روز عرفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روز عَرَفه''' (۹ ذی‌الحجه)، روزی است که [[حاجی|حاجیان]] باید در آن روز از ظهر تا غروب آفتاب در [[عرفات]] حضور داشته باشند؛ به این کار، [[وقوف در عرفات]] گویند که یکی از [[ارکان حج]] است. | |||
[[پرونده:وقوف در عرفات.jpg|بندانگشتی|نمای هوایی از [[وقوف در عرفات|وقوفِ حج‌گزاران در عرفات]] در روز عرفه]] | |||
به نظر فقیهان شیعه، [[واجب]] است حج‌گزار غروب روز عرفه در صحرای عرفات بماند و از آنجا خارج نشود؛ و الا حجش باطل است. فقیهان اهل سنت، در زمانِ وقوفِ روز عرفه اختلاف دارند. | |||
'''روز عَرَفه''' (۹ ذی‌الحجه)، روزی است که [[حاجی|حاجیان]] باید در آن روز از ظهر تا غروب آفتاب در [[عرفات]] حضور داشته باشند؛ به این کار، [[وقوف در عرفات]] گویند | |||
به نظر فقیهان شیعه، [[واجب]] است حج‌گزار غروب روز عرفه در صحرای عرفات بماند و از آنجا خارج نشود؛ و الا حجش باطل است. فقیهان اهل سنت، در | |||
به گفته [[امام صادق(ع)]]، این مدت وقوفِ ظهر تا مغرب در روز عرفه، همان زمانی است که [[حضرت آدم(ع)]] توبه کرد و [[توبه]] او پذیرفته شد. | به گفته [[امام صادق(ع)]]، این مدت وقوفِ ظهر تا مغرب در روز عرفه، همان زمانی است که [[حضرت آدم(ع)]] توبه کرد و [[توبه]] او پذیرفته شد. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۲: | ||
بر پایه روایتی از [[امام صادق(ع)]]، زمان ظهر تا غروب آفتابِ روز نهم ذی‌الحجه، همان زمانی است که [[حضرت آدم(ع)]] توبه کرد و [[توبه]] او پذیرفته شد.<ref>وسائل الشیعة، ج١٣، ص۵۵٠.</ref> | بر پایه روایتی از [[امام صادق(ع)]]، زمان ظهر تا غروب آفتابِ روز نهم ذی‌الحجه، همان زمانی است که [[حضرت آدم(ع)]] توبه کرد و [[توبه]] او پذیرفته شد.<ref>وسائل الشیعة، ج١٣، ص۵۵٠.</ref> | ||
===وجه نامگذاری=== | ===وجه نامگذاری=== | ||
درباره وجه نامگذاری عرفه (شناختن) گفته شده، به این جهت که پس از خروج آدم و [[حوا]] از بهشت و سکونت آن‌ها در زمین ([[هبوط]])، در این سرزمین مجدداً یکدیگر را یافته و | درباره وجه نامگذاری عرفه (شناختن) گفته شده، به این جهت که پس از خروج آدم و [[حوا]] از بهشت و سکونت آن‌ها در زمین ([[هبوط|هُبوط]])، در این سرزمین مجدداً یکدیگر را یافته و شناختند، به این نام نامیده شد.<ref>مفردات، ص۳۳۱.</ref> همچنین نام عرفه، از [[عرفات|صحرای عرفات]]؛ که محل توقف حاجیان است، گرفته شده و گفته‌اند عرفات را از آن رو عرفات خوانده‌اند که زمینی مشخص و شناخته‌شده در میان کوه‌ها است.<ref>التحقیق لکلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۱۲۰.</ref> | ||
در برخی منابع کهن درباره مکه؛ مانند کتاب [[اخبار مکه (فاکهی)|اخبار مکة]]،<ref>اخبار مکه (فاکهی)، ج۳،ص۹۹.</ref> برای اشاره به عرفات از کلمه «عرفه» نیز استفاده کرده‌اند. به نظر سَخاوی تاریخ‌نگار قرن دهم قمری، کلمه عَرَفات جمع عرفه بوده و به هر نقطه از آن منطقه، عرفه گویند و نام کل منطقه، عرفات است.<ref>البلدانیات، ص۲۲۵.</ref> | در برخی منابع کهن درباره مکه؛ مانند کتاب [[اخبار مکه (فاکهی)|اخبار مکة]]،<ref>اخبار مکه (فاکهی)، ج۳،ص۹۹.</ref> برای اشاره به عرفات از کلمه «عرفه» نیز استفاده کرده‌اند. به نظر سَخاوی تاریخ‌نگار قرن دهم قمری، کلمه عَرَفات جمع عرفه بوده و به هر نقطه از آن منطقه، عرفه گویند و نام کل منطقه، عرفات است.<ref>البلدانیات، ص۲۲۵.</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۷: | ||
