۸ق. | ||
* جمهره انساب | *'''تهذیب الکمال فی اسماء الرجال'''، یوسف بن عبدالرحمن المزی (م.۷۴۲ق)، به کوشش بشار عواد معروف، بیروت، موسسه الرساله، ۱۹۸۵م. | ||
* دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب | *'''جمهره انساب العرب'''، علی بن احمد بن حزم (۳۸۴-۴۵۶ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق. | ||
* رحلة | *'''دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب الشریعه'''، احمد بن الحسین البیهقی (م.۴۵۸ق)، به کوشش عبدالمعطی امین قلعهجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق. | ||
* روض | *'''رحلة المکناسی'''، محمد بن عبدالوهاب المکناسی (م.۱۲۱۳ ق)، به کوشش بوکبوط، بیروت، ابوظبی، المؤسسة العربیة، دارالسویدی، ۲۰۰۳ م. | ||
* سنن ابی | *'''روض الجنان'''، ابوالفتوح رازی (م.۵۵۴ق)، به کوشش محمد جعفر یاحقی و محمد مهدی ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵ش. | ||
* سیر اعلام | *'''سنن ابی داود'''، ابو داود سلیمان بن الاشعث (م.۲۷۵ق)، به کوشش سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۰ق. | ||
* السیره النبویه مقتضبا من البدایه و | *'''سیر اعلام النبلاء'''، شمسالدین محمد بن احمد الذهبی (م.۷۴۸ق)، به کوشش گروهی از محققان، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳ق. | ||
* صحیح ابن حبان بترتیب ابن | *'''السیره النبویه مقتضبا من البدایه و النهایه'''، اسماعیل بن عمر بن کثیر (۷۰۰-۷۷۴ق)، به کوشش مصطفی عبدالواحد، بیروت، دارالمعرفه/ دار احیاء التراث العربی، ۱۳۹۶ق. | ||
* الطبقات الکبری ( الطبقه الخامسه من الصحابه)، محمد بن سعد ( | *'''صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان'''، علی بن بلبان الفارسی (م.۷۳۹ق)، به کوشش شعیب الارنووط، بیروت، موسسه الرساله، ۱۴۱۴ق. | ||
* فتوح | *'''الطبقات الکبری ( الطبقه الخامسه من الصحابه)'''، محمد بن سعد (م.۲۳۰ق)، به کوشش محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق. | ||
* المصنّف فی الاحادیث و | *'''فتوح البلدان'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.۲۷۹ق)، تصحیح صلاح الدین منجد، قاهره، مکتبه النهضه المصریه، ۱۹۵۷م. | ||
* | *'''المصنّف فی الاحادیث و الآثار'''، عبدالله بن محمد بن ابیشیبه (م.۲۳۵ق)، به کوشش سعید محمد اللحام، دارالفکر، ۱۴۰۹ق. | ||
* المعرفة | *'''المصنّف'''، عبدالرزاق الصنعانی (م.۲۱۱ق)، به کوشش حبیب الرحمن الاعظمی، بیروت، المجلس العلمی، ۱۳۹۰ق. | ||
* | *'''المعرفة والتاریخ'''، یعقوب بن سفیان الفسوی (م.۲۷۷ق)، به کوشش العمری، بیروت، الرساله، ۱۴۰۱ق. | ||
* النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل | *'''المغازی'''، محمد بن عمر الواقدی (م.۲۰۷ق)، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، موسسه الاعلمی، ۱۴۰۹ق. | ||
*'''النسب و القرابة فی المجتمع العربی قبل الاسلام'''، محمد سعید، بیروت، دارالساقی، ۲۰۰۶ م. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{همسران پیامبر}} | |||
[[رده:همسران پیامبر]] | |||
[[رده:اشخاص حجگزار]] | |||
[[رده:قبیله بنیمصطلق]] | |||
[[رده:مدفونان در بقیع]] | |||
[[رده:مقالههای تکمیلشده]] |