دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
نویسنده با بهرهگیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان میدهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال میکند که درباره ولایت امام علی(ع) آنقدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارشناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفتهشده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل میکند که:<ref>متن کتاب، ص30 | نویسنده با بهرهگیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان میدهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال میکند که درباره ولایت امام علی(ع) آنقدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارشناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفتهشده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل میکند که:<ref>متن کتاب، ص30</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسولالله» به معنای اینکه: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote> | ||
== جایگاه اثر == | == جایگاه اثر == |