* اعتراف به گناه نزد خدا و درخواست [[توبه]]؛<ref>مصباح‌الشریعة، ص۹۲؛ المحجة البیضاء، ج۲، ص۲۰۷.</ref> | * اعتراف به گناه نزد خدا و درخواست [[توبه]]؛<ref>مصباح‌الشریعة، ص۹۲؛ المحجة البیضاء، ج۲، ص۲۰۷.</ref> | ||
* خواندن [[دعای امام حسین(ع) در روز عرفه|دعای امام حسین(ع)]]<ref>درسنامه مناسک حج،ص۶۰.</ref> یا [[دعای عرفه امام سجاد (متن دعا)|دعای امام سجاد(ع)]] در روز عرفه.<ref>عرفه و عرفان، ص۱۱.</ref> | * خواندن [[دعای امام حسین(ع) در روز عرفه|دعای امام حسین(ع)]]<ref>درسنامه مناسک حج،ص۶۰.</ref> یا [[دعای عرفه امام سجاد (متن دعا)|دعای امام سجاد(ع)]] در روز عرفه.<ref>عرفه و عرفان، ص۱۱.</ref> | ||
* زیارت [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]]<ref> الکافی، ج ۴، ص ۵۸۰؛ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۵۹؛ مفاتیح الجنان، ص ۴۵۱.</ref> | |||
* خواندن دعاهایی که وارد شده است؛<ref>نگاه کنید به: حج و عمره در قرآن و حدیث، ص۳۹۲.</ref> مانند دعایِ «أللّهُمَّ اجْعَلنی مِمَّنْ رَضیتَ عَمَلَه و اَطَلْتَ عُمْرَه و اَحْیَیْتَهُ بَعدَ الْمَوْتِ حَیاةً طَیّبَةً؛ خدایا! من را در زمره آن بندگانت قرار بده که از اعمالشان خشنود گشتی و عمرشان را دراز کردی و برای پس از مرگشان، زندگی پاک و شیرینی آماده کرده‌ای».<ref>وسائل الشیعه، ج١٠، ص١۵.</ref> | * خواندن دعاهایی که وارد شده است؛<ref>نگاه کنید به: حج و عمره در قرآن و حدیث، ص۳۹۲.</ref> مانند دعایِ «أللّهُمَّ اجْعَلنی مِمَّنْ رَضیتَ عَمَلَه و اَطَلْتَ عُمْرَه و اَحْیَیْتَهُ بَعدَ الْمَوْتِ حَیاةً طَیّبَةً؛ خدایا! من را در زمره آن بندگانت قرار بده که از اعمالشان خشنود گشتی و عمرشان را دراز کردی و برای پس از مرگشان، زندگی پاک و شیرینی آماده کرده‌ای».<ref>وسائل الشیعه، ج١٠، ص١۵.</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
همچنین اگر حج‌گزار از روی عمد و بدون دلیل به عرفات نرود و دست‌کم مقداری هرچند کوتاه در آنجا نماند، حجش باطل خواهد بود.<ref>نک: جامع الفتاوی مناسک حج، ص۱۷۳-۱۷۴.</ref> | همچنین اگر حج‌گزار از روی عمد و بدون دلیل به عرفات نرود و دست‌کم مقداری هرچند کوتاه در آنجا نماند، حجش باطل خواهد بود.<ref>نک: جامع الفتاوی مناسک حج، ص۱۷۳-۱۷۴.</ref> | ||
=== | ===دیدگاه اهل سنت=== | ||
مذاهب [[اهل سنت]]، در | مذاهب [[اهل سنت]]، در زمانِ وقوفِ روز عرفه اختلاف دارند: | ||
#از غروب شب دهم تا سحرگاه روز [[عید قربان|عید]]؛ | #از غروب شب دهم تا سحرگاه روز [[عید قربان|عید]]؛ | ||
#از سحرگاه روز نهم تا سحرگاه روز عید؛ | #از سحرگاه روز نهم تا سحرگاه روز عید؛ | ||
#از ظهر شرعی روز [[۹ ذی‌الحجه]] تا فجر روز دهم.<ref>نک: حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص ۲۳۷ و ۲۳۸؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج ۱، ص۲۷۸.</ref> | #از ظهر شرعی روز [[۹ ذی‌الحجه]] تا فجر روز دهم.<ref>نک: حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص ۲۳۷ و ۲۳۸؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج ۱، ص۲۷۸.</ref> | ||
==مقاله‌های مرتبط== | |||
*[[دعاهای روز عرفه]] | |||
*[[عرفات]] | |||
*[[وقوف در عرفات]] | |||
*[[وقوف در عرفات (فتاوای مراجع)]] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*'''التحقیق لکلمات القرآن الکریم''': حسن مصطفوی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، ۱۳۷۳ش. | *'''التحقیق لکلمات القرآن الکریم''': حسن مصطفوی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، ۱۳۷۳ش. | ||
*'''جامع الفتاوی مناسک حج(با روشی جدید مطابق با فتاوای ده تن از مراجع عظام تقلید)''': سید مرتضی شاهرودی، تهران، نشر مشعر، ۱۴۲۸ق. | |||
*'''حج عمره در آینه فقه مقارن''': محمدعلی مقدادی، تهران، مشعر، ۱۳۸۴ش. | |||
*'''حج و عمره در قرآن و حدیث''': محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه: جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش. | |||
*'''درسنامه مناسک حج''': محمدحسین فلاح‌زاده، تهران، مشعر، ۱۳۸۹ش. | |||
*'''عرفه و عرفات''': عباس اسلامی کاشانی، تهران، مشعر، ١٣٩١ش. | |||
*'''الفقه علی المذاهب الخمسه: الجعفریَ الحنفی، المالکی، الشافعی، الحنبلی''': محمدجواد مغنیه، قم: مؤسسة دار الکتاب الاسلامی، ۱۴۳۲ق. | *'''الفقه علی المذاهب الخمسه: الجعفریَ الحنفی، المالکی، الشافعی، الحنبلی''': محمدجواد مغنیه، قم: مؤسسة دار الکتاب الاسلامی، ۱۴۳۲ق. | ||
*'''الکافی''': محمد بن یعقوب کلینی، به تحقیق: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | *'''الکافی''': محمد بن یعقوب کلینی، به تحقیق: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | ||
*''' | *'''المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء''': ملا محسن فیض کاشانی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۳ق. | ||
*'''مفردات الفاظ القرآن''': حسین بن محمد راغب اصفهانی، به تحقیق: صفوان عدنان | *'''مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه''': منسوب به امام صادق(ع)، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران، ۱۳۶۰ش. | ||
*'''مفاتیح الجنان''': عباس قمی، ترجمه: هادی اشرفی تبریزی، قم، آیین دانش، بی‌تا. | |||
*'''مفردات الفاظ القرآن''': حسین بن محمد راغب اصفهانی، به تحقیق: صفوان عدنان داوودی، بیروت-دمشق، دار القلم، بی‌تا. | |||
*'''من لا یحضره الفقیه''': محمد بن علی شیخ صدوق، قم، انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق. | *'''من لا یحضره الفقیه''': محمد بن علی شیخ صدوق، قم، انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق. | ||
*'''مناسک حج (مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی قدس‌سره‌الشریف و مراجع معظم تقلید دامت‌برکاتهم)''': پژوهشکده حج و زیارت، قم، مشعر، ۱۳۹۷ش. | *'''مناسک حج (مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی قدس‌سره‌الشریف و مراجع معظم تقلید دامت‌برکاتهم)''': پژوهشکده حج و زیارت، قم، مشعر، ۱۳۹۷ش. | ||
*'''وسائل الشیعة''': | *'''وسائل الشیعة''': محمد بن حسن حر عاملی، قم، مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، ۱۴۰۹ق. | ||
{{پایان}} | |||
{{حج و عمره}} | |||
[[رده:اعمال حج]] | |||
[[رده:احکام عرفات]] | |||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | |||
[[ar:يوم عرفة]] | |||